tag:blogger.com,1999:blog-76258021986178286662024-02-21T13:01:19.699+02:00Έδεσσα-ΒεγορίτιδαΔημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.comBlogger444125tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-4658774183168905802017-06-22T12:31:00.000+03:002017-06-22T12:31:19.421+03:00Συνάντηση συμμαθητών "Α΄ Δημοτικού Σχολείου Εδέσσης"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjurv712p_CKUDPe8AWVFJNuPsQFL7GDdZqMyM2dfDBXR9p8i3z88nlDoenH22KGUrjVLRH3FphVMnKFNzUpPWcFvgGep2HsVxpM4xZg_Q1OTSYnS2BiRTeN0PjunfNljy5ZmFOfEe5FgA/s1600/1o-dhmotiko-edessas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="307" data-original-width="605" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjurv712p_CKUDPe8AWVFJNuPsQFL7GDdZqMyM2dfDBXR9p8i3z88nlDoenH22KGUrjVLRH3FphVMnKFNzUpPWcFvgGep2HsVxpM4xZg_Q1OTSYnS2BiRTeN0PjunfNljy5ZmFOfEe5FgA/s400/1o-dhmotiko-edessas.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Συνάντηση συμμαθη-τών/-τριών</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μετά από μισό αιώνα και πλέον οι απόφοιτοι του Α΄ Δημοτικού Σχολείου Εδέσσης (όσες/όσοι πρόλαβαν να ειδοποιηθούν) θα συναντηθούμε στις 11 πμ το Σάββατο 24-6-2017 στους "Καταρράκτες". Πολλή συγκίνηση...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcUwHaBnVR9tBf4C5qf19Kyzle-aAjNn077p28gZTgIkN2ZWpBqNqoOAdiDeyGhteyC2V4vl3h4SwAfhkhWm5l5JBfvL4l1g9aiu5xTRrX1o_9lTv2W-l7RUB8kGPY71OdnMQixkoekw/s1600/%25CE%2591+%25CE%2594%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C+%25CE%2588%25CE%25B4%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1%25CF%2582+1959.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFcUwHaBnVR9tBf4C5qf19Kyzle-aAjNn077p28gZTgIkN2ZWpBqNqoOAdiDeyGhteyC2V4vl3h4SwAfhkhWm5l5JBfvL4l1g9aiu5xTRrX1o_9lTv2W-l7RUB8kGPY71OdnMQixkoekw/s400/%25CE%2591+%25CE%2594%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C+%25CE%2588%25CE%25B4%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B1%25CF%2582+1959.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-46508396998889468132015-08-24T12:41:00.000+03:002015-08-24T12:41:09.752+03:00Για τα οικονομικά του Δήμου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjujURFOiDT9lPExfz-vEzqUDuuROsPX2ixfD7q_0gt8yMEILvK1Jz_I6kZ5mun0YrNFYK56tgAy5YLAHkztRZ2KfVcEwpSbDM3FyKTGpIXfHkUztUfdu3HQW4P9xQHUX2x3rpNLC8qWhE/s1600/Dimitris+Giannouv1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjujURFOiDT9lPExfz-vEzqUDuuROsPX2ixfD7q_0gt8yMEILvK1Jz_I6kZ5mun0YrNFYK56tgAy5YLAHkztRZ2KfVcEwpSbDM3FyKTGpIXfHkUztUfdu3HQW4P9xQHUX2x3rpNLC8qWhE/s400/Dimitris+Giannouv1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">ΑΡΘΡΟ ΔΗΜΑΡΧΟΥ </span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">ΓΙΑ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ
ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ</span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Έδεσσα, 30 Ιουνίου 2015</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Πριν λίγες ημέρες είχα την ευκαιρία να συμμετάσχω σε μία εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ημερίδα της Κεντρικής Ένωσης Δήμων Ελλάδας (ΚΕΔΕ), κατά την οποία παρουσιάστηκε και συζητήθηκε η πρόταση της ΚΕΔΕ για την οικονομική ανεξαρτησία και αυτοτέλεια των Δήμων, που κατ’ ουσία αποτελεί την έναρξη του διαλόγου για μία νέα στρατηγική σε ότι αφορά στα οικονομικά των Δήμων. Οι περιορισμοί που έχουν επιβληθεί στη διακίνηση κεφαλαίων και τα μεγάλα οικονομικά προβλήματα που ζούμε αυτές τις ημέρες καθιστούν επιτακτική την ανάγκη διαλόγου και επίλυσης του φλέγοντος αυτού ζητήματος, που είναι μείζονος σημασίας και επηρεάζει τις ζωές όλων των πολιτών.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είναι κοινή διαπίστωση ότι η κατάσταση με τα οικονομικά των Δήμων έχει φτάσει στο απροχώρητο, καθώς η Αυτοδιοίκηση είναι αυτή που έχει συμβάλει αποφασιστικά στην επίτευξη του στόχου για δημιουργία δημοσιονομικού πλεονάσματος με αιματηρές θυσίες, ενώ οι υπηρεσίες της κεντρικής κυβέρνησης συνεχίζουν την αλόγιστη πολιτική σπατάλης και δαπανών χωρίς αντίκρισμα παράγοντας δημοσιονομικά ελλείμματα. Είναι γνωστό ότι από την έναρξη της οικονομικής κρίσης οι πόροι της Αυτοδιοίκησης έχουν μειωθεί κατά 60% και πλέον, ενώ έχουν προστεθεί αρμοδιότητες που παλιότερα ανήκαν σε υπηρεσίες της κεντρικής Κυβέρνησης, χωρίς φυσικά την μεταφορά των αντίστοιχων πόρων. Παρ’ όλα αυτά οι Δήμοι παράγουν δημοσιονομικό πλεόνασμα και συμβάλουν αποφασιστικά στην εθνική προσπάθεια για εξυγίανση των οικονομικών της χώρας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο Δήμος Έδεσσας που από τη στιγμή ανάληψης των καθηκόντων μας καταφέραμε να εξοφλήσουμε τα χρέη προς τρίτους και να παρακολουθούμε χωρίς προβλήματα τις ρυθμίσεις χρεών που έχουμε κάνει, ενώ ταυτόχρονα εξοφλούμε άμεσα τις τρέχουσες υποχρεώσεις μας. Είναι άλλος ένας Δήμος που με ελάχιστους οικονομικούς πόρους καταφέρνει να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις του και ταυτόχρονα να έχει δημοσιονομικό πλεόνασμα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Βέβαια, το γεγονός ότι μέχρι τώρα οι Δήμοι έχουν καταφέρει να ανταποκριθούν στο ρόλο τους δεν σημαίνει ότι πρέπει να είναι ο θεσμός εκείνος του Κράτους που «τραβάει το κάρο», ενώ οι υπόλοιποι συνεχίζουν να λειτουργούν σαν να μην υπάρχει κρίση ή έστω με δυσανάλογες μειώσεις στα έσοδά τους και σταθερή πορεία στα έξοδά τους. Η προσπάθεια πρέπει να είναι συλλογική, αλλιώς δεν μπορεί να έχει αποτέλεσμα και μέχρι τώρα δεν έχουμε δει θεματικά αποτελέσματα, παρά τις θυσίες του Ελληνικού λαού.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η αναποτελεσματικότητα που έχει επιδείξει η κεντρική εξουσία μας προβληματίζει όλους, καθώς οι πολίτες έχουν αντιληφθεί ότι η Αυτοδιοίκηση είναι αυτή που στέκεται όρθια και στηρίζει το σύστημα διοίκησης της χώρας και την κοινωνία τα τελευταία χρόνια. Ειδικά σε θέματα κοινωνικής πολιτικής παρατηρείται μία άτακτη υποχώρηση του ρόλου του κεντρικού Κράτους και το κενό που έχει δημιουργηθεί προσπαθούμε να το καλύψουμε με τις λίγες δυνάμεις που έχουμε, σε συνεργασία με φορείς που δεν σχετίζονται με το Κράτος, όπως είναι η Εκκλησία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Αυτοδιοίκηση είναι αυτή που παλεύει να μαζέψει τα σκουπίδια και να διατηρήσει τις υποδομές που εξυπηρετούν άμεσα την κοινωνία με ελάχιστο προσωπικό, αφού της απαγορεύεται να προσλάβει νέο προσωπικό, την ίδια ώρα που οι φορείς της κεντρικής εξουσίας βάζουν προσωπικό από το παράθυρο για να εξυπηρετήσουν μικροπολιτικά συμφέροντα ή στήνουν πανηγύρια για την επαναπρόσληψη των καθαριστριών του Υπουργείου Οικονομικών, σαν να μην είχε άλλο πρόβλημα η χώρα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτή είναι μία αδιέξοδη κατάσταση! Πρέπει να αλλάξει!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είναι επιτακτική ανάγκη καταρχάς οι Έλληνες φορολογούμενοι να γνωρίζουν που πηγαίνουν τα χρήματά τους μέσα από ένα σύστημα απόλυτης διαφάνειας στη διαχείριση των οικονομικών, αλλά και να ανεξαρτητοποιηθεί η Αυτοδιοίκηση από την κεντρική Κυβέρνηση κόβοντας τον ομφάλιο λώρο που αποτελεί διαχρονικά την κύρια αιτία της συνδιαλλαγής και της εξάρτησης της Αυτοδιοίκησης από την κεντρική εξουσία και τα πολιτικά κόμματα. Μόνο έτσι θα πετύχουμε τη μέγιστη αποτελεσματικότητα των διαθέσιμων πόρων, αλλά και τη μετατροπή των Δήμων σε πραγματικούς μοχλούς ανάπτυξης, με αυτοτέλεια στη λειτουργία τους και απόλυτη διαφάνεια στα οικονομικά τους. Μόνο έτσι ο πολίτης θα γνωρίζει ότι τα χρήματά του πήγαν στο σύστημα άρδευσης του χωριού του ή σε συγκεκριμένα έργα πολεοδομικής και αστικής ανάπτυξης της πόλης του και όχι στο πηγάδι δίχως πάτο του κρατικού προϋπολογισμού…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σπεύδω να προλάβω σκέψεις ότι οι Δήμαρχοι προτείνουν νέους φόρους, με ένα κατηγορηματικό «όχι». Δεν μιλούμε για νέους φόρους, αλλά για ανακατανομή του υφιστάμενου φορολογικού συστήματος και την απευθείας απόδοση στους Δήμους των φόρων που τους αναλογούν, αφενός για να μην «χάνονται στο δρόμο» και αφετέρου για να σταματήσει αυτή η ιδιότυπη οικονομική εξάρτηση από την κεντρική Κυβέρνηση. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είμαι πεπεισμένος ότι μακροπρόθεσμα αυτό θα οδηγήσει σε μείωση της φορολογίας και η εκτίμησή μου αυτή βασίζεται σε πραγματικά στοιχεία, καθώς τα τελευταία χρόνια της οικονομικής κρίσης η κεντρική εξουσία έχει αυξήσει δραματικά τη φορολογία των πολιτών, ενώ οι Δήμοι – παρά τις μεγάλες μειώσεις στους προϋπολογισμούς τους και την αύξηση των αρμοδιοτήτων τους – έχουν μειώσει ή έχουν κρατήσει σταθερά τα ανταποδοτικά τέλη, αναγνωρίζοντας ότι η φοροδοτική ικανότητα των πολιτών έχει μειωθεί δραστικά. Είναι σαφές ότι ο κάθε Δήμαρχος και οι συνεργάτες του δεν κάθονται στις μεγάλες καρέκλες των Υπουργείων αποφασίζοντας χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τη γνώμη των τοπικών κοινωνιών. Λειτουργούν διαδραστικά με τις τοπικές κοινωνίες, επειδή είναι ένα ζωντανό κομμάτι τους και όχι ένα αποκομμένο σώμα που αποφασίζει ερήμην των πολιτών γι’ αυτούς…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είμαι από αυτούς που πιστεύουν ότι πρέπει να αλλάξουμε την κατάσταση. Τώρα! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οποιαδήποτε αναβλητικότητα θα είναι σε βάρος της κοινωνίας και γι’ αυτό πρέπει σύντομα να ολοκληρωθεί αυτός ο διάλογος και να ληφθούν αποφάσεις. Η οικονομική αυτοτέλεια και ανεξαρτητοποίηση των Δήμων έναντι της κεντρικής εξουσίας θα συμβάλει αποφασιστικά στη βελτίωση της Δημοκρατίας μας, στην αύξηση της αποτελεσματικότητας του θεσμού, στην απόλυτη διαφάνεια της διαχείρισης των χρημάτων των πολιτών και μακροπρόθεσμα στη μείωση της φορολογίας. Τόσα χρόνια δεν έχει γίνει διότι η κεντρική πολιτική σκηνή ήθελε τον απόλυτο έλεγχο των οικονομικών και της εξουσίας που αυτός συνεπάγεται, θέτοντας την Αυτοδιοίκηση σε ρόλο κομπάρσου. Ο κόμπος έχει φτάσει στο χτένι και τα αδιέξοδα είναι μπροστά μας. Πρέπει να προχωρήσουμε αποφασιστικά και να λάβουμε αποφάσεις που θα μας βοηθήσουν να πάμε τη χώρα και την κοινωνία ένα βήμα μπροστά. Το οφείλουμε στις γενιές που έρχονται…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><b>Δημήτρης Γιάννου</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><b>Δήμαρχος Έδεσσας</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;">ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;">Προβλήματα με την αποκομιδή απορριμμάτων λόγω έλλειψης καυσίμων<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: large;">Έδεσσα, 30 Ιουνίου 2015</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;">Λόγω των περιορισμών που υπάρχουν στην κίνηση κεφαλαίων ο προμηθευτής καυσίμων του Δήμου Έδεσσας αδυνατεί να προμηθεύσει με καύσιμα τα οχήματά μας. Το γεγονός αυτό δημιουργεί δυσλειτουργία στις κινήσεις των απορριμματοφόρων και προκαλεί αλλαγές στο πρόγραμμα αποκομιδής των απορριμμάτων.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;">Ως εκ τούτου παρακαλούνται οι πολίτες να κρατούν στις οικίες τους τα σκουπίδια και να αποφεύγουν κατά το δυνατόν την απόρριψή τους στους κάδους.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;">Καταβάλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια, σε συνεργασία με τον προμηθευτή καυσίμων, για επίλυση του προβλήματος.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;">Ζητούμε συγγνώμη από τους πολίτες για την ταλαιπωρία τους και ζητούμε την κατανόησή τους μέχρι να επιστρέψουμε σε ομαλές συνθήκες.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 270pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;">Γραφείο Τύπου<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 270pt;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: large;">Δήμου Έδεσσας</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"> </span></b><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ
ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΕΔΕΣΣΑΣ<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">για τον κίνδυνο
μη υλοποίησης των χρηματοδοτούμενων έργων</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; text-align: start;"><b>Έδεσσα, 30 Ιουλίου 2015</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σε αντίστοιχη παρέμβασή μου στα μέσα Ιουνίου είχα επισημάνει ότι υπάρχει τεράστιο πρόβλημα στη χρηματοδότηση των έργων ΕΣΠΑ, καθώς ενώ τα έργα υλοποιούνται κανονικά, οι έλεγχοι και τα αιτήματα τμηματικής αποπληρωμής γίνονται κανονικά, οι πληρωμές δεν γίνονται… Οι Διαχειριστικές Αρχές δεν στέλνουν χρήματα για την αποπληρωμή των έργων, με αποτέλεσμα οι ανάδοχοι να μην μπορούν να συνεχίσουν την υλοποίηση και να προχωρούν σε διακοπή εργασιών!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Φυσικά, η έκκληση για επιστροφή στην ομαλότητα, τουλάχιστον σε ότι αφορά στην υλοποίηση των έργων ΕΣΠΑ, έπεσε στο κενό, καθώς το τελευταίο διάστημα η κατάσταση έχει εκτραχυνθεί τελείως.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το φαινόμενο της διακοπής εργασιών στα έργα ΕΣΠΑ, που είχε ξεκινήσει πριν λίγους μήνες, έχει πάρει μορφή χιονοστιβάδας και ουσιαστικά μπορούμε να πούμε ότι το ΕΣΠΑ – το μοναδικό αναπτυξιακό χρηματοδοτικό εργαλείο που έχουμε στα χέρια μας - σταδιακά σταματά να υλοποιείται!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι στο Δήμο Έδεσσας, που μέχρι πρότινος μπορούσαμε να είμαστε υπερήφανοι ότι είχαμε μία πολύ καλή παρουσία στο ΕΣΠΑ, έχουμε διακοπή εργασιών στα περισσότερα χρηματοδοτούμενα έργα. Υπάρχει ένας μακρύς κατάλογος από έργα, στα οποία έχουμε διακοπή εργασιών, όπως η ανάπλαση της πλατείας Γρανικού και της οδού 18ης Οκτωβρίου, η ανάπλαση του Κλεισοχωρίου, η αποκατάσταση της οικίας Τσάμη με μετατροπή της σε επισκέψιμο χώρο, τα έργα εξοικονόμησης ενέργειας σε δημοτικά κτήρια, η ανάπλαση του κεντρικού άξονα του Άγρα, η αντικατάσταση και βελτίωση των δικτύων ύδρευσης σε Έδεσσα, Κλεισοχώρι και Κεδρώνα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είναι έργα που δημιουργούν συνθήκες για ανάπτυξη και συμβάλουν στην βελτίωση της ποιότητας ζωής των πολιτών, όμως έχουν σταματήσει να υλοποιούνται! Τα αποτελέσματα σήμερα είναι δυσάρεστα, όμως στο άμεσο μέλλον μπορεί να είναι δραματικά, καθώς σήμερα αντιμετωπίζουμε το πρόβλημα της ανεργίας των ανθρώπων που εργάζονται στα έργα αυτά και το γεγονός ότι υπάρχουν διάσπαρτα μισοτελειωμένα έργα που δημιουργούν δυσλειτουργίες στην καθημερινότητα, όμως εάν δεν καταφέρουμε να υλοποιήσουμε τα έργα στις προκαθορισμένες ημερομηνίες το κόστος τους θα πρέπει να πληρωθεί από το Ελληνικό Κράτος. Ουσιαστικά τα χρήματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης για το ΕΣΠΑ θα γυρίσουν πίσω στις Βρυξέλλες και εμείς θα κληθούμε να πληρώσουμε το υπόλοιπο του κόστους των έργων, όμως με την κατάσταση των οικονομικών της Ελλάδας θεωρώ ότι οδηγούμαστε σε ένα ακόμη αδιέξοδο! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το τραγικό της όλης υπόθεσης είναι ότι οδηγούμαστε σε αυτό το αδιέξοδο χωρίς λόγο, διότι η παρακράτηση των διαθεσίμων της εθνικής συμμετοχής στο ΕΣΠΑ και η απόδοσή τους για την ικανοποίηση άλλων αναγκών δεν μπορεί να εξηγηθεί από κανέναν λογικό άνθρωπο!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σαν να μην έφταναν όλα αυτά ήρθαν τα capital controls για να επιδεινώσουν την κατάσταση! Φυσικά, στον ιδιωτικό τομέα η ζημιά είναι τεράστια και έχει αναλυθεί, τόσο από παράγοντες της αγοράς όσο και από πολιτικά πρόσωπα. Αυτό που δεν έχει συζητηθεί είναι οι επιπλοκές των capital controls στην υλοποίηση των έργων ΕΣΠΑ. Μία σοβαρή επίπτωση είναι ότι οι διαγωνισμοί των τελευταίων έργων είναι άκαρποι, διότι οι υποψήφιοι ανάδοχοι δεν μπορούν να εκδώσουν εγγυητικές επιστολές, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να ξεκινήσουν τα έργα. Πρέπει να επισημάνω ότι πρόκειται για τα τελευταία έργα της τρέχουσας προγραμματικής περιόδου και ως εκ τούτου είναι εξαιρετικά πιεσμένα από χρονική άποψη και για το λόγο αυτό κάθε μέρα που χάνεται μπορεί να κοστίσει ακριβά… </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ουσιαστικά με την μη χρηματοδότηση των υλοποιούμενων έργων και στη συνέχεια με την εφαρμογή των capital controls έχουν τοποθετηθεί πολλά κιλά εκρηκτικών υλών στα θεμέλια του ΕΣΠΑ και υπάρχει σοβαρός κίνδυνος να αποκτήσουμε μία σειρά ημιτελών έργων ή να μετακυλιστεί το κόστος υλοποίησής τους από τις Βρυξέλλες στο Ελληνικό Κράτος. Ένα Ελληνικό Κράτος που πληρώνει με δανεικά τις μισθοδοσίες και τις συντάξεις και που σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να ανταπεξέλθει σε αυτό το κόστος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Βέβαια, θα ήταν λάθος να βλέπουμε μόνο τα μεγάλα αναπτυξιακά έργα υποδομών του ΕΣΠΑ και να παραγνωρίζουμε τα προγράμματα κοινωνικού χαρακτήρα, που βελτιώνουν τις συνθήκες ποιότητας ζωής πολλών συμπολιτών μας. Τέτοια προγράμματα είναι το Βοήθεια στο Σπίτι που είναι κυριολεκτικά στον αέρα και το πρόγραμμα των Παιδικών Σταθμών που ο προϋπολογισμός του έχει μειωθεί δραστικά, όπως και τα υπόλοιπα προγράμματα λειτουργίας των υποστηρικτικών δομών! Τα προβλήματα αυτά πρέπει να λυθούν άμεσα και να υπάρξει επιστροφή στην ομαλή λειτουργία των προγραμμάτων κοινωνικού χαρακτήρα!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τέλος, υπάρχει ένα στοιχείο που δεν σχετίζεται με το ΕΣΠΑ, αλλά δείχνει την τραγικότητα της κατάστασης. Όπως είναι γνωστό οι Δήμοι έχουν μοναδική ευκαιρία να υλοποιήσουν αναπτυξιακά έργα μέσω του ΕΣΠΑ, όμως την παρακολούθηση της καθημερινότητας και τα μικροέργα τα υλοποιούμε με τα χρήματα της ΣΑΤΑ, που είναι μέρος των θεσμοθετημένων πόρων μας. Δυστυχώς, έχουμε να λάβουμε χρήματα της ΣΑΤΑ από τον Μάρτιο, με αποτέλεσμα να αδυνατούμε να κλείσουμε και τις λακκούβες στους δρόμους!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είναι τελείως παράλογο στη δεδομένη χρονική στιγμή, με τα τεράστια χρηματοοικονομικά και αναπτυξιακά προβλήματα, να υπάρχει κίνδυνος να επιστρέψουμε χρήματα που θα μπορούσαν να δώσουν μία ανάσα στην ανάπτυξη της χώρας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είναι τελείως παράλογο τη στιγμή που έπρεπε να έχουμε δώσει έμφαση στην προετοιμασία για την επόμενη προγραμματική περίοδο, εμείς να ασχολούμαστε με το αν θα πληρωθούν τα έργα της προγραμματικής περιόδου που τελειώνει. Το αποτέλεσμα θα είναι η νέα προγραμματική περίοδος με τα καινούργια αναπτυξιακά χρηματοδοτικά εργαλεία να μας βρει και πάλι ανέτοιμους, να προσπαθούμε ασθμαίνοντας να προλάβουμε τις εξελίξεις. Γιατί χωρίς επιστροφή στην κανονικότητα και την ομαλότητα, ουδείς μπορεί να σχεδιάσει για το μέλλον, πολύ περισσότερο όταν δαπανώνται οι ανθρώπινοι και οικονομικοί πόροι για να επιλυθούν προβλήματα που δημιούργησε η συγκεκριμένη πολιτική της μη χρηματοδότησης των έργων και της εφαρμογής των capital controls. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Για άλλη μια φορά θέλω να τονίσω ότι πρέπει να επιστρέψουμε στην ομαλότητα άμεσα. Οι κίνδυνοι που παραμονεύουν λόγω της σημερινής κατάστασης μπορεί να επηρεάσουν τα επόμενα χρόνια και αυτό δεν έχουμε το ηθικό δικαίωμα να το κάνουμε!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Δημήτρης Γιάννου</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><b>Δήμαρχος Έδεσσας</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 216.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 270.0pt;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 270.0pt;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-39125461016810571302015-08-15T22:01:00.000+03:002015-08-15T22:02:23.804+03:00Εργασίες στο Βαρόσι<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjg5AoEIvK9j5lRTF_4kPJ1Cn-39vbGe-5NkuOubCHHDcGbV2G7Zkv2U_tFV6SYOtCBf9FpSAItNBsOHETaYWbWOnsXzjAl_9iVr5gM5-vN5ue8G4ob4U2QcrVk7bq-dbfMSWQ2EGqlOA/s1600/%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2583%25CE%25B9+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjg5AoEIvK9j5lRTF_4kPJ1Cn-39vbGe-5NkuOubCHHDcGbV2G7Zkv2U_tFV6SYOtCBf9FpSAItNBsOHETaYWbWOnsXzjAl_9iVr5gM5-vN5ue8G4ob4U2QcrVk7bq-dbfMSWQ2EGqlOA/s400/%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2583%25CE%25B9+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Εργασίες στο
Βαρόσι</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Έδεσσα,11 Αυγούστου 2015</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι εργασίες ανάπλασης και βελτίωσης στο Βαρόσι, με στόχο αφενός τη βελτίωση της παραδοσιακής συνοικίας της Έδεσσας και αφετέρου την μετατροπή της σε φιλικό χώρο για τους πεζούς κατοίκους και επισκέπτες.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ήδη τοποθετήθηκαν ειδικά κολωνάκια για την αποφυγή της στάθμευσης αλλά και την απαγόρευση εισόδου στα στενά του Βαροσίου και τα αποτελέσματα είναι ορατά, βελτιώνοντας όχι μόνο την αισθητική αλλά και τη λειτουργικότητα της παραδοσιακής συνοικίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ακόμη, παρεμβάσεις γίνονται στο μικρό αμφιθέατρο της περιοχής, με στόχο την καλύτερη αξιοποίησή του για μικρές εκδηλώσεις και ενημέρωση επισκεπτών, ενώ σε σημείο της οδού Μακεδονομάχων – απέναντι από το σημείο που τοποθετήθηκε το άγαλμα του μπαξεβάνη με το γαϊδουράκι και την κατσίκα - θα δημιουργηθεί ένας μικρός επιδεικτικός λαχανόκηπος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τέλος, έχει ιδιαίτερη σημασία να επισημανθεί η συνεισφορά όλων των εμπλεκομένων, όπως είναι οι κάτοικοι της συνοικίας που συμμετέχουν ενεργά στην προσπάθεια, αλλά και η αρμόδια Εφορεία Αρχαιοτήτων, που με δική της μέριμνα προχωρά σε καθαρισμό του αρχαιολογικού χώρου δίπλα στην Αγία Σκέπη. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γραφείο Τύπου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Δήμου Έδεσσας</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1nhgJe41F-UNNXpx9uc0IEHj9b6sJ1ZFte9W1D8epN7eBJMmShsr7VGG25L2JDDydfRNI48dQzZy3msfiFZXahshhM14-2xmAsJlmhEVCOWrCbO0JnMSMS_z3a9DnTwMqPEfvTNBSnko/s1600/%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2583%25CE%25B9+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1nhgJe41F-UNNXpx9uc0IEHj9b6sJ1ZFte9W1D8epN7eBJMmShsr7VGG25L2JDDydfRNI48dQzZy3msfiFZXahshhM14-2xmAsJlmhEVCOWrCbO0JnMSMS_z3a9DnTwMqPEfvTNBSnko/s400/%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2583%25CE%25B9+%25286%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 270.0pt;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><br /></span></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-49004954424480989312015-08-12T11:48:00.000+03:002015-08-12T11:48:13.583+03:00Σύσκεψη για τη Βεγορίτιδα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTsCMiGIazIF9nHj5ZYFjbAaJppV882gnmkyMNkdaB7FW5rGip-xqqt3yQ5ifinbjr317FUdaveHFq0SpotQB9p5dDn8dxYpSa8kkutdX7FVgWnb0SQmNnvBF7BNXenyE4Qw2n_gpyIAo/s1600/%25CF%2583%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B5%25CF%2588%25CE%25B7+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CE%2592%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B1+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTsCMiGIazIF9nHj5ZYFjbAaJppV882gnmkyMNkdaB7FW5rGip-xqqt3yQ5ifinbjr317FUdaveHFq0SpotQB9p5dDn8dxYpSa8kkutdX7FVgWnb0SQmNnvBF7BNXenyE4Qw2n_gpyIAo/s400/%25CF%2583%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B5%25CF%2588%25CE%25B7+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CE%2592%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B1+2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 18.9149990081787px;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Σύσκεψη για τη Βεγορίτιδα</span></span></b></div>
<br />
<br />
<div style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Με την παρουσία του αρμόδιου Υπουργού Περιβάλλοντος κ. Γιάννη Τσιρώνη, πραγματοποιήθηκε ευρεία σύσκεψη για τη στάθμη της λίμνης Βεγορίτιδας στην αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αμυνταίου. </span></div>
<div style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Στη σύσκεψη, που συμμετείχε ο Δήμαρχος Έδεσσας κ. Δημήτρης Γιάννου, συμμετείχαν ο Βουλευτής Πέλλας κ. Γιάννης Σηφάκης, ο Βουλευτής Φλώρινας κ. Κώστας Σέλτσας, ο Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας κ. Θόδωρος Καρυπίδης, ο Αντιπεριφερειάρχης Φλώρινας κ. Στέφανος Μπίρος, ο Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας κ. Θόδωρος Θεοδωρίδης, ο Δήμαρχος Αμυνταίου κ. Κώστας Θεοδωρίδης, ο Αντιδήμαρχος Βεγορίτιδας κ. Χρήστος Βερικούκης, εκπρόσωποι φορέων και πολίτες. </span></div>
<div style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Η σύσκεψη πραγματοποιήθηκε σε συνέχεια της απόφασης του Υπουργού να μην υπάρξει καμία παρέμβαση στη στάθμη της Βεγορίτιδας μέχρι να ολοκληρωθούν και γίνουν αποδεκτές από τα αρμόδια όργανα οι σχετικές μελέτες. Μέσα από τη σύσκεψη φάνηκαν οι διαφορετικές προσεγγίσεις των φορέων, όμως η περιβαλλοντική προστασία και η βελτίωση των χαρακτηριστικών της λίμνης φαίνεται ότι αποτελούν την κυρίαρχη άποψη στην τοπική κοινωνία και τους φορείς.</span></div>
<div class="separator" style="background-color: #eeeecc; clear: both; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGthVovwqtuNPGCn2oRI_lAQucx_iUVeTzRiXSPUUKppWaf_L3nsT9hN4HQ3mC4AibXDJbYKiJ6QZLMueYyX4xqBCWS_dqCzuu4oezN66lD1Zg2lh6GtH80qf9S_EH7bt3QQ0De1PlgI5E/s1600/%25CF%2583%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B5%25CF%2588%25CE%25B7+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CE%2592%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="color: #223344; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGthVovwqtuNPGCn2oRI_lAQucx_iUVeTzRiXSPUUKppWaf_L3nsT9hN4HQ3mC4AibXDJbYKiJ6QZLMueYyX4xqBCWS_dqCzuu4oezN66lD1Zg2lh6GtH80qf9S_EH7bt3QQ0De1PlgI5E/s400/%25CF%2583%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25B5%25CF%2588%25CE%25B7+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CE%2592%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B4%25CE%25B1.jpg" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 18.9149990081787px;"><span style="color: #990000;"><b><br /></b></span></span>
<span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 18.9149990081787px;"><span style="color: #990000;"><b>ΔΗΜΟΣ ΕΔΕΣΣΑΣ </b><br /><b>Γραφείο Δημάρχου</b></span></span><br />
<div style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b>Θέσεις για τη λίμνη Βεγορίτιδα και το ζήτημα της στάθμης της</b></span></div>
<i style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Έδεσσα, 4 Αυγούστου 2015</span></i><span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: medium; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Το τελευταίο διάστημα ένα από τα ζητήματα που απασχόλησαν την τοπική κοινή γνώμη ήταν αυτό της στάθμης της λίμνης Βεγορίτιδας.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Η λίμνη Βεγορίτιδα μετά από δεκαετίες υποχώρησης και ταπείνωσης της στάθμης της έχει αρχίσει να ανακαταλαμβάνει κάποια από τα εδάφη που είχε παλιότερα. Σήμερα η στάθμη της λίμνης βρίσκεται στα 515,5 μέτρα από το υψόμετρο της στάθμης της θάλασσας. Στο επίπεδο αυτό δεν απειλούνται ανθρωπογενείς δραστηριότητες, εκτός φυσικά από τις αγροτικές καλλιέργειες των εκτάσεων που είχαν αποκαλυφθεί από τη μείωση της στάθμης της λίμνης και τώρα καλύπτονται και πάλι από το νερό. Αυτό σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί «απειλή» διότι οι εκτάσεις αυτές ήταν λίμνη και τώρα ξαναγίνονται λίμνη. Όποιοι θεωρούν ότι οι εκτάσεις αυτές τους ανήκουν είναι εκτός πραγματικότητας.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Φυσικά, υπάρχουν φωνές – κυρίως από το γειτονικό Νομό Φλώρινας και το Δήμο Αμυνταίου – που επιθυμούν την περαιτέρω ταπείνωση της στάθμης της λίμνης προκειμένου κάποιοι να συνεχίσουν να καλλιεργούν τις εκτάσεις που είχε αποκαλύψει παλιότερα η λίμνη Βεγορίτιδα και ενδεχομένως να αποκαλυφθούν και νέες, διότι η απληστία είναι χαρακτηριστικό του ανθρώπινου γένους…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Εδώ υπάρχει μία σύγκρουση συμφερόντων. Από τη μία είναι το κοινωνικό σύνολο που επιθυμεί την αύξηση της στάθμης της λίμνης Βεγορίτιδας σε επίπεδο που να μην θίγει ανθρωπογενείς δραστηριότητες και ταυτόχρονα να μπορεί να είναι ένα υγιές οικοσύστημα, ενώ από την άλλη είναι κάποιοι μεγαλοαγρότες που καλλιεργούν τις διανεμημένες ή καταπατημένες ιδιαίτερα εύφορες αποκαλυφθείσες εκτάσεις της Βεγορίτιδας. Είναι σίγουρο ότι υποχωρώντας η λίμνη άφησε τεράστιες εκτάσεις που καλλιεργήθηκαν για κάποια χρόνια, όμως αυτό πρέπει να το δούμε ως ένα ιδιότυπο «χρησιδάνειο» για όσους τις καλλιέργησαν και όχι ως μόνιμη κατάσταση. Οι καλλιεργητές δεν πρέπει να προβάλουν το γεγονός ότι χάνουν χρήματα τώρα που η λίμνη επανακτά τις εκτάσεις αυτές, αλλά να σκέφτονται ότι κέρδισαν χρήματα για κάποια χρόνια καλλιεργώντας τις συγκεκριμένες εκτάσεις.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Το κακό είναι ότι πολλές από τις εκτάσεις αυτές είναι «φορτωμένες» με λιπάσματα και φυτοφάρμακα, καθώς καλλιεργήθηκαν για πολλά χρόνια και ενδεχομένως επηρεάσουν τα χαρακτηριστικά της λίμνης, όμως η φύση ξέρει να γιατρεύει τις πληγές της.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Σπεύδω να επισημάνω ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αφήσουμε να εννοηθεί ότι οι αγρότες μολύνουν το περιβάλλον. Είναι η κοινωνική ομάδα που δουλεύει σκληρά κάτω από αντίξοες συνθήκες, ζει αρμονικά με το περιβάλλον και εργάζεται μέσα στη φύση, γεγονός που τους καθιστά τους καλύτερους οικολόγους. Για μένα είναι δεδομένο ότι τόσο οι αγρότες, όσο και τα μέλη του Συλλόγου Προστασίας Βεγορίτιδας, που πρωτοστάτησαν στον αγώνα για την προστασία της λίμνης, βρίσκονται από την ίδια πλευρά του αγώνα για προστασία του περιβάλλοντος και οικονομική ανάπτυξη του τόπου. Όλοι μας καταλαβαίνουμε ότι υπάρχει μία ισορροπία που είχε διαταραχθεί και σιγά σιγά επανέρχεται. Επειδή στις μικρές κοινωνίες που ζούμε δεν έχουμε την πολυτέλεια των διαχωρισμών, πιστεύω ότι όλοι μας πρέπει να συμφωνήσουμε στη βέλτιστη δυνατή λύση για το επίπεδο της λίμνης.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Ένα άλλο σημείο που πρέπει να τονιστεί είναι ότι τα τελευταία χρόνια εκπονείται μία διαχειριστική μελέτη, που ανατέθηκε πριν πολλά χρόνια από τους Δήμους Αμυνταίου και Έδεσσας. Εμείς δεν παραλάβαμε τη μελέτη αυτή διότι έχουμε βασικές αντιρρήσεις στον τρόπο προσέγγισης του θέματος και δεν μπορούμε να δεχθούμε τα ανώτατα όρια στάθμης που θέτουν κάποιοι άλλοι. Δεν μπορεί κανένα μελετητικό γραφείο ή κανένας άλλος Δήμος να μας αναγκάσει να ακολουθήσουμε συγκεκριμένες πολιτικές που αποδεδειγμένα συμβάλουν στην καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος, προκειμένου να δημιουργηθούν χωράφια! Η πολιτική αυτή είναι επικίνδυνη για τις επόμενες γενιές. Δεν γίνεται να καταστρέφουμε ό,τι δημιούργησε η φύση για να δημιουργήσουμε χωράφια.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Καλώ όποιον έχει άλλη άποψη να προσπαθήσει να εξηγήσει σε οποιονδήποτε Ευρωπαίο – αξιωματούχο ή απλό πολίτη – ότι είναι σωστό να αποξηράνουμε ή να μειώσουμε δραστικά την έκταση μίας λίμνης όπως η Βεγορίτιδα για να δημιουργήσουμε καλλιεργήσιμες εκτάσεις. Στην καλύτερη περίπτωση θα τον στείλει σε ψυχιατρική κλινική και στη χειρότερη θα τον θεωρήσει εχθρό της κοινωνίας και ένοχο για πράξεις που αντιβαίνουν το κοινωνικό συμφέρον.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Ο Δήμος Έδεσσας από την πρώτη στιγμή είχε ξεκάθαρη και ομόφωνη θέση να προστατέψουμε το κοινωνικό συμφέρον. Μία μεγάλη και υγιής Βεγορίτιδα μπορεί να αποτελέσει πηγή πλούτου για τις τοπικές κοινωνίες με την ανάπτυξη τουριστικών δραστηριοτήτων. Η οικονομική ανάπτυξη δεν σταματά στην καλλιέργεια χωραφιών… Για τον σκοπό αυτό σκοπεύουμε να ξεκινήσουμε ένα σχέδιο για την ανάπτυξη των παραλίμνιων περιοχών με υποδομές για την ανάπτυξη δραστηριοτήτων που θα συμβάλουν στην αειφορική ανάπτυξη της περιοχής.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Φυσικά δεν μπορούμε να χωρίσουμε τη λίμνη στα δύο και να προστατεύσουμε το «δικό μας» κομμάτι και γι’ αυτό πρέπει να συνεργαστούμε με τους γείτονές μας. Είμαι σίγουρος ότι η δύναμη των επιχειρημάτων είναι μεγαλύτερη από αυτή των συμφερόντων και γι’ αυτό το λόγο είμαι αισιόδοξος ότι θα βρεθεί σημείο επαφής για να κάνουμε μία συλλογική προσπάθεια προστασίας της λίμνης και του κοινωνικού συμφέροντος.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: medium;">Πέρα απ’ όλα αυτά η σημερινή κατάσταση είναι ένα πολύ καλό μάθημα για όλους μας και δείχνει ότι η φύση προσπαθεί να γιατρέψει τις πληγές που δημιούργησε ο άνθρωπος τις προηγούμενες δεκαετίες. Αν δεν μπορούμε να τη βοηθήσουμε τουλάχιστον ας την αφήσουμε να κάνει τη δουλειά της και να μην την εμποδίζουμε δημιουργώντας καινούργιες πληγές!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 18.9149990081787px; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #eeeecc; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 18.9149990081787px;"><b>Δημήτρης Γιάννου<br />Δήμαρχος Έδεσσας</b></span><br />
<br />
<br /></div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-45080997663545442702015-06-10T15:20:00.000+03:002015-06-10T15:20:32.289+03:00Χυδαία προσβολή της μνήμης των εθνομαρτύρων Άγρα-Μίγγα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVDftAI73M40Qho7LaWzVdXbBwfHiLioIy5N3cMWYi6Qm_hEE-WOb9NQaBIZWaFhVgurBQRNueke5iVo9kJy_yF9cU_qzwoFC48VlODbKZa0RD2qUYfHHTzYoKx0nUJn1zktYeeyBgBmg/s1600/DSC_0029+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVDftAI73M40Qho7LaWzVdXbBwfHiLioIy5N3cMWYi6Qm_hEE-WOb9NQaBIZWaFhVgurBQRNueke5iVo9kJy_yF9cU_qzwoFC48VlODbKZa0RD2qUYfHHTzYoKx0nUJn1zktYeeyBgBmg/s400/DSC_0029+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">Χυδαία προσβολή της μνήμης </span></b></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">των εθνομαρτύρων Άγρα-Μίγγα</span></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Σε ιστοσελίδα ατόμου φιλοσκοπιανών αντιλήψεων που υποδύεται τον δημοσιογράφο και σε περιγραφή των εκδηλώσεων μνήμης των Μακεδονομάχων Άγρα-Μίγγα εμφανίσθηκε το παρακάτω σχόλιο του φανατικού ακροαριστερού εθνομηδενιστή και όργανου της σκοπιανής προπαγάνδας που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο με το ψευδώνυμο Πέτρος Νικολαΐδης:</span></span><b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 10.55pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: top;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: top;">
<b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/petros.nikolaidis.16" style="color: #777766; text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #3b5998;">Petros Nikolaidis</span></a></span></b><span lang="EN-US" style="color: #7f7f7f; font-family: Tahoma, sans-serif;"> · Top Commenter · </span><span style="color: #7f7f7f; font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/pages/Salonica-Thessaloniki-Greece/109422315748638" style="color: #777766; text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #9197a3;">Salonica, Thessaloniki, Greece</span></a></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 3.75pt; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="color: #191919; font-family: Tahoma, sans-serif;">κατάπτυστες εκδηλώσεις ελληνοεθνικιστικού αντιμακεδονικού μίσους....<b>που τιμούν τους ξενόφερτους μισθοφόρους του ελληνικού κράτους για τις ληστείες , δολοφονίες και βιασμούς τους...εναντίον των επαναστατών γηγενών μακεδόνων και τοπικών βλάχων,</b> οι οποίοι πολεμούσαν τους τούρκους κατακτητές... διεκδικώντας όπως οι κάτοικοι του Μοριά, μια ανεξάρτητη και αδιαμέλιστη Μακεδονία...<b>για αυτά τους τα εγκλήματα δίκαια οι μακεδόνες και οι βλάχοι επαναστάτες τους κρέμασαν σε μια καρυδιά</b> στο μακεδονικό χωριό Τέϊβο Βόντεν - Έδεσσας...σε αντίθεση με μερικούς σημερινούς μακεδόνες και βλάχους, οι οποίοι για ιδιοτελείς λόγους , δοσιλογικά πιστοί στον χρεοκοπημένο ελληνικό εθνικισμό , τους τιμάνε...ντροπή τους...<o:p></o:p></span><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGZhfKE7QedYn6fPXbOVVVkxAlcelg1gxxCIEbzPc33Nx91v7idLhFPUdHk_8HhcNk8bmSWnPDFej2UzLuLgxkDFRd49v_fRUa2_MnUSq0BD-lW6IEKZEDcLrVOrAnSPwJJMkvizojii4N/s1600/Photo-0006+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="color: #777766; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGZhfKE7QedYn6fPXbOVVVkxAlcelg1gxxCIEbzPc33Nx91v7idLhFPUdHk_8HhcNk8bmSWnPDFej2UzLuLgxkDFRd49v_fRUa2_MnUSq0BD-lW6IEKZEDcLrVOrAnSPwJJMkvizojii4N/s400/Photo-0006+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255);" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 3.75pt; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="color: #191919; font-family: Georgia, serif; font-size: medium; line-height: 17.6800003051758px;">Αξίζει να σημειωθεί ότι πίσω από το ψευδώνυμο κρύβεται γνωστός Φλωρινιώτης δημόσιος υπάλληλος διορισμένος στην Έδεσσα, που μισθοδοτείται κανονικότατα από το ελληνικό κράτος! </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 17.6800003051758px;">Όσο για τον ψευτοδημοσιογράφο που επέτρεψε να εμφανισθεί το κατάπτυστο αυτό σχόλιο χωρίς να αντιδράσει, εξαφάνισε, κατά παράβαση κάθε έννοιας δημοσιογραφικής δεοντολογίας, από την παρουσίαση των παραβρεθέντων και δεν ανέφερε το παραμικρό για τον κεντρικό ομιλητή των εκδηλώσεων μνήμης</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 17.6800003051758px;"> </span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 17.6800003051758px;">Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 17.6800003051758px;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 17.6800003051758px;">και την τεκμηριωμένη ομιλία του, που απέσπασε τα θερμά συγχαρητήρια των παραβρεθέντων, με την φαιδρή δικαιολογία ότι «η ομιλία ήταν εκτός θέματος» διότι ο ομιλητής με αφορμή το γεγονός της δολοφονίας των Άγρα-Μίγγα προχώρησε σε αποδόμηση της φιλοσκοπιανής προπαγάνδας και αποκάλυψε τους στόχους της!</span></div>
<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgACGuRTVxYLr-rHJ5Gzc6ZNFMUvG27NaJaBBMhyxAc4jezB7xFnVxdF__T5d_PUGarONNAO4gezlx7Lvkoy8LgaSbLH-3Ail9eXVlCgTN4OsrULrJ6ty1rpENIVJ50DjHdKFal68lPKC4/s1600/DSC_0030+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="373" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgACGuRTVxYLr-rHJ5Gzc6ZNFMUvG27NaJaBBMhyxAc4jezB7xFnVxdF__T5d_PUGarONNAO4gezlx7Lvkoy8LgaSbLH-3Ail9eXVlCgTN4OsrULrJ6ty1rpENIVJ50DjHdKFal68lPKC4/s400/DSC_0030+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 3.75pt; vertical-align: top;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 17.6800003051758px;">Επίσης, «ξέχασε» να αναφέρει και την παρουσία στην εκδήλωση του Δημάρχου Αμπελοκήπων-Μενεμένης και σχετικά πρόσφατα εκλεγέντος Προέδρου της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας κ.</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 17.6800003051758px;"> </span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 17.6800003051758px;">Λάζαρου Κυρίζογλου</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 17.6800003051758px;">, ο οποίος μάλιστα αναγγέλθηκε από τα μεγάφωνα όταν κατέθεσε στεφάνι, πιθανότατα λόγω του γεγονότος ότι έχει κατ’ επανάληψη αντικρούσει ανοιχτά την φιλοσκοπιανή προπαγάνδα. </span></div>
<div class="separator" style="background-color: #ccddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: #ccddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMpFCMWTSgjxLIp0_Us1OGgaaFDTX0z00fR_2wjrLjq_noaQA2usMtbgmLK3Ci82w2r6KeQlLnlhyphenhyphendDi8FsaRTqzRAaHwK42xekohX4p51cQmTujHOI5eMxQNNAFH6sUXramYD111JmND_/s1600/AGRAS2-ZIP.jpg" imageanchor="1" style="color: #777766; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMpFCMWTSgjxLIp0_Us1OGgaaFDTX0z00fR_2wjrLjq_noaQA2usMtbgmLK3Ci82w2r6KeQlLnlhyphenhyphendDi8FsaRTqzRAaHwK42xekohX4p51cQmTujHOI5eMxQNNAFH6sUXramYD111JmND_/s400/AGRAS2-ZIP.jpg" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255);" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Σχετικά με τις φτηνές δικαιολογίες περί «εκτός θέματος» που επικαλέσθηκε ο εν λόγω «δημοσιογράφος», θα πρέπει να αναφερθεί ότι ο Δήμαρχος Τριφυλίας κ. Παν. Κατσίβελας, αφού συνεχάρη θερμά τον κ. Ευαγγελίδη, τον προσκάλεσε να είναι ο κεντρικός ομιλητής στα επόμενα «Αγαπήνεια» που διοργανώνει με λαμπρότητα κάθε χρόνο στην πόλη των Γαργαλιάνων Μεσσηνίας (τόπο καταγωγής του εθνομάρτυρα Σαράντου Αγαπηνού/Τέλλου Άγρα) ο Δήμος και οι τοπικοί φορείς. Επίσης, τον κ. Ευαγγελίδη προσκάλεσε και ο Δήμαρχος Αμπελοκήπων-Μενεμένης και Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας κ. Λάζαρος Κυρίζογλου να είναι ο κεντρικός ομιλητής στις εκδηλώσεις του Δήμου για την ημέρα του Μακεδονικού Αγώνα τον ερχόμενο Οκτώβριο. Πρόσκληση τέλος, για διάλεξη με αντικείμενο τα θέματα της Μακεδονίας έγινε και από τον Σύλλογο Μεσσηνίων Μακεδονίας-Θράκης «Ο Καπετάν Άγρας». Οι προσκλήσεις έγιναν αμέσως αποδεκτές με προθυμία και ευχαρίστηση.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Ακολουθεί το κείμενο της ομιλίας του Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη:</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0500001907349px; line-height: 17.6800003051758px; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span style="color: blue;">Εκδήλωση Εθνικής Μνήμης<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span style="color: blue;">των Μακεδονομάχων Άγρα-Μίγγα</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Την νύχτα της 5ης Ιουνίου 1907, Βούλγαροι κομιτατζήδες συλλαμβάνουν με ύπουλο, δόλιο τρόπο, τον καπετάν Άγρα και τον Αντώνη Μίγγα. Αφού τους διαπόμπευσαν ως δήθεν αιχμαλώτους, δεμένους και ξυπόλυτους, στα χωριά της περιοχής, ώστε να αναπτερώσουν το ηθικό των τρομοκρατημένων οπαδών τους, τους απαγχόνισαν μεταξύ των χωριών Τέχοβο (Καρυδιά) και Βλάδοβο (Άγρας). Η δολοφονία όμως του καπετάν Άγρα και του Αντώνη Μίγγα, αντί να φοβίσει, αντίθετα ξεσηκώνει τους Έλληνες. Πλήθος αξιωματικών και άλλων εθελοντών ζητάει να πάει στην Μακεδονία. Θέλουν να εκδικηθούν το θάνατο των δολοφονημένων προδοτικά παλληκαριών. Λίγες μέρες αργότερα, ο Γκιώργκη Κασάπτσε, που πρωτοστάτησε στην παγίδευση και στο βασανισμό του Τέλλου Άγρα, εξοντώνεται από το σώμα του καπετάν Αμύντα, ενώ ο βοεβόδας Ζλατάν δέχεται 9 σφαίρες από το Μάνλιχερ και το Γκρά των αδελφών Τόλιου. Τα γεγονότα αυτά είναι λίγο-πολύ γνωστά σε όλους μας.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Συγκεντρωθήκαμε λοιπόν εδώ, εμείς οι ζωντανοί, που ζούμε στην ελεύθερη πια Μακεδονία, για να αποτίσουμε φόρο τιμής και αιώνιας ευγνωμοσύνης, όπως κάθε χρόνο, στους αλησμόνητους εκείνους νεκρούς μας. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Ημέρα εθνικής μνήμης σήμερα, θλιβερή επέτειος εκείνου του αιματηρού επεισοδίου του Μακεδονικού Αγώνα πριν από 108 χρόνια. Με την ευκαιρία θα ήθελα να ‘πω τούτο:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Συχνά ακούω ή διαβάζω, δυστυχώς ακόμη και σε σχολικά εγχειρίδια, για τον «μακεδονικό αγώνα του 1904-1908»! Απαντώντας, θέλω να τονίσω ότι ο Μακεδονικός Αγώνας υπήρξε μια αργόσυρτη, οδυνηρή και πολυαίμακτη διαδικασία <b>που κορυφώθηκε την περίοδο 1904-1908 και αυτή είναι η ιστορική πραγματικότητα. Ας μη την αλλοιώνουμε.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Στο κάλεσμα της Πατρίδας για την υπεράσπιση της Μακεδονίας προσήλθε ολόκληρος ο ελληνισμός. Παλληκάρια από τον Μωριά, την Ρούμελη, την Κρήτη, την Ήπειρο, την Θεσσαλία, την Κύπρο, τα Επτάνησα αγωνίστηκαν και έχυσαν το αίμα τους για την Μακεδονία, με πρωτομάρτυρα, την αρχετυπικά ηρωϊκή μορφή του Παύλου Μελά, τους ύπουλα δολοφονημένους Άγρα και Μίγγα και τόσους άλλους. Τιμούμε την μνήμη τους και δεν λησμονούμε τις θυσίες τους. <b>Παράλληλα όμως, δεν πρέπει να αγνοούμε και την τεράστια προσφορά των ιδίων των Μακεδόνων Ελλήνων στον αγώνα, που την πλήρωσαν με ποταμούς αίματος.</b> Εκείνο που ελάχιστα έχει συνειδητοποιηθεί είναι το γεγονός ότι εάν ο ντόπιος πληθυσμός πίστευε ότι δεν ήσαν Έλληνες, αλλά Βούλγαροι, αγνοώ εάν το αποτέλεσμα του αγώνα θα ήταν το ίδιο.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Την ταραγμένη λοιπόν και χαοτική εκείνη περίοδο, που περιγράψαμε προηγουμένως, άρχισε να καλλιεργείται το ιδεολόγημα του «Μακεδονισμού», καθώς και η πλαστή εθνοτική ταυτότητα των ανύπαρκτων «Σλαβομακεδόνων», εφευρήματα που αξιοποιήθηκαν αργότερα από την βουλγαρική προπαγάνδα στην εξυπηρέτηση των εδαφικών της βλέψεων. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Όπως αναφέρω σε σχετικά πρόσφατο βιβλίο μου:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">«<i>Η σύγχρονη βουλγαρική ιστοριογραφία αντιμετωπίζει όσους "Μακεδόνες Σλάβους" έθεσαν το ζήτημα της χωριστής (από την βουλγαρική) "σλαβικής μακεδονικής" εθνότητας, ως "όργανα του Μακεδονισμού της σερβικής εθνικής προπαγάνδας". Υποστηρίζει μάλιστα ότι η σερβική προπαγάνδα υιοθέτησε ως τακτική κατά την περίοδο 1870-1890 τον Μακεδονισμό για να καλλιεργήσει στους Βουλγάρους της Μακεδονίας την διάθεση απόσχισης από τον βουλγαρικό εθνικό κορμό και κυρίως να τους απομακρύνει από την βουλγαρική γλώσσα, εκκλησία και εκπαίδευση. Οι Βούλγαροι ιστορικοί θεωρούν ότι ο Μακεδονισμός υπήρξε δημιούργημα μεγαλοσερβικών πολιτικών κύκλων και ιδίως του Σέρβου πολιτικού, αλλά και διακεκριμένου λογίου, του Στόγιαν Νοβάκοβιτς (Stojan Novaković, 1842-1915), ο οποίος διετέλεσε δύο φορές Πρωθυπουργός του Βασιλείου της Σερβίας. Επισημαίνουν ακόμα ότι η επινόηση της ιδέας του "μακεδονικού έθνους" και η καλλιέργειά της στον σλαβικό πληθυσμό της Μακεδονίας είχε ως σκοπό να εξυπηρετήσει τα σχέδια της "μεγαλοσερβικής" πολιτικής για διείσδυση στον νότο και έξοδο στο Αιγαίο, αφού θα οδηγούσε στην απομάκρυνση της βουλγαρικής επιρροής από τους Σλάβους της Μακεδονίας και στην απόσχισή τους από τον βουλγαρικό εθνικό κορμό</i>». <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Στην συνέχεια βέβαια τον «μακεδονισμό» τον υιοθέτησαν και οι ίδιοι οι Βούλγαροι, με θλιβερά αποτελέσματα. Τέλος, ο μακεδονισμός υιοθετήθηκε και από τον οπερεττικό εκείνον αυτοδιορισμένο «στρατάρχη», για να εξυπηρετήσει τους δικούς του σχεδιασμούς και επιδιώξεις, με αποτέλεσμα να υφιστάμεθα τις συνέπειες μέχρι τώρα.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"> Ένα άλλο σημαντικό ζήτημα που επιθυμώ να τονίσω είναι και </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">η χρησιμοποίηση του γλωσσικού παράγοντα ως οχήματος εδαφικών διεκδικήσεων και επεκτατισμού</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">. Αξίζει να επιμείνουμε λίγο παραπάνω στο θέμα αυτό. Εκείνο, που και επιστημονικώς πλέον είναι αδιαμφισβήτητο, αποτελεί η διαπίστωση ότι </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">η ομιλούμενη γλώσσα δεν αποτελεί απόλυτο εθνολογικό κριτήριο ταξινόμησης μιας συγκεκριμένης εθνοτικής ομάδας, </span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">σε αντίθεση με τις παραδοχές παλαιότερων εποχών.<b> <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Περιορίζομαι να αναφέρω τα κλασσικά παραδείγματα, τόσο των γερμανόφωνων Αλσατών, στα σύνορα Γαλλίας–Γερμανίας, οι οποίοι αισθάνονται φανατικοί Γάλλοι, αλλά και των Καθολικών μεν στο θρήσκευμα Κροατών, οι οποίοι ουδεμία σχέση επιθυμούν να έχουν με τους ομόγλωσσούς τους, Ορθοδόξους όμως Σέρβους, παρά την κοινή τους γλώσσα (τα Σερβοκροατικά) ή ακόμα πιο χαρακτηριστικό, το παράδειγμα των Μαυροβουνίων σε σχέση και πάλι με τους Σέρβους, με τους οποίους δεν έχουν ούτε καν θρησκευτική διαφορά και παρ’ όλα αυτά ισχυρίζονται ότι αποτελούν μέλη ενός διαφορετικού έθνους.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Στο σημείο αυτό οφείλω να επισημάνω ορισμένες πραγματικότητες, που αγνοούνται ή αποσιωπούνται:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Ο ελληνισμός, στην ιστορική του πορεία των 4000 χρόνων, δημιούργησε τεράστιες πολυεθνικές αυτοκρατορίες (πολυεθνικές, αλλά ποτέ πολυ-πολιτισμικές, όπως έχει διευκρινίσει η Ελληνίδα Βυζαντινολόγος Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ), αχανή Βασίλεια, είχε εμπορικές σχέσεις με δεκάδες λαούς και χώρες, αλλά συχνότατα υπέστη και επιδρομές βαρβάρων λαών, κατακτήθηκε πλήρως ή εν μέρει από ξένους στρατούς, ενώ εκτοπίσθηκαν τμήματά του από προαιώνια ελληνικά εδάφη. Αποτέλεσμα όλων αυτών των ιστορικών εξελίξεων ήταν κάποιοι ελληνικοί πληθυσμοί να αλλοφωνήσουν, όπως ορισμένοι μικρασιάτες (τουρκόφωνοι Έλληνες), να λατινοφωνήσουν (βλαχόφωνοι Έλληνες), να σλαβοφωνήσουν (σλαβόφωνοι Έλληνες), να αλβανοφωνήσουν (αρβανιτόφωνοι Έλληνες) ή να ιταλοφωνήσουν (οι Γρεκάνοι της Magna Grecia). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Επομένως, το ότι κάποια τμήματα του πληθυσμού της Μακεδονίας είχαν παλαιότερα ως μοναδικό γλωσσικό τους όργανο ένα σλαβογενές ιδίωμα, δεν αποτελεί ικανό και επαρκές κριτήριο για την επιχειρηθείσα στο παρελθόν και επιχειρούμενη και σήμερα, τοποθέτησή τους εκτός του ελληνικού έθνους. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Ως δίγλωσσος λοιπόν, γηγενής Μακεδόνας Έλλην θεωρώ ότι το ζήτημα έχει απαντηθεί θεωρητικά και πρακτικά και δεν υπάρχει ανάγκη περαιτέρω συζητήσεων και διευκρινίσεων.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Και για να μη υπάρχει οποιαδήποτε παρανόηση επαναλαμβάνω: Είμαι <b>ντόπιος Μακεδόνας Έλληνας</b>, με αυτήν ακριβώς την σειρά.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Το πρώτο αποτελεί την τοπική πολιτιστική μου ταυτότητα, το δεύτερο την γεωγραφική μου ταυτότητα και το τρίτο την εθνική μου ταυτότητα.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Και αν θέλετε να συνεχίσω, είμαι Ευρωπαίος και όχι Αφρικανός, Αμερικανός ή Ασιάτης.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Ορισμένοι αδυνατούν να ξεκαθαρίσουν μέσα τους αυτές τις απλές πραγματικότητες με αποτέλεσμα να διακατέχονται από πλήρη σύγχυση και αποπροσανατολισμό, που δυστυχώς συχνά οδηγεί στην εξωμοσία ή ακόμα και στην προδοσία.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Με την ευκαιρία ας θυμηθούμε αυτό που τόνιζαν στην επιστολή διαμαρτυρίας που έστειλαν το 1903 κάτοικοι της πόλης του Μοναστηρίου (Βιτώλια) προς τις Μεγάλες Δυνάμεις:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">«...<b><i>λαλούμεν ελληνιστί, βλαχιστί, αλβανιστί, βουλγαριστί, αλλά ουδέν ήττον εσμέν άπαντες Έλληνες</i> (δεν είμαστε όλοι εμείς λιγότερο Έλληνες)<i> και ουδενί επιτρέπομεν να αμφισβητεί προς ημάς τούτο</i></b>...».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Ξεκαθαρίζω ότι δεν έχω το παραμικρό πρόβλημα με κάποιον συντοπίτη μου, εάν πιστεύει ότι δεν είναι Έλληνας και θεωρεί ότι είναι Βούλγαρος, Σέρβος, Αλβανός ή εξωγήινος. Όταν όμως ακούω κάποιον να ισχυρίζεται ότι είναι «μακεντόνετς» το θεωρώ ως προσωπική προσβολή, όπως υποθέτω το ίδιο θα εξοργιζόταν ο καθένας μας εάν κάποιος ξένος πήγαινε στο σπίτι του, στρογγυλοκαθόταν και άρχιζε να διαλαλεί ότι είναι δικό του.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Και για να τελειώνουμε. Όπως συχνά επαναλαμβάνω:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">"…<i>Στον ελληνισμό, μετέχει κάποιος εθελουσίως. Είναι τιμή και ευθύνη η ελληνική ταυτότητα. Η ελληνικότητα δεν επιβάλλεται, αλλά κερδίζεται και αποδεικνύεται με αγώνες, θυσίες και ήθος. Πρόκειται για θεϊκό χάρισμα και όχι για καταναγκασμό. <b>Ο ελληνισμός κανέναν δεν παρακαλάει.</b> Όποιος δεν θέλει να είναι Έλληνας, κακό του κεφαλιού του. Ας αρκεσθεί στη μίζερη και ελεεινή σκοπιανή ιδιότητα ή ας παραμείνει στην πνευματική αναξιοπρέπεια του κακώς εννοούμενου τοπικισμού και της γκρίνιας για τα κονδύλια. Αυτά δεν τα λέω για να δικαιολογήσω την κρατική απραξία, ούτε για να εθελοτυφλούμε μπροστά στον κίνδυνο από τη διείσδυση των πρακτόρων. Χρειάζεται συνεχής άμυνα και αντίσταση. Αλλά συγχρόνως δεν πρέπει να αποδίδουμε στους αργυρώνητους νεοκομιτατζήδες κάποια ιδιότητα φοβερού και τρομερού μαζικού κινήματος αφελληνισμού. Εάν σώσουμε το όνομα της Μακεδονίας, οι πρακτορίσκοι πιθανότατα θα εξαφανισθούν μία για πάντα. Θα τους καταπιεί η ίδια η Ιστορία</i>…".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">Κλείνω, με τα λόγια του μεγάλου εκείνου Μακεδόνα Έλληνα, του Ίωνα Δραγούμη, ο οποίος χάθηκε τόσο πρόωρα, δολοφονημένος άνανδρα από πολιτικούς του αντιπάλους, από το βιβλίο του «Μαρτύρων και Ηρώων αίμα»:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: medium;">«<b><i>Να ξέρετε πως αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, η Μακεδονία θα μας σώσει. Θα μας σώσει από την βρώμα όπου κυλιούμαστε, θα μας σώσει από την μετριότητα και από την ψοφιοσύνη, θα μας λυτρώσει από τον αισχρό τον ύπνο, θα μας ελευθερώσει. Αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε</i></b>...» </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">Έδεσσα-Καρυδιά<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt;">7 Ιουνίου 2015</span></b></div>
</div>
</div>
<div>
<br /><br /></div>
</div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-49493514416492835042015-06-06T00:20:00.000+03:002015-06-06T00:20:13.501+03:00Για την σπουδαιότητα της γλώσσας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ6gd2hmlD1VtDnqZ0GSpExDF16F1Jt8DqXIRUPudsee1ZHuZbOKomFVr-t2cBteZ38pmSo_rGc9Sq2UE2hssTBwI5oT-eezhNcgEyFYYFxI4QgbH0Xc3taqezIz6lCGoj-k-OS-8jFf8/s1600/Wittgenstein.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ6gd2hmlD1VtDnqZ0GSpExDF16F1Jt8DqXIRUPudsee1ZHuZbOKomFVr-t2cBteZ38pmSo_rGc9Sq2UE2hssTBwI5oT-eezhNcgEyFYYFxI4QgbH0Xc3taqezIz6lCGoj-k-OS-8jFf8/s400/Wittgenstein.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000;">Ο γεννημένος στην Αυστρία Λουδοβίκος Βιττγκεστάϊν (Ludwig Wittgenstein, 1889 – 1951) θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους φιλοσόφους του 20ου αιώνα. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Αγγλία</span></b>.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-size: x-large;">Για την σπουδαιότητα της γλώσσας</span></b></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης</b><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Έχει υποστηριχθεί και υποστηρίζεται ακόμη από ορισμένους "προοδευτικούς" κύκλους γλωσσολογούντων η θεωρία της <b>"εργαλειακότητας" της γλώσσας</b>, δηλ. ότι η γλώσσα δεν είναι τίποτε περισσότερο από ένα απλό μέσο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. </span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Δυστυχώς, αυτή η λογική και η νοοτροπία της "ήσσονος προσπάθειας" που καλλιεργήθηκαν στην Εκπαίδευση από βολεμένους συνδικαλιστές και κομματικούς εγκάθετους, έπληξαν ανεπανόρθωτα την Παιδεία, παράγοντας στρατιές αγραμμάτων και ημιμαθών, υποβιβάζοντας συστηματικά το μορφωτικό επίπεδο των νεοελλήνων, πιθανότατα για την ευκολότερη πολιτική χειραγώγησή τους. Η υψηλού επιπέδου εκπαίδευση περιορίστηκε δραματικά και έγινε προνόμιο των γόνων των ευπορότερων ομάδων του πληθυσμού, παρά τις ευσυνείδητες προσπάθειες των εκπαιδευτικών των δημοσίων σχολείων. Οι ίδιοι κύκλοι μάλιστα ισχυρίζονται ξεδιάντροπα ότι "η αριστεία είναι στίγμα" και επομένως καταδικαστέα κοινωνικά και πολιτικά! Η άποψη αυτή διακηρύχθηκε, παρά τις εκ των υστέρων διορθώσεις, από τον ίδιο τον Υπουργό ...Παιδείας της "πρώτης φοράς αριστερής" Κυβέρνησης. Προφανώς, χαμηλής νοημοσύνης και αγράμματοι μουζίκοι είναι πολύ ευκολότερο να διαχειρισθούν και να διοικηθούν.</div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Το συγκλονιστικό άρθρο του Τάκη Θεοδωρόπουλου στην εφημερίδα "Καθημερινή" (24-5-2015) με τίτλο "Το τέλος της ελληνικής γλώσσας", που υπάρχει στην προηγούμενη ανάρτηση αυτού του ιστολογίου, επανέφερε επιτακτικά το πρόβλημα στην επικαιρότητα.</div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Με αφορμή τα παραπάνω θεώρησα ότι επιβάλλεται να υπενθυμίσουμε κάποιες αλήθειες, οι οποίες παραποιούνται, όταν δεν αποσιωπούνται, για την σπουδαιότητα της γλώσσας, ατομικά και συλλογικά.</div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Όπως έχει τονιστεί: </div>
</span><span style="font-size: large; font-style: italic;"><div style="text-align: justify;">
"Η γλώσσα είναι μία από τις μεγαλύτερες κατακτήσεις του ανθρώπινου πολιτισμού, αφού χάρη σ' αυτή ο άνθρωπος ανέπτυξε τον λόγο που αποτελεί τη βάση του πολιτισμού. </div>
</span><span style="font-size: large; font-style: italic;"><div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">Τα όρια του κόσμου μου είναι τα όρια της γλώσσας μου, κατά τον Wittgestein.</span></b> <b>Αυτό σημαίνει, γνωρίζω τον κόσμο όσο μου επιτρέπουν οι γλωσσικές μου ικανότητες- επικοινωνώ με τον κόσμο και τα πράγματα στον βαθμό που έχω τις γλωσσικές προϋποθέσεις. Οι δυνατότητες της διάνοιας του ανθρώπου εξαρτώνται από το επίπεδο της γλώσσας που είναι σε θέση να μεταχειρίζεται. </b><b>Γιατί ο άνθρωπος του οποίου οι γλωσσικές δυνατότητες είναι περιορισμένες δεν μπορεί ούτε να εκφράσει αυτό που σκέπτεται ούτε να σκεφθεί ολοκληρωμένα.</b> Αναγκαστικά, βρίσκεται εγκλωβισμένος μέσα σε ένα στενό και ασφυκτικό γλωσσικό πλαίσιο που δεν του δίνει τη δυνατότητα να σκεφθεί ολόπλευρα και σε βάθος. <b>Η απαιτητική, ποιοτική και αποτελεσματική επικοινωνία είναι ζήτημα που σχετίζεται με τη γλωσσική υποδομή του καθενός.</b> Η γλωσσική καλλιέργεια υπηρετεί και στηρίζει άμεσα και αποτελεσματικά την ανάπτυξη της σκέψης και των πνευματικών δεξιοτήτων του ανθρώπου, ενώ «η σκέψη η απογυμνωμένη σε γνώση γίνεται ουδέτερη και χρησιμοποιείται ως απλό προσόν στις ειδικές αγορές εργασίας αυξάνοντας την εμπορική αξία της προσωπικότητας» [Χορκχάϊμερ, Μ., Αντόρνο, Τ. 1986, Διαλεκτική του διαφωτισμού (μτφρ. Ζ. Ζαρίκας), Αθήνα, Ύψιλον, σ. 226]. </div>
</span><span style="font-size: large; font-style: italic;"><div style="text-align: justify;">
<b>Η πνευματική απελευθέρωση του ατόμου, συνεπώς, σχετίζεται άμεσα με τις γλωσσικές δεξιότητες που έχει αναπτύξει, ενώ το γλωσσικό υπόβαθρο του καθενός, ατόμου ή λαού, σηματοδοτεί την πνευματική του εμβέλεια. </b></div>
</span><span style="font-size: large; font-style: italic;"><div style="text-align: justify;">
«Οι γλώσσες», επισημαίνει ο καθηγητής <b>Χρίστος Τσολάκης</b> (1995), «είναι τα μπόγια των λαών. Ψηλώνουν με το ψήλωμα και συρρικνώνονται με τη συρρίκνωση των σκέψεων και των πολιτισμών των ανθρώπων. Δεν είναι δυνατόν οι πολιτισμοί και οι σκέψεις να προάγονται και οι γλώσσες να φθίνουν. Αυτό και το αντίστροφο του αποκλείονται. Στην τεχνολογία οι λαοί, στην τεχνολογία και οι γλώσσες, στην ποίηση οι λαοί, στην ποίηση και οι γλώσσες». </div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
[Σημ. ΔΕΕ: Θεωρώ υποχρέωσή μου να επισημάνω στο σημείο αυτό ότι ο αείμνηστος Γλωσσολόγος Χρίστος Τσολάκης, που με τιμούσε με την φιλία του, ήταν από τους ελάχιστους, δυστυχώς, πανεπιστημιακούς που αγωνιούσε για την πορεία των γλωσσικών πραγμάτων στην χώρα μας και κυρίως είχε το ανάστημα και το σθένος να παραδέχεται και τις δικές του ευθύνες, σε αντίθεση με κάποιους αμετανόητους.]</div>
</span><span style="font-size: large; font-style: italic;"><div style="text-align: justify;">
<b>Ως εκ τούτου, δεν είναι δυνατόν να μιλήσει κανείς για παιδεία και εκπαίδευση χωρίς να αναφερθεί στη γλώσσα, που είναι φορέας μορφωτικών αγαθών και στην οποία στηρίζεται το εκπαιδευτικό σύστημα.</b> Το επίπεδο της γλωσσικής καλλιέργειας επηρεάζει κατ' ανάγκη το επίπεδο της παιδείας και της εκπαίδευσης, δεδομένου ότι οι δύο αυτές μορφωτικές διαδικασίες στηρίζονται κατά βάση στον διάλογο, και ο διάλογος στον λόγο, η ποιότητα του οποίου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη γλωσσική κατάρτιση του καθενός. </div>
</span><span style="font-size: large; font-style: italic;"><div style="text-align: justify;">
<b>Αφού, λοιπόν, από τη γλώσσα εξαρτάται η παιδεία και η εκπαίδευση και αφού η παιδεία είναι ένα κοινωνικό αγαθό και ταυτόχρονα δικαίωμα του πολίτη, εξυπακούεται ότι η γλωσσική καλλιέργεια είναι κοινωνικό αγαθό, όρος απαραίτητος τόσο για την πολιτική, κοινωνική, ηθική, αισθητική διαπαιδαγώγηση του πολίτη όσο και για την επιστημονική και επαγγελματική του κατάρτιση. </b></div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
[…] </div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;"><i>Η σωστή γλωσσική παιδεία που θα προσφέρει το σχολείο εγγυάται και τη διαφύλαξη της γλωσσικής μας ταυτότητας και κληρονομιάς. Οι γλώσσες, όπως είναι γνωστό, φθείρονται και απειλούνται. Ας μην ξεχνούμε πως 5.000 περίπου διάλεκτοι εξαφανίστηκαν κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα λόγω της αποικιοκρατίας. Ο κίνδυνος αυτός είναι ορατός ιδιαίτερα σήμερα εξαιτίας της παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας που απειλεί τις λιγότερο διαδεδομένες γλώσσες. Εκτός αυτού, υπάρχει ακόμη ένας κίνδυνος που δημιουργείται με την κακομεταχείριση και στρέβλωση των λέξεων, γεγονός που συμβαίνει, όταν οι ποικιλώνυμες εξουσίες, μικρές ή μεγάλες, θέλουν να υπηρετήσουν ανομολόγητες σκοπιμότητες ή να προπαγανδίσουν..."</i></span></b></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(Σ. Γκλαβάς, Εκπαίδευση και ποιότητα στο ελληνικό σχολείο: Πρακτικά διημερίδων, Αθήνα, Ίδρυμα Ευγενίδου, 20-21 Μαρτίου 2008 & Θεσσαλονίκη, Πολυτεχνική Σχολή ΑΠΘ, 17-18 Απριλίου 2008, 33-47)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Για την περίφημη πρόταση του Λουδοβίκου Βιττγκεστάϊν, η οποία περιέχεται στο σπουδαίο και μοναδικό φιλοσοφικό του έργο <b>Tractatus Logico-Philosophicus </b>(Πρόταση 5.6), που κυκλοφόρησε αρχικά στην Γερμανία το 1921 αξίζει να αναφερθούν ορισμένες λεπτομέρειες. </span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Η αρχική πρόταση διατυπώθηκε στα γερμανικά: <i>Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt</i> και συνήθως μεταφράζεται στα αγγλικά ως: <i>The limits of my language mean the limits of my world.</i></div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Για την μετάφρασή της στα ελληνικά και το νόημά της έχουν αναφερθεί, μεταξύ πολλών άλλων, και τα εξής:</div>
</span><i><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
"...Μιλώντας για τον Wittgenstein, θέλω να επισημάνω ότι έχει μείνει στη γλωσσολογία για το περίφημο –έτσι το έχω αποδώσει εγώ στα Ελληνικά– «η γλώσσα μου είναι ο κόσμος μου» (στην πραγματικότητα η κατά λέξη μετάφραση είναι : «Τα όρια τής γλώσσας μου ορίζουν τα όρια τού κόσμου μου»). <b>Είπε, δηλαδή, ευθαρσώς ως φιλόσοφος ότι ο κόσμος μου είναι τόσος και τέτοιος όσο μπορώ να τον εκφράσω γλωσσικά. Ό,τι άλλο έχω μέσα μου και δεν μπορώ να το εκφράσω, αντικειμενικά δεν μπορεί να υπάρξει και γι’ αυτό είναι καλύτερα να σιωπώ. </b></div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Γλωσσολογική προέκταση αυτής της ρήσης είναι ότι τα πάντα περνούν μέσα από τη γλωσσική επεξεργασία, μέσα από τον γλωσσικό κόσμο τού καθενός. Ένα τρίτο που είπε ο Wittgenstein έχει σχέση με τη σημασία. <b>Ένα από τα πιο δύσκολα πράγματα στη γλωσσολογία είναι να ορίσει κανείς τη σημασία μιας λέξης. </b>Η θέση τού Wittgenstein είναι ότι σημασία είναι η χρήση που έχει μια λέξη. Το σύνολο των χρήσεων είναι η σημασία. Πρακτικώς, πήγε στο επικοινωνιακό κομμάτι της εφαρμογής. Κι από την άλλη μεριά, είναι αυτός που είπε ότι αυτά που λέμε με τη γλώσσα πρέπει να επαληθεύονται ή να διαψεύδονται, γιατί η γλώσσα είναι λογική και υπόκειται σε συνθήκες αληθείας κ.λπ. </div>
</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Αυτά για να θυμόμαστε και τη σχέση της φιλοσοφίας με τη γλώσσα.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<b>[Από το βιβλίο των Δ. Νανόπουλου – Γ. Μπαμπινιώτη «Από την κοσμογονία στη γλωσσογονία. Μια συν-ζήτηση» (Αθήνα 2010, εκδ. Καστανιώτη), σελ. 81-82]</b></div>
</i><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">Το μόνο που έχω να προσθέσω στα παραπάνω δεν είναι άλλο από το Σολωμικό: «Μήγαρις ἔχω ἄλλο στό νοῦ μου, πάρεξ ἐλευθερία καί γλῶσσα;», που οφείλουμε να το ενστερνισθούμε όλοι μας...</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
ΔΕΕ</div>
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-84799854812310828282014-09-18T16:08:00.000+03:002014-09-18T16:08:13.429+03:00Περί της διδασκαλίας «μειονοτικών» γλωσσών και ιδιωμάτων προβληματισμοί<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipXj3DzeulYiBTK9CoN7NEY6Ucv2HKaOyisUiO3j9PySuLHr8Y6VK8GvOzwnG3vFw1zJ8GnPpCJpW6BDDyrinbKvRGvVLrSiyINQT48WoyuackXpbTHL9JuDOP9ES0UQWsh9fo0PyyMzc/s1600/%CE%9A%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82+%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipXj3DzeulYiBTK9CoN7NEY6Ucv2HKaOyisUiO3j9PySuLHr8Y6VK8GvOzwnG3vFw1zJ8GnPpCJpW6BDDyrinbKvRGvVLrSiyINQT48WoyuackXpbTHL9JuDOP9ES0UQWsh9fo0PyyMzc/s1600/%CE%9A%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82+%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%82.jpg" height="340" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Περί της διδασκαλίας «μειονοτικών» γλωσσών </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">και ιδιωμάτων προβληματισμοί</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ol start="1" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-top: 0cm; text-align: left;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Εισαγωγή</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Τα τελευταία χρόνια γράφονται και ακούγονται πολλά γύρω από το ζήτημα της διδασκαλίας των «μειονοτικών» γλωσσών και ιδιωμάτων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Δεδομένου ότι <b>το θέμα δεν είναι απλά επιστημονικό και εκπαιδευτικό, αλλά βαθύτατα πολιτικό και εθνικό</b>, θεωρώ ότι υπάρχει ανάγκη να ξεκαθαριστούν θεμελιώδεις αρχές και παράμετροι και να γίνει ευρύτερα κατανοητό με τι ακριβώς έχουμε να κάνουμε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Πριν αναφερθούμε σε οτιδήποτε οφείλουμε να διευκρινίσουμε κάποιους βασικούς όρους, ώστε να αποφευχθούν παρανοήσεις και παρεξηγήσεις.</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<ol start="2" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-top: 0cm; text-align: left;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Γλώσσες, διάλεκτοι, βοηθητικές γλώσσες<o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Ένα από τα σημαντικά (και πρακτικά ανεπίλυτα) προβλήματα που αντιμετώπιζαν ανέκαθεν οι Γλωσσολόγοι ήταν και η επιλογή κάποιων επιστημονικών κριτηρίων για την διάκριση μεταξύ γλώσσας και διαλέκτου. Με άλλα λόγια, πότε και με ποια κριτήρια το γλωσσικό μέσο επικοινωνίας ενός πληθυσμού χαρακτηρίζεται διάλεκτος κάποιας γλώσσας και πότε μπορεί να χαρακτηριστεί ως ξεχωριστή γλώσσα;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Η Γλωσσολογία αδυνατούσε να αποφανθεί μέχρι προσφάτως με αποτέλεσμα σημαντικό ρόλο να παίζουν άλλοι παράγοντες π.χ. πολιτική βούληση. Σύμφωνα με την περίφημη ρήση του γλωσσολόγου <b>Μαξ Βάϊνράϊχ:</b>«<i>Μια γλώσσα είναι μια διάλεκτος εξοπλισμένη με στρατό και ναυτικό</i>», που τονίζει ακριβώς την σημασία του πολιτικού / κρατικού παράγοντα, ο οποίος βαρύνει αποφασιστικά σε τέτοια θέματα. Βεβαίως, η σύγχρονη Γλωσσολογία επιχειρεί να επιλύσει το πρόβλημα με την υιοθέτηση μιας άλλης οπτικής με την οποία προσεγγίζεται η διάκριση «γλώσσα-διάλεκτος», με την εισαγωγή της έννοιας του «<b>γλωσσικού συνεχούς</b>» (language continuum), αλλά και με την χρήση νέων όρων, γλωσσοπολιτικά ουδέτερων, όπως οι όροι Ausbausprache - Abstandsprache – Dachsprache [<b><span style="color: red;">1</span></b>], δανεισμένων από την Γερμανική γλώσσα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Έρχομαι τώρα σε ένα άλλο ζήτημα, το οποίο θεωρώ ότι είναι απαραίτητο να αναφερθεί για να μπορέσουμε να καταλήξουμε σε εύκολα αντιληπτά συμπεράσματα. Πρόκειται για το ζήτημα της ύπαρξης και άλλων προφορικών μορφών επικοινωνίας μεταξύ ανθρωπίνων ομάδων, πέρα από τις </span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">κύριες ή γηγενείς γλώσσες </b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">primary</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">or</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">native</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">language</span><span lang="EN-GB" style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">s</span><span style="background: white; color: #252525; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">),</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> </span></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">που συνιστούν οι λεγόμενες <b>βοηθητικές/συμπληρωματικές γλώσσες</b>(auxiliary languages). Η πλέον γνωστή περίπτωση χρήσης μιας βοηθητικής «φυσικής» γλώσσας (σε αντιδιαστολή με διάφορες <b>τεχνητές</b>, όπως η <b>Εσπεράντο</b>, η <b>Volapük</b> κ.λπ.) είναι ασφαλώς η λεγόμενη <b>Λίγκουα Φράγκα</b> (Lingua Franca)[<b><span style="color: red;">2</span></b>], κατά λέξη «Φράγκικη γλώσσα».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Δεν πρέπει πάντως να συγχέεται με τα<b>φραγκολεβαντίνικα</b>, που αναφέρονται αποκλειστικά στον γραπτό λόγο και δημιουργήθηκαν από τους<b>Λεβαντίνους</b> (=δυτικοευρωπαίοι εγκατεστημένοι στην Εγγύς Ανατολή) της Σμύρνης, που μιλούσαν μεν ελληνικά, αλλά επειδή δυσκολεύονταν να μάθουν την ορθογραφία τους, χρησιμοποιούσαν λατινικούς χαρακτήρες για να γράψουν τα ελληνικά (ή σύμφωνα με άλλη, εγκυρότερη εκδοχή[<b><span style="color: red;">3</span></b>], με καθοδήγηση της Καθολικής Εκκλησίας). Τους μιμήθηκαν αργότερα οι Χιώτες και άλλοι έμποροι του εξωτερικού, που στην ελληνική αλληλογραφία τους, χρησιμοποιούσαν λατινικούς χαρακτήρες και έτσι προέκυψαν τα<b>φραγκοχιώτικα</b>, κάτι ανάλογο με τα σημερινά greeklish.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Συνώνυμος με τον όρο Λίγκουα Φράγκα είναι και ο όρος <b>Vehicular Language</b>, σε ελεύθερη μετάφραση θα λέγαμε <b>δευτερεύουσα γλώσσα</b>, ο οποίος αναφέρεται σε μια γλώσσα που χρησιμοποιείται από άλλες γλωσσικές κοινότητες χωρίς να είναι η μητρική τους π.χ. τα Αγγλικά είναι (επίσημη) δευτερεύουσα γλώσσα στις Ινδίες και το Πακιστάν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Μια άλλη μορφή βοηθητικής γλώσσας ή <b>γλώσσας επαφής</b> (contact language) είναι και τα λεγόμενα Pidgin English ή απλώς <b>Pidgin</b>, «σπαστά Αγγλικά» θα τα αποκαλούσαμε. Δημιουργήθηκαν στην Κίνα για τις ανάγκες των εμπορικών συναλλαγών μεταξύ Άγγλων και Κινέζων. Η ίδια η λέξη pidgin είναι το αντίστοιχο της αγγλικής λέξης business στο ιδίωμα αυτό. Σήμερα ως pidgin ορίζεται γενικώς ένα γλωσσικό ιδίωμα, μείγμα δύο ή περισσοτέρων γλωσσών με εξαιρετικά απλοποιημένη γραμματική και λεξιλόγιο, που χρησιμοποιείται για την επικοινωνία μεταξύ διαφορετικών πληθυσμών, οι οποίοι έχουν τις δικές τους γλώσσες ως μητρικές.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px;">Στην περίπτωση που ένα τέτοιο ιδίωμα καταλήξει να γίνει η κύρια γλώσσα ενός πληθυσμού, τότε αναφερόμαστε σε <b>Κρεολή γλώσσα</b> (Creole language)[<b><span style="color: red;">4</span></b>].</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<ol start="3" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-top: 0cm; text-align: left;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Μειονοτικές γλώσσες και γλωσσικές μειονότητες<o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Σύμφωνα με την Γλωσσολογία και ειδικότερα τον κλάδο της Κοινωνιο-Γλωσσολογίας «<b>μειονοτικές γλώσσες</b>» αποκαλούνται οι γλώσσες, διάλεκτοι ή ιδιώματα που ομιλούνται από λιγότερο του 50% του πληθυσμού μιας χώρας, είναι δηλαδή το γλωσσικό όργανο μιας μειοψηφίας των μελών ενός έθνους-κράτους.[<b><span style="color: red;">5</span></b>]<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> Κατά μία άποψη: «...<i>η ύπαρξη μειονοτικής γλώσσας δεν στοιχειοθετεί απαραίτητα και την ύπαρξη γλωσσικής μειονότητας ή εν γένει μειονοτικής ομάδας. Γι' αυτό επινοήθηκε ένας ευρύτερος όρος -στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής 'Ενωσης- που σχετικοποιεί ακόμη περισσότερο τις<span class="apple-converted-space"> </span>"μειονοτικοποιημένες" γλώσσες. Σύμφωνα με αυτόν, μιλάμε για<span class="apple-converted-space"> “</span>λιγότερο διαδεδομένες γλώσσες”.</i>..».[<b><span style="color: red;">6</span></b>]<b> </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Τι είναι όμως η «<b>γλωσσική μειονότητα</b>»; Σύμφωνα με τον κλασσικό ορισμό της Καθηγήτριας Guadalupe Valdés του Πανεπιστημίου Στάνφορντ (Stanford University - Stanford, California)</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">, γλωσσικές μειονότητες θεωρούνται οι «μη κυρίαρχες» κοινωνικά ομάδες και διαφοροποιούμενες εθνο-γλωσσικά από την «κυρίαρχη» πλειονότητα του πληθυσμού μιας χώρας, από την οποία επιδιώκουν ίση και συγκεκριμένου τύπου μεταχείριση προκειμένου να διατηρήσουν τα γλωσσικά και εθνοτικά τους χαρακτηριστικά.[<b><span style="color: red;">7</span></b>]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Κατ’ άλλους (Τσιτσελίκης & Χριστόπουλος, 1997, σ. 14) οι γλωσσικές μειονότητες ορίζονται ως «<i>ιδιαίτερες κοινωνικές ομάδες, βασιζόμενες στην εσωτερική τους συνοχή και τους δεσμούς που συνδέουν τα μέλη, με πρωτεύοντα ρόλο να παίζει η μειονοτική γλώσσα</i>».[<b><span style="color: red;">8</span></b>]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Οι γλωσσικές μειονότητες διακρίνονται σε<b>γηγενείς ή αυτόχθονες</b> και σε <b>αλλογενείς</b>. Στην πρώτη περίπτωση, αναφερόμαστε σε μια κοινότητα ανθρώπων που χαρακτηρίζεται από συγκεκριμένα κοινά γνωρίσματα, μεταξύ των οποίων και η γλώσσα που χρησιμοποιεί. Τα μέλη αυτής της κοινότητας είναι εγκατεστημένα σε μια συγκεκριμένη περιοχή, όπου ζούσαν οι πρόγονοί τους (ιστορικά) για αιώνες. Κάνουν χρήση διαφορετικής γλώσσας από εκείνη της πλειονότητας, από την οποία μάλιστα, πιστεύουν ότι διαφοροποιούνται γενικότερα. Στη δεύτερη περίπτωση, ανήκουν οι διάφορες μεταναστευτικές ομάδες (π.χ. προσωρινοί ή μόνιμοι μετανάστες, πρόσφυγες κ.ά.), οι οποίες διαφέρουν εθνο-γλωσσικά από την «κυρίαρχη» ομάδα της χώρας υποδοχής.[<b><span style="color: red;">9</span></b>]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Παρατηρούμε μια (σκόπιμη;) αοριστία και ασάφεια γύρω από τους παραπάνω ορισμούς με αποτέλεσμα να δημιουργείται σύγχυση και ο μέσος πολίτης να δυσχεραίνεται στην κατανόηση των διαφορών μεταξύ «μειονοτικών γλωσσών» και «γλωσσικών μειονοτήτων» και να του δημιουργούνται λανθασμένες εντυπώσεις.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px;">Από την άλλη, η υιοθεσία του όρου «λιγότερο διαδεδομένες γλώσσες» θεωρώ ότι </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px;">είναι προτιμότερη και πολιτικά ουδέτερη, ώστε να επιτρέπει προσεγγίσεις χωρίς παρανοήσεις ή αυθαίρετες παραπομπές σε εθνικά ζητήματα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<ol start="4" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-top: 0cm; text-align: left;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Αλλόφωνες ομάδες στον ελλαδικό χώρο<o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Στην ελληνική επικράτεια εντοπίζονται <b>αλλόφωνες</b>ομάδες πληθυσμού, οι οποίες σύμφωνα με τις κατά καιρούς καταγραφές ομιλούν τις παρακάτω γλώσσες, διαλέκτους και ιδιώματα:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">α. Η <b>τουρκική γλώσσα</b></span> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">των <b>μουσουλμάνων</b> της Δυτικής Θράκης, που αποτελεί την μόνη μειονότητα, η οποία προστατεύεται από την Συνθήκη της Λωζάνης και συναποτελείται από τρεις διαφορετικές εθνοτικές ομάδες, τους αυτοπροσδιοριζόμενους ως Τούρκους (εξισλαμισθέντες ελληνικοί πληθυσμοί στην πραγματικότητα), τους Πομάκους και τους Τσιγγάνους. Οι σχετικές διατάξεις της Συνθήκης προβλέπουν μια σειρά υποχρεώσεων για την Ελλάδα και δικαιωμάτων για τους μουσουλμάνους Έλληνες πολίτες. Οι αποδέκτες των δικαιωμάτων αυτών προσδιορίζονται <b>βάσει της θρησκείας τους και μόνο</b>, ενώ κατοχυρώνεται το δικαίωμα στην ελεύθερη χρήση της μητρικής γλώσσας δημόσια, ιδιωτικά ή κατά τις λατρευτικές εκδηλώσεις, στο δημόσιο σχολείο, σε ιδιωτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα και σε ορισμένες δικαστικές διαδικασίες. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η τουρκική γλώσσα υπήρξε όργανο επικοινωνίας και των <b>τουρκόφωνων Ελλήνων προσφύγων</b> (καραμανλίδικα) από την Μ. Ασία που εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα μετά το 1922.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 18.3999996185303px;">β. Η <b>Πομακική</b>, η διάλεκτος των <b>Πομάκων μουσουλμάνων</b> της Δυτικής Θράκης, η οποία διατήρησε<b><span style="color: red;"></span></b>αρχέγονα σλαβικά στοιχεία και είχε διαφορετική εξέλιξη από την κοινή βουλγαρική. Είναι διάλεκτος <b>προφορικής παράδοσης</b> και θεωρείται σλαβική ποικιλία με δάνεια λεξιλογικά στοιχεία <b>πολύ πρόσφατα,</b> τόσο από την ελληνική όσο και από την τουρκική. Οι πομακόφωνοι ακολουθούν πιο εύκολα από τους τουρκόφωνους τη μέση εκπαίδευση σε ελληνικά σχολεία και όχι σε μειονοτικά, καθώς και ανώτερη και ανώτατη εκπαίδευση σε ελληνικά ιδρύματα και όχι σε ομόβαθμα ιδρύματα της Τουρκίας. Οι Πομάκοι βρίσκονται σε μια ιδιάζουσα θέση, καθώς δεν προστατεύονται ως μειονότητα από τη Συνθήκη της Λωζάνης, η οποία αναφέρεται αορίστως σε μουσουλμάνους, με αποτέλεσμα και <b>η διάλεκτός τους να μη τυγχάνει οποιασδήποτε ρυθμιστικής αντιμετώπισης και προστασίας</b>, καθώς τα πολύ ισχυρότερα τουρκικά μονοπώλησαν το θεσμικό και θρησκευτικό πλαίσιο γλωσσικής προστασίας της μουσουλμανικής μειονότητας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 18.3999996185303px;">γ. Η <b>Ρομανές</b>, των τσιγγάνων (Αθίγγανων)/γύφτων/Ρομά, που αποτελεί μια ξεχωριστή περίπτωση διαλέκτου και αυτό συμβαίνει διότι ομιλείται σε όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ωστόσο δεν αποτελεί ένα ενιαίο γλωσσικό όργανο, αλλά ένα μείγμα από πολλές διαλέκτους και ιδιώματα που σε μερικές περιπτώσεις παρουσιάζουν τέτοιες διαφορές, ώστε να δυσχεραίνουν κατά πολύ την επικοινωνία μεταξύ των ομιλητών τους. Η Ρομανές αποτελεί <b>μακρυνότατο</b>απόγονο της γλώσσας ή των γλωσσών που μιλούσαν ορισμένοι κάτοικοι της <b>βόρειας Ινδίας</b> πριν από δέκα περίπου αιώνες, οι οποίοι για άγνωστους μέχρι τώρα λόγους αναγκάστηκαν ν’ ακολουθήσουν μια μακρόχρονη πορεία προς τα δυτικά, υιοθετώντας τη νομαδική ζωή και ζώντας στο περιθώριο των κοινωνιών στις χώρες εγκατάστασής τους. Οι διάλεκτοι και τα ιδιώματα της ρομανές που μιλούν σήμερα οι Ρομά προέρχονται κατά βάση από ορισμένες γλώσσες της βόρειας Ινδίας (παντζάμπι, χίντι, νεπάλι κ.ά.) και έχουν δεχτεί έντονες επιδράσεις από τις γλώσσες της Ασίας (περσικά, αραβικά, τουρκικά), της ανατολικής Ευρώπης (αρμένικα, ελληνικά, ρουμάνικα), αλλά και της δυτικής. Οι <b>μουσουλμάνοι Αθίγγανοι</b> της Ελλάδας, ως μέλη της αναγνωρισμένης, ως θρησκευτικής, μουσουλμανικής μειονότητας, εντάσσονται και αυτοί όπως και οι Πομάκοι σε μια διαδικασία αλλαγής της γλωσσικής τους συμπεριφοράς υπέρ της τουρκικής, πράγμα που λειτουργεί ως προπομπός τη ταύτισης των δύο μειονοτήτων ως προς την εθνοτική και την εθνική ταυτότητα. Οι ρομανόφωνοι της Κομοτηνής χρησιμοποιούν κατ’ αποκλειστικότητα την τουρκική στην καθημερινή τους επικοινωνία, ενώ η μητρική τους γλώσσα σχεδόν έχει εκτοπισθεί. Στα μειονοτικά σχολεία, στον τομέα της διοίκησης και εργασίας χρησιμοποιούν την ελληνική γλώσσα. Η χρήση της Ρομανές από <b>χριστιανούς Αθίγγανους</b> επιτελεί πρωτευόντως λειτουργίες αναγνώρισης και διάκρισης μεταξύ των μελών της τσιγγάνικης κοινωνίας, τόσο σε ενδοφυλετικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο, δευτερευόντως δε καθαρά επικοινωνιακές λειτουργίες με το περιβάλλον τους, καθώς οι ανάγκες επικοινωνίας με τον υπόλοιπο πληθυσμό της χώρας εξυπηρετούνται από την ελληνική γλώσσα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">δ. Η <b>Αρμενική</b>, η γλώσσα της εθνικής μειονότητας των Αρμενίων, η οποία έχει ημιεπίσημη σχεδόν αναγνώριση και μαζί με την Τουρκική είναι οι μόνες μειονοτικές γλώσσες στις οποίες εκδίδονται έντυπα. Στα τρία αρμενικά δημοτικά σχολεία και στο αρμενικό γυμνάσιο της Αθήνας διδάσκεται η αρμενική γλώσσα, η ιστορία και τα θρησκευτικά. Στην παλαιοτέρα μεγαλύτερη αρμενική κοινότητα της Θεσσαλονίκης και σε πόλεις της Μακεδονίας και της Θράκης με αρμενικές κοινότητες λειτουργούν σχολεία κάθε Σάββατο πρωί. [<b><span style="color: red;">10</span></b>]<b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">ε. Η <b>Λαντίνο</b> (ισπανοεβραϊκά), η γλώσσα που μιλούσαν κυρίως πριν από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης, ενώ σήμερα περιορίζεται μόνο στα μέλη της μικρής πια εβραϊκής κοινότητας της πόλης. Αποτελεί διάλεκτο της ισπανικής που μιλούσαν οι κάτοικοι της περιοχής της Καστίλλης (Ισπανία), απ’ όπου ήρθαν το 1492 οι <b>Σεφαρδίτες Εβραίοι</b> της Θεσσαλονίκης. Μεταπολεμικά, το μεγαλύτερο ποσοστό των ομιλητών της Λαντίνο μετανάστευσε στην Κωνσταντινούπολη και το Ισραήλ. Η ισραηλιτική κοινότητα στην Ελλάδα έχει προωθήσει τη διδασκαλία της μειονοτικής αυτής γλώσσας σε ιδιωτικά σχολεία που έχουν ιδρυθεί. Η Λαντίνο περιέχει αρκετά λεξιλογικά στοιχεία από την Εβραϊκή, την Τουρκική, την Ελληνική και άλλες γλώσσες, ωστόσο ακολουθεί τους γραμματικούς και συντακτικούς κανόνες της εβραϊκής.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 18.3999996185303px;">στ. Η <b>Αρμανική</b> (Βλάχικα), που αποτελεί μια λατινογενή γλώσσα των βλαχόφωνων Ελλήνων και χρησιμοποιείται σε περιοχές της Θεσσαλίας, της Ηπείρου, της Αιτωλοακαρνανίας και της Μακεδονίας. Σύμφωνα με άλλη άποψη, περισσότερο ευλογοφανή, είναι <b>ιδίωμα/διάλεκτος της κοινής λατινικής επί ελληνικού υποστρώματος </b>και επομένως δεν<b> θεωρείται γλώσσα που χρειάζεται προστασία.</b> Οι ίδιοι οι χρήστες αυτοαποκαλούνται Αρμάνοι, Αρωμούνοι ή Βλάχοι. Ο όρος Βλάχικα υποδηλώνει ότι είναι μια αυτόνομη γλώσσα, <b>διαφορετική από την Ρουμανική</b>, που είναι και αυτή λατινογενής γλώσσα της Βαλκανικής. Κι αυτό αιτιολογείται, καθώς υπάρχει έλλειψη γεωγραφικής συνάφειας αλλά και διότι καθεμία εξελίχθηκε και επηρεάστηκε ανεξάρτητα, τα Βλάχικα από την Ελληνική και τα Ρουμανικά από τα Σλάβικα, τα Ιταλικά και τα Γαλλικά. Τα Βλάχικα δεν ακολούθησαν την πορεία των υπόλοιπων λατινογενών γλωσσών, οι οποίες ανέπτυξαν το γλωσσικό τους όργανο σε επίσημη γλώσσα.<b>Υπήρξε ανέκαθεν γλώσσα/διάλεκτος/ιδίωμα προφορικής συνεννόησης</b>, η οποία χρησιμοποιήθηκε εκ παραλλήλου με την ελληνική ως όργανο ενδο-ομαδικό μόνο. Τα Βλάχικα, θεωρήθηκαν περιέργως από την κυβέρνηση του Ελ. Βενιζέλου ως διάλεκτος της Ρουμανικής και σε μια επίδειξη απίστευτης πολιτικής επιπολαιότητας, στις 15-5-1913 αναγνώρισε τους βλαχόφωνους Έλληνες ως ρουμανική (!) μειονότητα στην Ελλάδα και επί πλέον παρεχώρησε το δικαίωμα στην ρουμανική κυβέρνηση να ανοίξει σχολεία, όπου αντί των Βλάχικων διδάσκονταν η ...Ρουμανική γλώσσα! Οι μετέπειτα διεθνείς πολιτικές εξελίξεις, οι μεμονωμένες αυτονομιστικές ενέργειες ορισμένων δωσιλόγων στην διάρκεια της Κατοχής, η έλλειψη μαθητών, καθώς και <b>η διακοπή χρηματοδότησης των σχολείων από τη Ρουμανία</b>, συνέτειναν στη παύση κάθε ενδιαφέροντος από την πλευρά του ελληνικού κράτους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">ζ. Η <b>Αρβανίτικη</b>, που χρησιμοποιείται κυρίως από κατοίκους της Βοιωτίας, της Αττικής, της Αργολιδοκορινθίας, της επαρχίας Λοκρίδος της Φθιώτιδας, της Καρυστίας της Εύβοιας και μερικών νησιών. Υπάρχουν όμως και νησίδες αρβανιτοφώνων στην Β. Ελλάδα. Τα Αρβανίτικα είναι εξέλιξη της νότιας διαλέκτου της μεσαιωνικής Αλβανικής (<b>τοσκική</b>) που μιλούσαν αλβανόφωνοι Έλληνες, που προωθήθηκαν νοτιότερα και εγκαταστάθηκαν στις προαναφερθείσες περιοχές τους τελευταίους αιώνες της Βυζαντινής αυτοκρατορίας (14<sup>ος</sup>-15<sup>ος</sup>). Η χρήση του όρου «<b>Αρβανίτικα</b>» υποδηλώνει ότι είναι διαφορετική γλώσσα από τα Αλβανικά. Η μη γραπτή παράδοση που χαρακτηρίζει τα Αρβανίτικα, σε αντίθεση με τα Αλβανικά, ενισχύει τη διάκριση ανάμεσα στις δύο γλώσσες, παρά το γεγονός ότι είναι δυνατή, έστω και με δυσκολία, η αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των ομιλητών τους. Η Αρβανίτικη είναι και αυτή γλώσσα <b>προφορικής παράδοσης</b>, ενώ δεν καλλιέργησε λογοτεχνική παράδοση, πλην της αρβανιτόφωνης δημοτικής ποίησης. Η πολιτιστική, εθνική και πολιτική ταύτιση των Αρβανιτών με τους Έλληνες κάνει τα Αρβανίτικα πολύ ευάλωτα, διότι έχουν υποστεί μεγάλη επίδραση από την ελληνική γλώσσα, ιδιαίτερα στο λεξιλόγιο και τείνουν να εξαφανιστούν καθώς οι νέες γενιές δεν τα μιλούν πια. [<b><span style="color: red;">11</span></b>]<b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.4pt; line-height: 18.3999996185303px;">η. Τα <b>εντόπια/εντόπικα</b>, το ιδίωμα των σλαβόφωνων Ελλήνων της Κεντρικής και Δυτικής Μακεδονίας. <b>Δεν απέκτησαν ποτέ γραπτή μορφή.</b> Για τα εντόπια/ εντόπικα υπάρχει η μονογραφία «ΤΟ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΙΔΙΩΜΑ ΓΗΓΕΝΩΝ ΣΕ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» (Τα εντόπικα/εντόπια ή μακεδονικό πίτζιν) - Μια εθνογλωσσολογική προσέγγιση, όπου επιχείρησα να διερευνήσω την προέλευση αυτού του<b>ιδιώματος</b> και τους λόγους υιοθέτησής του, όχι μόνον από ελληνόφωνους πληθυσμούς, αλλά και από αλλόφωνες πληθυσμιακές ομάδες της τουρκοκρατούμενης Μακεδονίας (βλαχόφωνοι, αρβανιτόφωνοι, Ρομά, Τούρκοι). [<b><span style="color: red;">12</span></b>]<b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ol start="5" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-top: 0cm; text-align: left;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Εθνομηδενιστικοί φενακισμοί και φύλλα συκής<o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Εδώ και χρόνια διάφοροι γλωσσολόγοι του γραφείου, πολύξεροι προφεσσόροι κάθε κατηγορίας και επιπέδου, γλωσσολογούντες άσχετοι, ανίδεοι δημοσιογράφοι και πολιτικοί, επιμένουν να αποκαλούν τα εντόπια/εντόπικα «σλαβομακεδονικά»! Το απαράδεκτο με αυτήν την αυθαίρετη ονοματοδοσία, χαρακτηριστική περίπτωση αυταρχικού <b>ετεροκαθορισμού</b>, είναι ότι όλοι οι παραπάνω «διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους», σε κάθε ευκαιρία, με κορώνες περί «αυτοπροσδιορισμού» και άλλων τοιούτων «προοδευτικών» κραυγών, ενώ παράλληλα, ακόμη και οι αυτοπροβαλλόμενοι ως «ειδικοί» όχι μόνον <b>αγνοούν πλήρως αυτό το ιδίωμα</b>(ουδείς είναι ομιλητής του), αλλά είναι και ανίκανοι να αντιληφθούν τις συνέπειες και τα «παρελκόμενα» αυτής της στάσης τους. Υπάρχουν βεβαίως και εκείνοι που<b>συνειδητά το ονομάζουν έτσι</b>, γνωρίζοντας πολύ καλά το τι κάνουν, αλλά αυτοί ενεργούν σε «διατεταγμένη υπηρεσία». Εάν λοιπόν όλοι αυτοί ερωτηθούν για το πώς πρέπει να ονομάζονται οι χρήστες αυτού του ιδιώματος, υποθέτω ότι η αυθόρμητη απάντησή τους λογικά θα είναι: «Μα προφανώς, Σλαβομακεδόνες»!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Όπως μάλιστα γράφει στον πρόλογο της Β΄ έκδοσης του διαβόητου βιβλίου του «<b>Λεηλασία φρονημάτων</b>», ο συνταξιούχος πλέον (ευτυχώς!) Καθηγητής Ιστορίας των νεωτέρων χρόνων του ΑΠΘ<b>Ιωάννης Σ. Κολιόπουλος</b>, συνεργάτης και ομόσταυλος του γνωστού και μη εξαιρετέου <b>Θάνου Βερέμη</b> (στον οποίον μάλιστα και το αφιέρωσε!): «...<i>Προκρίθηκε αντί του αδόκιμου</i> <i>όρου “Σλαβόφωνοι Έλληνες“ της πρώτης έκδοσης, ο όρος “Σλαβομακεδόνες“ της Ελλάδος, ο οποίος φαίνεται να είναι γενικότερα αποδεκτός, με την έννοια ότι το πρώτο συνθετικό είναι δηλωτικό του τόπου διαμονής τους και το πρώτο συνθετικό της πιθανής καταγωγής τους</i>».[<b><span style="color: red;">13</span></b>]<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> Με λίγα λόγια, ο υπερτιμημένος αυτός «επιστήμονας», υπονοεί ότι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">α. Δεν υπάρχουν σλαβόφωνοι που να είναι Έλληνες, γι’ αυτό και ό όρος είναι αδόκιμος, δηλ. λανθασμένος,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">β. Ισχυρίζεται ότι ο όρος «Σλαβομακεδόνες» είναι γενικότερα αποδεκτός, χωρίς να μας αποκαλύπτει από ποιούς, προφανώς από τους ανήκοντες στον προαναφερθέντα συρφετό,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">γ. Ισχυρίζεται ότι οι σλαβόφωνοι της Ελλάδος είναι σλαβικής καταγωγής και για να προλάβει τις αντιδράσεις προτάσσει και ένα κουτοπόνηρο «πιθανής»!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">δ. <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Τέλος, ολοκληρώνοντας τις ήκιστα σοβαρές τοποθετήσεις του, αναφέρεται στον παραπάνω Πρόλογο, λίγες σειρές πιο κάτω, σε «Τουρκόφωνους Πόντιους», αφήνοντας τους αναγνώστες με την απορία τι ακριβώς εννοεί: ότι η (βεβαιωμένα ελληνική) διάλεκτος των Ποντίων είναι τουρκική; Και σίγουρα αυτό εννοεί διότι αναφέρεται και αλλού (π.χ. στην σελ. 202 του Α΄ τόμου) σε «Τουρκόφωνους Χριστιανούς του Πόντου», που «ξερριζώθηκαν από τις εστίες τους το 1922» θεωρώντας προφανώς ότι όλοι οι Πόντιοι είναι τουρκόφωνοι!</span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Το εξοργιστικό με το εν λόγω πόνημα είναι ότι η πρώτη έκδοσή του έχει ...τιμηθεί με το Βραβείο 1994 της Ακαδημίας Αθηνών, η οποία βεβαίως δεν περιείχε τα όσα ...χαριτωμένα αναφέρει στον Πρόλογο της Β΄ έκδοσης!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> Οι μόνες δικαιολογίες που ευσταθούν για την απόφαση αυτήν είναι είτε ότι ουδείς έκανε τον κόπο να το διαβάσει είτε ότι όσοι το διάβασαν αγνοούσαν παντελώς πρόσωπα, πράγματα, καταστάσεις και την προϊστορία των διαδραματισθέντων στον χώρο της Μακεδονίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> Τέλος, το εντελώς εξωφρενικό της υπόθεσης είναι ότι όλοι αυτοί οι «μακεδονολογούντες» (μεταξύ αυτών και ο λαλίστατος Δήμαρχος Θεσσαλονίκης Μπουτάρης), προτείνουν τα Σκόπια να ονομαστούν <b>Σλαβομακεδονία</b>και η γλώσσα σλαβομακεδονική! Επομένως και οι κάτοικοι της Σλαβομακεδονίας θα πρέπει λογικά να ονομαστούν <b>Σλαβομακεδόνες</b>. Ποιοι όμως θα είναι αυτοί οι «Σλαβομακεδόνες»; Κάποιο ξεχωριστό έθνος ή εθνοτική ομάδα; Κατά τον Δήμαρχο, ναί. Για την επιστήμη, ασφαλώς όχι. <b>Σλαβομακεδόνες ουδέποτε υπήρξαν στον πραγματικό κόσμο</b>, παρά μόνον στα μυαλά εκείνων που κατασκεύασαν και αποδέχονται τις παλαιότερες τριτοδιεθνιστικές φαντασιώσεις (</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">KKE</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">) και τις σημερινές σκοπιανές ανοησίες. Υπενθυμίζω όμως ότι υπάρχουν πανεπιστημιακοί<b><span style="color: red;"> </span></b>που ήδη χρησιμοποιούν τον όρο «σλαβομακεδονική γλώσσα» αναφερόμενοι στην τεχνητά κατασκευασμένη το 1944 «γλώσσα» των Σκοπίων στην οποία συμπεριλαμβάνουν και τα εντόπια/ εντόπικα!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px;">Συμπερασματικά: Σλαβομακεδόνες ως διακριτή εθνότητα ουδέποτε υπήρξαν, άρα δεν υπάρχει και σλαβομακεδονική γλώσσα, διάλεκτος, ιδίωμα ή οτιδήποτε άλλο. Υπάρχει αντίθετα μια <b>κατασκευασμένη</b></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 0px;">[</span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 0px;"><span style="color: red;">14</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 0px;">] </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 36pt;">το 1944 για πολιτικούς λόγους και σκοπιμότητες </span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 36pt;">εκσερβισθείσα εν μέρει βουλγαρική διάλεκτος</b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 36pt;"> που εξελίχθηκε στην σημερινή </span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 36pt;">σκοπιανή γλώσσα</b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 36pt;"> με την βοήθεια όλων των μηχανισμών του κράτους των Σκοπίων (Σχολεία, Πανεπιστήμια, Ινστιτούτα, κρατική γραφειοκρατία, εφημερίδες, έντυπα, ραδιοφωνία, τηλεόραση) και η οποία </span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 36pt;">ουδεμία γλωσσολογική ή ιστορική σχέση έχει με τα εντόπια</b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 36pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> Αξίζει να σημειωθεί ότι τα παραπάνω δεν αποτελούν προσωπικές μου απόψεις ή κάποιων «ακραίων» ελληνικών κύκλων (βλ. σχετικό άρθρο με τίτλο «Λανθασμένοι οι όροι Σλαβομακεδονία και Σλαβομακεδόνες»)[<b><span style="color: red;">15</span></b>], αντίθετα είναι αυτονόητα και κοινός τόπος σε διεθνές επίπεδο, όπως επιβεβαιώνει, για παράδειγμα, δημοσίευμα της σημαντικής και εγκυρότατης γαλλικής εφημερίδας «Le Figaro» (Λε Φιγκαρό). [<b><span style="color: red;">16</span></b>]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Υπενθυμίζω ότι ο κακόφημος αυτός όρος, «Σλαβομακεδόνες», προέκυψε ως συνέπεια των αποφάσεων της <b>Βαλκανικής Κομμουνιστικής Ομοσπονδίας</b> (ΒΚΟ) στις πρώτες δεκαετίες του περασμένου αιώνα, οι οποίες επικυρώθηκαν οριστικά από το <b>5ο Συνέδριο</b> της <b>Κομμουνιστικής Διεθνούς</b> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">a</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">k</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">a</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">.<b>Κομιντέρν</b> (17-6 έως 8-7-1924), που δέχθηκε ως ορθό και επαναστατικό (!) το σύνθημα της ΒΚΟ για "<b><i>ενιαία και ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη</i></b>". Η θέση αυτή υιοθετήθηκε πλήρως στο Τρίτο Έκτακτο Συνέδριο του τότε ΣΕΚΕ (Κ) που διεξήχθη από 26-11-1924 έως 3-12-1924, με την επικράτηση της γραμμής <b>Πουλιόπουλου</b>, ο οποίος κατέλαβε τη θέση του γενικού γραμματέα και το ΣΕΚΕ(Κ) μετονομάσθηκε σε ΚΚΕ. Αυτή η <b>εγκληματική απόφαση</b>είναι η βασική πηγή όλων των δεινών που μας κατατρύχουν μέχρι σήμερα στο συγκεκριμένο ζήτημα, για την οποία το κόμμα του «εργαζόμενου λαού» όχι μόνον ουδέποτε απολογήθηκε, αλλά απεναντίας αναμασά κατά καιρούς, είτε το ίδιο είτε οι πολυώνυμες παραφυάδες του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<ol start="6" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-top: 0cm; text-align: left;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Η ερμηνεία της αλλοφωνίας ελληνικών πληθυσμών<o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Από τα παραπάνω λοιπόν γλωσσικά όργανα, η <b>Τουρκική</b>των μουσουλμάνων της Δυτ. Θράκης, η <b>Ρομανές</b> των τσιγγάνων, η <b>Αρμενική</b> και η <b>Λαντίνο</b> ομιλούνται από αλλοεθνείς που συνιστούν «γλωσσικές μειονότητες», δηλ. γλωσσικά μέσα επικοινωνίας μειονοτικών ομάδων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Η <b>Πομακική</b> αποτελεί μια ενδιάμεση και αμφιλεγόμενη περίπτωση δεδομένου ότι οι ομιλητές της, σύμφωνα με ορισμένες απόψεις, ήσαν ορεσίβιοι πληθυσμοί που εξισλαμίσθηκαν και σίγουρα δεν είναι τουρκικής καταγωγής.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Τα <b>αρβανίτικα</b>, <b>βλάχικα</b> και <b>εντόπια/εντόπικα</b>τέλος, υπήρξαν <b>γλωσσικά μέσα ελληνικών πληθυσμών</b>, οι οποίοι για διαφόρους λόγους, κοινωνικούς, πολιτικούς, οικονομικούς ή απλής επιβίωσης, υποχρεώθηκαν να αλλοφωνήσουν σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους και συνθήκες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Όπως έχω υποστηρίξει και επαναλαμβάνω σε κάθε ευκαιρία:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">«...<i>Ο ελληνισμός, στην ιστορική του πορεία των 4000 χρόνων, δημιούργησε πολυεθνικές (αλλά ποτέ πολυπολιτισμικές, όπως τονίζει η <b>Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ</b>) αυτοκρατορίες, είχε εμπορικές σχέσεις με δεκάδες λαούς και χώρες, υπέστη επιδρομές βαρβάρων λαών, κατακτήθηκε πλήρως ή εν μέρει από ξένους λαούς, ενώ εκτοπίσθηκαν τμήματά του από προαιώνια ελληνικά εδάφη. Αποτέλεσμα όλων αυτών των ιστορικών εξελίξεων ήταν κάποιοι ελληνικοί πληθυσμοί να αλλοφωνήσουν, όπως ορισμένοι μικρασιάτες (τουρκόφωνοι Έλληνες), να λατινοφωνήσουν (βλαχόφωνοι Έλληνες), να σλαβοφωνήσουν (σλαβόφωνοι Έλληνες), να αλβανοφωνήσουν (αρβανιτόφωνοι Έλληνες) ή να ιταλοφωνήσουν (οι Γρεκάνοι της Magna Grecia). <span style="letter-spacing: -0.1pt;">Εκείνο πλέον, που και επιστημονικώς είναι αδιαμφισβήτητο, είναι η διαπίστωση ότι <b>η ομιλούμενη γλώσσα δεν αποτελεί πάντοτε απόλυτο εθνολογικό κριτήριο ταξινόμησης μιας συγκεκριμένης πληθυσμιακής ομάδας</b>...</span></i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">»[<b><span style="color: red;">17</span></b>]<b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Με την ευκαιρία ας θυμηθούμε αυτό που τόνιζαν στην επιστολή διαμαρτυρίας που έστειλαν το 1903 κάτοικοι της πόλης του Μοναστηρίου (Βιτώλια) προς τις Μεγάλες Δυνάμεις: «...<i>λαλούμεν ελληνιστί, βλαχιστί, αλβανιστί, βουλγαριστί, αλλά ουδέν ήττον εσμέν άπαντες Έλληνες και ουδενί επιτρέπομεν να αμφισβητεί προς ημάς τούτο</i>...»,</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"> δ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">ηλαδή με άλλα λόγια, «Μπορεί να μιλάμε ελληνικά, βλάχικα, αρβανίτικα, βουλγάρικα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είμαστε λιγότερο Έλληνες και εις ουδένα επιτρέπουμε να αμφισβητεί την ελληνικότητά μας».</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<ol start="7" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-top: 0cm; text-align: left;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 18.3999996185303px;">Διδασκαλία «μειονοτικών γλωσσών»: Ανάγκη ή πρόσχημα;<o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 18.3999996185303px;">Μετά τα παραπάνω ενημερωτικά, ελπίζω, ας έρθουμε στο ζητούμενο, την απαίτηση ορισμένων κύκλων για την διδασκαλία των</span><span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">αρβανίτικων</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">, <b>βλάχικων</b> και <b>εντόπιων/εντόπικων. </b>Επαναλαμβάνω ότι το θέμα δεν είναι καθόλου επιστημονικό και εκπαιδευτικό, αλλά βαθύτατα <b>πολιτικό και εθνικό</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Τι ακριβώς επιδιώκουν αυτοί οι κύκλοι, που καθοδηγούνται από <b>ξένα κέντρα αποφάσεων;</b>Απλούστατα να υλοποιήσουν αυτά που επιδιώκουν συστηματικά εδώ και δεκαετίες (περιορίζομαι στην μεταπολεμική περίοδο, το φαινόμενο είναι πολύ παλαιότερο), δηλ. <b>την κατασκευή εύκολα χειραγωγούμενων μειονοτήτων ως όργανα άσκησης της εξωτερικής τους πολιτικής και των γεωπολιτικών τους επιδιώξεων.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.6pt; line-height: 18.3999996185303px;">Προς επίτευξη των στόχων τους χρησιμοποιείται κάθε μέσον, συνήθως χρηματικής φύσεως, που συχνά μεταμφιέζεται για να γίνει πιο εύπεπτο σε υποτροφίες, οικονομικές επιχορηγήσεις, μόνιμες προσκλήσεις για συμμετοχή σε «διεθνείς επιτροπές», περίεργα Συνέδρια, Ημερίδες, «επιμορφώσεις» κλπ, ενώ παράλληλα αξιοποιούν με κάθε ευκαιρία και τους κάθε κατηγορίας πρόθυμους συνοδοιπόρους (αφελείς ή λιγότερο αφελείς), που μετατρέπονται σε φερέφωνά τους, πιστεύοντας ότι εξυπηρετούν υψηλότερα «ιδανικά», ιδεολογικά, επιστημονικά, ανθρωπιστικά κλπ, κλπ. Βεβαίως, δεν λείπουν παραδείγματα προκλητικών επεμβάσεων, με «ειδικούς απεσταλμένους», «ανεξάρτητους παρατηρητές», με «εκθέσεις» για την κατάσταση των μειονοτήτων που ενδιαφέρουν και σε συγκεκριμένες πάντα περιοχές.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Χαρακτηριστικό εν προκειμένω παράδειγμα αποτελεί η σκανδαλώδης περιοδεία στον βορειοελλαδικό χώρο της </span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Γκέι Μακ Ντούγκαλ</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">, «ανεξάρτητης Εμπειρογνώμονος» του ΟΗΕ σε θέματα μειονοτήτων, τον Σεπτέμβρη του 2008, η οποία αναζητούσε μανιωδώς «μακεδονικές» και «τουρκικές» μεινότητες, ενώ για την ελληνική μειονότητα στα Σκόπια, στην Ίμβρο - Τένεδο και στην Β. Ήπειρο δήλωσε «αναρμόδια». Λεπτομέρειες υπάρχουν εδώ: </span><a href="http://www.zougla.gr/politiki/article/sta-moulokta-sinantisi-aksiomatouxou-tou-oie-me-katapiesmenous-makedones" style="color: #777766; text-decoration: none;">http://www.zougla.gr/politiki/article/sta-moulokta-sinantisi-aksiomatouxou-tou-oie-me-katapiesmenous-makedones</a> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">και εδώ:</span> <a href="http://hellenicrevenge.blogspot.com/2008/09/h-gay-mcdougall.html" style="color: #777766; text-decoration: none;">http://hellenicrevenge.blogspot.com/2008/09/h-gay-mcdougall.html</a> .</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Έχοντας κατά νου όλα τα παραπάνω ας εξετάσουμε το μόνιμο αίτημα κάποιων «εκπροσώπων» υπό κατασκευή μειονοτήτων στον ελλαδικό χώρο και των «κολαούζων» τους, «προοδευτικών» προφεσσόρων ελληνικών πανεπιστημίων, εκπροσώπων κομμάτων, οργανώσεων, ΜΚΟ, «διανοουμένων», «προσωπικοτήτων» και άλλων τινών. Τι ακριβώς ζητούν;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"> <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Για παράδειγμα, το υπόμνημα που υπέβαλλε στην προαναφερθείσα κυρία το «Ουράνιο Τόξο» (το πολιτικό κόμμα των «εθνικά μακεδόνων») ζητούσε:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">1. Να αναγνωρισθεί η ύπαρξη «Μακεδονικής μειονότητας» στην Ελλάδα,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">2. Να ανοίξει η ελληνική κυβέρνηση Σχολεία για την «Μακεδονική μειονότητα» της Ελλάδας,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">3. Να ληφθούν μέτρα για την διατήρηση των πολιτιστικών παραδόσεων της μειονότητας και το σημαντικότερο,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">4. Να προχωρήσει η Ελλάδα στην απογραφή της «<i>Μακεδονικής μειονότητας</i>» ώστε να κατοχυρωθούν νομικά, προσθέτοντας παράλληλα ότι επιθυμούν την διατήρηση των σημερινών συνόρων (Καλοσύνη τους!).</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Ποιοι είναι άραγε αυτοί οι «εθνικά μακεδόνες»; Αυτοί που δεν θέλουν να είναι Έλληνες. Κανένα πρόβλημα. Ας είναι ό,τι νομίζουν. <b>Αρκεί να μη κλέβουν το όνομα από εμάς, τους Μακεδόνες Έλληνες.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> Το απαράδεκτο όμως της όλης υπόθεσης είναι ότι εμφανίζονται να εκπροσωπούν πέραν των «εθνικά μακεδόνων» (μερικές εκατοντάδες άτομα, όπως απέδειξαν αλλεπάλληλες εκλογικές αναμετρήσεις) καί όλους τους σλαβόφωνους ή πρώην σλαβόφωνους Έλληνες, τους οποίους επιδιώκουν να τους παρουσιάσουν ως μειονότητα!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> Και για να γίνει απόλυτα αντιληπτό το τι ακριβώς ζητάνε με το αίτημα για «σχολεία της μακεδονικής μειονότητας» (τα υπόλοιπα αιτήματα είναι τόσο φαιδρά, που μόνον ως πηγή ανεκδότων θα μπορούσαν να συζητηθούν), ας δούμε τι είδους σχολεία έχουν κατά νου, μια και υπάρχει σχετική προϊστορία. Προτρέπω τους αναγνώστες να αναζητήσουν στην αγγλόφωνη Βικιπαίδεια το λήμμα </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Macedonian language, όπου στις υποσημειώσεις (Νο 158) υπάρχουν τα εξής διαφωτιστικά:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A native of Greek Macedonia, a pioneer of ethnic Macedonian schools in the region and local historian, Pavlos Koufis, says in <i>Laografika Florinas kai Kastorias</i> (Folklore of Florina and Kastoria), Athens 1996, that, “[During its Panhellenic Meeting in September 1942, the KKE mentioned that it recognises the equality of the ethnic minorities in Greece] the KKE recognised that the Slavophone population was ethnic minority of Slavomacedonians]. This was a term, which the inhabitants of the region accepted with relief. [Because] Slavomacedonians = Slavs+Macedonians. The first section of the term determined their origin and classified them in the great family of the Slav peoples.”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 18.3999996185303px;">[</span><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Ένας γηγενής της ελληνικής Μακεδονίας, ένας πρωτοπόρος των εθνικά μακεδονικών σχολείων στην περιοχή και τοπικός ιστορικός, ο Παύλος Κούφης, γράφει στα «Λαογραφικά Φλώρινας και Καστοριάς», Αθήνα 1996, ότι: Στην διάρκεια της Πανελλαδικής Διάσκεψης τον Σεπτέμβρη του 1942 το ΚΚΕ δήλωσε ότι αναγνωρίζει την ισοτιμία των εθνικών μειονοτήτων στην Ελλάδα και ότι ο σλαβόφωνος πληθυσμός αποτελεί εθνική μειονότητα των Σλαβομακεδόνων. Αυτός ήταν ένας όρος που οι κάτοικοι της περιοχής δέχτηκαν με ανακούφιση, διότι Σλαβομακεδόνες = Σλάβοι + Μακεδόνες. Το πρώτο συνθετικό του όρου καθορίζει την καταγωγή τους και τους κατατάσσει στην μεγάλη οικογένεια των Σλαβικών λαών</span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">].</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να σχολιάσουμε ή να προσθέσουμε κάτι άλλο. Ο «πρωτοπόρος» αυτός τα ξεκαθάρισε όλα!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> <span style="letter-spacing: -0.3pt;">Μια άλλη κραυγαλέα περίπτωση ήταν και η ομιλία ενός </span></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;">καθηγητή Κοινωνικής Λαογραφίας (υπάρχει άραγε και προσωπική ή ατομική λαογραφία;) στο πανεπιστήμιο Ιωαννίνων με την ευκαιρία μιας βιβλιοπαρουσίασης στην Βέροια, περί βλαχοφώνων, όπου ακούστηκαν ένα σωρό ανακρίβειες και φυσικά </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;">οι πολυδιαφημισμένες αμπελοφιλοσοφίες περί «διαφορετικότητας», περί «ταυτοτήτων» (της μόδας τα τελευταία χρόνια), περί «τοπικότητας» και «ποικιλότητας» που πρέπει να διαφυλαχθεί, περί Ισοκράτη κλπ, κλπ, που παπαγαλίζουν τακτικότατα </span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;">ad</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;">nauseam </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;"> και με κάθε ευκαιρία, οι κάθε κατηγορίας και επιπέδου πολιτικάντηδες, αλλά και συστημικοί δημοσιογράφοι, κοινωνιολόγοι, «διανοούμενοι» και τηλεσχολιαστές</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">.[<b><span style="color: red;">18</span></b>]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> Όλα αυτά θα μπορούσαν να θεωρηθούν γραφικά ή ασήμαντα και να μας άφηναν παγερά αδιάφορους. Δυστυχώς ο εν λόγω </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">μεταμορφώνεται ξαφνικά από καλοπροαίρετο Δρ. Τζέκυλλ σε επικίνδυνο κ. Χάυντ υποστηρίζοντας την ανάγκη διατήρησης της «βλάχικής ταυτότητας» (;) μέσω της διδασκαλίας της βλάχικής γλώσσας! Είναι άραγε τόσο αφελής ώστε να μη συνειδητοποιεί την τερατώδη αντίφαση και μνημειώδη ανακολουθία αυτής της τοποθέτησης, δηλ. της εξύμνησης από την μια μεριά της «διαφορετικότητας», της «τοπικότητας» και της «ποικιλότητας» και την<b>πολιτιστική ισοπέδωση</b>, από την άλλη, που θα επιφέρει η επιδιωκόμενη διδασκαλία (!) της βλάχικης γλώσσας, την οποία ο εν λόγω θεωρεί ως αξιέπαινο γεγονός; Τι να πούμε! Άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> Συνιστώ πάντως στον εν λόγω πολυπράγμονα Κοινωνικό Λαογράφο και στους ομοϊδεάτες του να μελετήσουν προσεκτικά τα παρακάτω αποσπάσματα από κείμενο του κορυφαίου και διεθνούς κύρους Έλληνα βυζαντινολόγου και ακαδημαϊκού <b>Σπύρου Βρυώνη</b> που αναγνώσθηκε στην ημερίδα με θέμα «<b>Ο Νέος Ελληνισμός: Έννοια, περιεχόμενο, χρονικά όρια</b>» που διοργάνωσε η <b>Ακαδημία Αθηνών</b>, στις 19 Οκτωβρίου 2010:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt;">«...<i>Συχνά, οι κοινωνικές επιστήμες, ως συνειδητές επιστημονικές ειδικότητες, δεν περιορίζονται στα όρια που θέτει η έρευνα, αλλά ενδύονται ένα είδος προφητικού μανδύα. Οι επαγγελματίες κάθε μιας από αυτές τις κοινωνικές επιστήμες συχνά διακηρύσσουν ότι διακονούν «επιστήμες», που, όπως υποστηρίζουν στον ακαδημαϊκό κόσμο, η ειδικότητά τους προσομοιάζει περισσότερο με τις φυσικές επιστήμες παρά με εκείνες της φιλολογίας και των άλλων ανθρωπιστικών επιστημών. Έτσι, ο τελικός σκοπός των περισσότερων κοινωνικών επιστημών είναι να επικυρώσουν και να καθορίσουν τους νόμους που διέπουν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Με τον τρόπο αυτό ισχυρίζονται ότι μπορούν να προβλέψουν πώς θα συμπεριφερθούν υπό δεδομένες συνθήκες, όχι μόνο τα άτομα, αλλά και μεγαλύτερες ομάδες, η οικογένεια, η φυλή, ή και ακόμα μεγαλύτερες συσσωματώσεις. Επίσης, ο ρόλος των διακεκριμένων και προβεβλημένων επαγγελματιών απολαμβάνει ένα είδος αναγνώρισης, ως αξιόπιστη πηγή και αυθεντία για την ανάλυση της ανθρώπινης συμπεριφοράς.</i> [...] <i>Με την αύξηση των πληθυσμών, την πολυπλοκότητα των οικονομικών και πολιτικών κρίσεων, τις απαιτήσεις της κοινωνίας, το «έθνος» και οι «εθνικισμοί» συχνά αναζητούν λύσεις από τους κοινωνικούς επιστήμονες. </i>[...]<i> Όμως, ακόμη και στις περιπτώσεις αυτές, η αξία της πρακτικής γνώσης είναι συγκεκριμένη και <b>δύσκολα επιτρέπει στους κοινωνιολόγους να ισχυρίζονται ότι ο κλάδος τους συνιστά μια «επιστήμη» στα θέματα της θεωρίας και της ανάλυσης των εννοιών του «έθνους» και του «εθνικισμού».</b> Διότι, εδώ, αυτές οι ειδικότητες πρέπει να βασιστούν στην ιστορία, ενώ οι θεωρίες τους δεν μπορούν να γενικευτούν σε τέτοιο βαθμό, διότι έχουν συγκεκριμένο ειδικό επιστημονικό προσανατολισμό και ο υποκειμενισμός πάντα ελλοχεύει. <b>Οι μεθοδολογίες τους είναι επιρρεπείς στην «εφεύρεση» γενικών νόμων για τον καθορισμό της ανθρώπινης συμπεριφοράς. </b>Από την άλλη πλευρά, και αυτό είναι το παράδοξο, η συμβολή τους στη συνεχιζόμενη ανάλυση των εννοιών και θεωριών σχετικά με το «έθνος» και τον «εθνικισμό» είχε βαθιά επίδραση σε εκείνους τους κύκλους που συζητούν αυτά τα ειδικά σύγχρονα ζητήματα. Πολλοί είναι οι κοινωνικοί επιστήμονες οι οποίοι έχουν κληθεί, ως ειδικοί, ενώπιον του Κογκρέσου των Ηνωμένων Πολιτειών και της Γερουσίας, να αποφανθούν σχετικά με τις κρίσεις που αντιμετωπίζουν οι Ηνωμένες Πολιτείες στο εσωτερικό και στο εξωτερικό.</i></span><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> <b>Οι πανταχού παρόντες πολιτικοί επιστήμονες, οι οποίοι έχουν διεισδύσει ιδιαίτερα στα Υπουργεία Εθνικής Ασφάλειας, Εξωτερικών, Άμυνας, στη CIA και άλλα ομοσπονδιακά όργανα, καθώς και στα πληθωρικά λεγόμενα «think-tanks»,</b> αποτελούν μια στρατιά (αριθμητικά) και, όπως ο στρατός, <b>καταναλώνουν μεγάλα κεφάλαια που προέρχονται από την κυβέρνηση, τις ιδιωτικές επιχειρήσεις και τα ξένα συμφέροντα.</b><b>Έτσι, οι κοινωνικοί επιστήμονες δεν έχουν μόνο τη θεωρητική πλευρά τους, αλλά απολαμβάνουν πρακτικές και οικονομικές ανταμοιβές, οι οποίες επιτείνουν την υποκειμενικότητα</b></span></i><b><i><span style="color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> τους</span></i></b><span style="color: #222222; font-size: 10pt;">.[...] </span><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Επιπλέον, προχωρούν στην κατασκευή ή τη δημιουργία τεχνικών όρων (σε τέτοια έκταση ώστε χρειάζεται κανείς να προσφύγει σε εξειδικευμένα λεξικά για να βρει τις έννοιες πολλών τέτοιων όρων) και στηρίζονται σε ιστορικούς εξειδικευμένους σε περιοχές με τις οποίες οι κοινωνικοί επιστήμονες δεν είναι εξοικειωμένοι. <b>Μπορούμε επί πλέον να διαπιστώσουμε την ισχυρή επίδραση των κοινωνικών επιστημόνων πάνω στην ιστορική επιστήμη, παράλληλα με την αδυναμία των κοινωνικών επιστημόνων να καταλήξουν σε οριστικά συμπεράσματα ως προς το «πότε» και το «πώς» του έθνους και του εθνικισμού, καθώς και την αποτυχία τους να διευκρινίσουν τον όρο και την έννοια του πολιτισμού. </b></span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">[...]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Στην συνέχεια ο Σπ. Βρυώνης αναφέρεται στις θεωρίες του λεγόμενου «μοντερνισμού» στην Ιστορία και στους τρεις «πατριάρχες» του, </span><span style="color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Ernest Gellner, Eric Hobsbaum και Benedict Anderson, καθώς και στην περίοδο</span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">1970-2003, η οποία αναφέρεται ως περίοδος «ανόδου και πτώσης του κλασικού μοντερνισμού».</span></b><span style="color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> Φθάνουμε έτσι σε μια νέα και σημαντική φάση του συνεχιζόμενου διαλόγου για την προέλευση και τη φύση του έθνους και του εθνικισμού, <b>με τη νέα ερμηνεία περί «εθνοσυμβολισμού» που διατύπωσε ο Anthony D. Smith, ο οποίος υπήρξε ο ίδιος μαθητής του Gellner</b>.</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Όπως τονίζει ο Σπ. Βρυώνης: «</span><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Στη διαμάχη που ακολούθησε και μπροστά στα αδιαμφισβήτητα επιχειρήματα του Smith, ο Anderson, σε αντίθεση με τον Gellner, υπήρξε πιο δεκτικός στις κριτικές που ασκήθηκαν στο έργο του και, τελικά, παραδέχτηκε ότι <b>το έργο του είχε πλέον καταστεί περιθωριακό</b></span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">». [...]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Ανάλογες κινήσεις με αυτές των «εθνικά μακεδόνων» είχαν καταγραφεί στην δεκαετία του ’90 και στον χώρο των αρβανιτόφωνων Ελλήνων, όταν με πρωτοβουλίες ατόμων που διατηρούσαν επαφές με την αλβανική πρεσβεία,[<b><span style="color: red;">19</span></b>]<b><span style="color: red;"> </span></b>είχε ξεκινήσει προσπάθεια για το άνοιγμα φροντιστηρίων σε αρβανιτόφωνες περιοχές όπου θα διδάσκονταν η αλβανική γλώσσα για την διατήρηση της ...αρβανίτικης παράδοσης!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;">Στην αμφιλεγόμενη ημερίδα μάλιστα, που διοργάνωσε το <b>Κέντρο Ερευνών Μειονοτικών Ομάδων</b> (το γνωστό ΚΕΜΟ, ένα είδος Ιντιάνα Τζόουνς στο κυνήγι ανακάλυψης μειονοτήτων, υπαρκτών και ανυπάρκτων), κάποιος καθηγητής ΤΕΙ, μέσα στον πολυπολιτισμικό του οίστρο για την αναβίωση των αρβανίτικων στο χωριό του, πρότεινε ως λύση αυτό που γινόταν εκεί: «...<i>υπάρχουν αυτή τη στιγμή 15 με 20 οικονομικοί μετανάστες, νέα παιδιά. Αυτοί έχουν μετατραπεί σε δασκάλους της αρβανίτικης γλώσσας στο χωριό</i>...»! [<b><span style="color: red;">2</span></b></span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;">0</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;">]<b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<b style="line-height: 16.8pt;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36pt;">
<b style="line-height: 16.8pt;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">8. Δια ταύτα...</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> Ας εξετάσουμε τώρα το πρακτικό μέρος της διδασκαλίας αυτών των γλωσσών και ιδιωμάτων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> 1. Ως γνωστόν για την διδασκαλία μιας γλώσσας, απαιτείται εξειδικευμένο προσωπικό, δάσκαλοι για τις μικρότερες ηλικίες, καθηγητές φιλόλογοι για τις μεγαλύτερες. Πού θα βρεθούν αυτοί;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">2. Τα εντόπικα, όπως και τα βλάχικα και αρβανίτικα ήσαν <b>προφορικά</b> γλωσσικά όργανα και ως εκ τούτου εμφανίζουν μεγάλη ποικιλομορφία. Ειδικά τα εντόπικα διαφέρουν από περιοχή σε περιοχή και συχνά από χωριό σε χωριό στο λεξιλόγιο, στην προφορά, σε ιδιωματισμούς, το ίδιο και τα βλάχικα, όπως και τα αρβανίτικα. Ποιοι θα αποφασίσουν ότι θα διδάσκεται μία μόνον από τις παραλλαγές και όχι μια άλλη; Και αυτό προφανώς σημαίνει ότι σε περίπτωση που προκριθεί η παραλλαγή Χ, θα εκτοπίσει μέχρι εξαφάνισης όλες τις άλλες. <b>Για ποιόν λόγο θα πρέπει να γίνει κάτι τέτοιο εις βάρος του γλωσσικού πλούτου, της διαφορετικότητας και ποικιλομορφίας που τόσο θορυβωδώς επικαλούνται κάποιοι;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> 3. Ποιο αλφάβητο θα χρησιμοποιηθεί στην διδασκαλία; Τα εντόπικα, τα βλάχικα και τα αρβανίτικα έχουν φθόγγους που δεν μπορούν να αποδοθούν με το ελληνικό αλφάβητο. Θα επινοήσουμε νέα αλφάβητα ή θα υιοθετηθεί η εύκολη λύση της χρήσης του κυριλλικού, ρουμανικού και αλβανικού αλφαβήτου;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> 4. Πώς θα εξευρεθεί το κατάλληλο εκπαιδευτικό υλικό; Με άλλα λόγια τα αναγνωστικά, οι γραμματικές κλπ τι ακριβώς θα είναι; Θα εισαχθούν έτοιμα από τα Σκόπια, την Ρουμανία και την Αλβανία;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> 5. Πώς γνωρίζουμε ότι θα υπάρξουν μαθητές για αυτά τα περίεργα σχολεία; Πλην ορισμένων δακτυλοδεικτούμενων φανατικών σε κάθε περιοχή, ποιοι άραγε γονείς θα στείλουν τα παιδιά τους σε αυτά;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> 6. Ποιος θα εποπτεύει διδάσκοντες και διδασκόμενους στα σχολεία αυτά για το τι ακριβώς διδάσκεται εκεί;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> <b>Όλα αυτά τα ερωτήματα δεν μπορούν να έχουν σοβαρές απαντήσεις, παρά μόνον μία: τα αιτήματα για σχολεία είναι απλώς ένα παιδαριώδες πρόσχημα για την αναγνώριση σκοπιανής, ρουμανικής και αλβανικής μειονότητας αντίστοιχα. Όλα τα υπόλοιπα είναι φαιδρολογήματα, τα οποία ουδεμία σοβαρή χώρα είναι δυνατόν έστω να τα συζητήσει, πλήν βεβαίως της χώρας όπου ανθεί η φαιδρά πορτοκαλέα...<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Δ.Ε.Ε.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Έδεσσα, 25 Αυγούστου 2014<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Σημειώσεις<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[1] <b>Ausbausprache</b> = «Aναβαθμισμένη γλώσσα» ή «Επίσημη γλώσσα» ή «συγκλίνουσα γλώσσα». Είναι η γλώσσα, η οποία χρησιμοποιείται επίσημα στην κρατική γραφειοκρατία, στα ΜΜΕ κ.λπ. και διδάσκεται στα Σχολεία. Οι τυχόν άλλες ποικιλίες αυτής της γλώσσας, διάλεκτοι ή ιδιώματα (ντοπιολαλιές) χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ομιλία «ανεπίσημα» σε τοπικό επίπεδο, όπως π.χ. στην Ελλάδα, τα ποντιακά, η κρητική διάλεκτος κ.λπ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Abstandsprache</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"> = «Απομακρυσμένη γλώσσα» ή «αποκλίνουσα γλώσσα», ονομάζεται μια γλωσσική ποικιλία, σε σχέση με μια άλλη, όταν οι δύο αυτές γλώσσες είναι τόσο διαφορετικές ώστε είναι αδύνατον η μία να θεωρηθεί διάλεκτος της άλλης: π.χ. η επίσημη Ισπανική (Καστιλιάνικη) είναι σε σχέση με την Βασκική γλώσσα «Απομακρυσμένη γλώσσα», όπως προφανώς και η Βασκική σε σχέση με την Ισπανική. Το σλαβογενές ιδίωμα των περιοχών της Κεντρικο-Δυτικής Μακεδονίας σε σχέση με τα Ελληνικά θεωρείται Abstandsprache, παρ’ όλο που δύσκολα μπορεί να καταγραφεί ως πλήρης γλώσσα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Dachsprache</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"> = «Γλώσσα–σκεπή» κυριολεκτικά ή «γλώσσα–ομπρέλα». Είναι η γλώσσα εκείνη, που μέσα σε ένα «γλωσσικό συνεχές», χρησιμεύει ως βασική γλώσσα, ένα είδος Ausbausprache, επίσημης γλώσσας. Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα αποτελεί η λεγόμενη «σύγχρονη επίσημη Αραβική» (Modern Standard Arabic), σε σχέση με τις διάφορες αραβικές διαλέκτους που ομιλούνται στον Αραβικό κόσμο, παρ’ όλο που κάποιες από αυτές τις διαλέκτους είναι τόσο διαφορετικές, που θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν Abstandspache, όπως π.χ. η καθομιλούμενη Αραβική στην Αίγυπτο σε σχέση με την «σύγχρονη επίσημη Αραβική» ή «λογία Αραβική».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[2] Η Λίγκουα Φράγκα προέκυψε στα λιμάνια της ανατολικής Μεσογείου ως γλώσσα συναλλαγών μεταξύ εμπόρων και εμπορευομένων και ήταν ένα μίγμα Γαλλικών, Ιταλικών, Ισπανικών, Ελληνικών, Αραβικών και Tουρκικών λέξεων, με υποτυπώδη γραμματική και συντακτικό. Αργότερα ο όρος χρησιμοποιήθηκε για να υποδηλώσει μια πλήρη γλώσσα, την οποία χρησιμοποιούσαν διαφορετικοί γλωσσικά πληθυσμοί για εμπορικούς, διπλωματικούς κ.λπ. λόγους. Η Ελληνική γλώσσα ήταν η Λίγκουα Φράγκα της Μέσης Ανατολής και της Ν.Α. Ευρώπης στην διάρκεια των ελληνιστικών χρόνων, αλλά και του Βυζαντίου, ενώ αντίστοιχα, η Λατινική, της Δυτικής Ευρώπης. Η Γαλλική ήταν μέχρι τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο η Λίγκουα Φράγκα της Διπλωματίας, για να εκτοπιστεί από την Αγγλική στην συνέχεια, η οποία έγινε σήμερα Λίγκουα Φράγκα σε πολλούς τομείς παγκοσμίως.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[3] Βλ. Λίνου Πολίτη: «Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας» Μ.Ι.Ε.Τ. Αθήνα 1980 – Εισαγωγή, σελ. 17 όπου αναφερόμενος στην χρήση λατινικών χαρακτήρων για την καταγραφή της ελληνικής γλώσσας επισημαίνει ότι: «…το σύστημα χρησιμοποιήθηκε και από την Παπική προπαγάνδα για τους Έλληνες Καθολικούς των νησιών (φραγκοχιώτικα)...».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[4] <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Η πλέον χαρακτηριστική περίπτωση Κρεολής γλώσσας (Κρεολοί ονομάζονται οι μιγάδες απόγονοι Γάλλων και αφρικανών δούλων στις Γαλλικές αποικίες του Νέου Κόσμου. Η γλώσσα τους ήταν ένα μίγμα Γαλλικής και αφρικανικών διαλέκτων) είναι η Τοκ Πίσιν (Tok Pisin), η οποία ξεκίνησε τον 19ο αιώνα ως ιδίωμα pidgin στην Παπούα–Νέα Γουϊνέα με βάση την Αγγλική και ανάμειξη ιθαγενών λέξεων (και σε μικρότερη έκταση Γερμανικών και Πορτογαλικών). Χρησιμοποιήθηκε ως Λίγκουα Φράγκα στο νησί και κατέληξε να γίνει η μητρική γλώσσα των ιθαγενών, εξελισσόμενη πλέον σε μια σύγχρονη και πλήρη γλώσσα, με την βοήθεια και την επίσημη κρατική στήριξη των κυβερνήσεων της Παπούα-Νέας Γουϊνέας. Η ονομασία Τοκ Πίσιν προέκυψε από την έκφραση tok pisin (talk pidgin) = ομιλώ πίτζιν, στο ιδίωμα αυτό. Υπενθυμίζω σχετικά, ότι οι φυλές των Παπούα, περίπου 8,5 εκατομ. σήμερα, στο τεράστιο αυτό νησί (με έκταση πάνω από 885.000 τετρ. χλμ. δηλ. υπερεξαπλάσια της Ελλάδος) στα βόρεια της Αυστραλίας, ομιλούν περίπου 750 διαφορετικές γλώσσες/διαλέκτους. Ορισμένες από τις φυλές τους υπήρξαν στο παρελθόν διαβόητοι καννίβαλοι. Το νησί είναι χωρισμένο στην μέση και το μεν ανατολικό τμήμα αποτελεί το ανεξάρτητο (από το 1975) κράτος της Παπούα-Νέας Γουϊνέας, ενώ το δυτικό τμήμα αποτελεί επαρχία της Ινδονησίας.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[5] Βλ</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">. Grin, F.: The economic approach to minority languages. In: Journal of Multingual and Multicultural Development 11 (1&2), p. 153-173 (1990). </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Λεπτομέρειες στο ενδιαφέρον βιβλίο της Καθηγήτριας Γενικής Γλωσσολογίας του Ιονίου Πανεπιστημίου Σελλά-Μάζη Ελένης: Διγλωσσία και Κοινωνία, σελ. 21, «Προσκήνιο» Αθήνα 2006<sup>2 </sup>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[6] Κωνσταντίνος Τσιτσελίκης, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας - Τμήμα Βαλκανικών Σλαβικών & Ανατολικών Σπουδών, σε κείμενό του με τίτλο «ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ» που υπάρχει εδώ: </span><a href="http://www.komvos.edu.gr/glwssa/odigos/thema_c5/c_5_thema.htm" style="color: #777766; text-decoration: none;">http://www.komvos.edu.gr/glwssa/odigos/thema_c5/c_5_thema.htm</a> .</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[7] </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Valdés, Guadalupe. "The Teaching of Minority Languages as 'Foreign' Languages: Pedagogical and Theoretical Challenges." </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Modern Language Journal Vol. 79, No. 3. (1995) pp. 299-328.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[8] Τσιτσελίκης Κ., Χριστόπουλος Δ. (επιμ.): “Το μειονοτικό φαινόμενο στην Ελλάδα”, «Κριτική», Αθήνα 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[9] Hoffmann, C.: An Introduction to Bilingualism, «Longman» London, 1991.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[10]</span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"> </b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Πληροφορίες από την ιστοσελίδα της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής Ελλάδος </span><a href="http://www.ancg.gr/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1" style="color: #777766; font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-decoration: none;">http://www.ancg.gr/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1</a><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[11] Βλ. λεπτομέρειες στο βιβλίο μου «Η καταγωγή των Αλβανών και οι αρβανιτόφωνοι Έλληνες», Κεφάλαιο 9 «</span><i style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Οι Αρβανίτες του ελλαδικού χώρου</i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">», σελ. 305-334 «Ινφογνώμων», Αθήνα, 2014, όπου και σχετική βιβλιογραφία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[12] Περιλαμβάνεται στο τομίδιο </span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη: Μακεδονικά, Έδεσσα 2011</b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">. Υπάρχει και στο Διαδίκτυο εδώ:</span><a href="http://ethnologic.blogspot.gr/2011/11/blog-post_22.html" style="color: #777766; font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-decoration: none;">http://ethnologic.blogspot.gr/2011/11/blog-post_22.html</a><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[13] Βλ. Κολιόπουλος, Ιωάννης Σ.: «Λεηλασία φρονημάτων» Β΄ έκδοση, Πρόλογος σελ. </span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">ix</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">-</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">x</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">, «Βάνιας» Θεσσαλονίκη 1995.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 18.3999996185303px;">[14] Βλ. κείμενο του Καθηγητή ΑΠΘ Σπυρίδωνα Σφέτα με τίτλο «Πώς κατασκευάστηκε η γλώσσα των Σκοπίων» εδώ: </span><a href="http://omospondiamakedonon.blogspot.gr/2014/02/blog-post_16.html" style="color: #777766; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 18.3999996185303px; text-decoration: none;">http://omospondiamakedonon.blogspot.gr/2014/02/blog-post_16.html</a><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 18.3999996185303px;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 18.3999996185303px;">[15] Κωνσταντίνου Χολέβα: «Λανθασμένοι οι όροι Σλαβομακεδονία και Σλαβομακεδόνες» </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">(Περιοδικό ΑΜΥΝΑ ΚΑΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ Φεβρουάριος 2011) και εδώ:</span><a href="http://ethnologic.blogspot.gr/2011/02/blog-post_19.html" style="color: #777766; text-decoration: none;">http://ethnologic.blogspot.gr/2011/02/blog-post_19.html</a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[16] «Le Figaro» (12-8-2010) και εδώ: </span><a href="http://ethnologic.blogspot.gr/2010/11/blog-post_18.html" style="color: #777766; font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-decoration: none;">http://ethnologic.blogspot.gr/2010/11/blog-post_18.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[1</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">7</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">] Βλ. «Η καταγωγή των Αλβανών και οι αρβανιτόφωνοι Έλληνες» ό.π. σελ. 305.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[18] Βλ. σχετικό άρθρο με τίτλο «Η νεοταξική εθνοαποδομητική προπαγάνδα και οι πρόθυμοι φορείς της» εδώ: </span><a href="http://ethnologic.blogspot.gr/2014/03/blog-post_16.html" style="color: #777766; font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-decoration: none;">http://ethnologic.blogspot.gr/2014/03/blog-post_16.html</a><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[19] Βλ. σχετικά με τα κωμικοτραγικά γεγονότα εκείνης της εποχής, αποκαλυπτικά σχόλια και πληροφορίες, στο βιβλίο μου «Η καταγωγή των Αλβανών και οι αρβανιτόφωνοι Έλληνες» ό.π. σελ. 269-272.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">[2</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">0</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">] Βλ. «Γλωσσική Ετερότητα στην Ελλάδα» - Αρβανίτικα, Βλάχικα, Γλώσσες της μειονότητας της Δ. Θράκης, Σλαβικές διάλεκτοι της Μακεδονίας, σελ. 372, ΚΕΜΟ, «Αλεξάνδρεια» Αθήνα 2001</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><br /></span></div>
</div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-29790934809077737872014-02-07T21:03:00.000+02:002014-02-07T21:03:35.426+02:00Ομιλία στο Μεσημέρι 2-2-2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTad4_11cyFmxhROrPDEuAu3EYxgHzxO1mOiq1ATAViLVnkPHfbE0_MhKYvsqwdUdzfUVKsFXu9WiBf-rgrABL6mAPtlDXGFeu1jMIF8n9kAdfLKbpEhpZaI5KPsxEgiKC16DkiiWHtBA/s1600/2-2-14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTad4_11cyFmxhROrPDEuAu3EYxgHzxO1mOiq1ATAViLVnkPHfbE0_MhKYvsqwdUdzfUVKsFXu9WiBf-rgrABL6mAPtlDXGFeu1jMIF8n9kAdfLKbpEhpZaI5KPsxEgiKC16DkiiWHtBA/s1600/2-2-14.jpg" height="251" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Ομιλία στο Μεσημέρι 2-2-2014</div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Σαν σήμερα, ανήμερα της Υπαπαντής, πριν από 109 χρόνια, στις <b>2 Φεβρουαρίου του 1905</b> επτά Μακεδόνες Έλληνες δολοφονήθηκαν από τους κομιτατζήδες, ποτίζοντας με το αίμα τους την ιερή αυτή γη.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Ευτυχώς τα ονόματά τους διασώθηκαν, σε αντίθεση με πολλούς άλλους ανώνυμους που πότισαν με το αίμα τους το δέντρο της Ελευθερίας και η Ιστορία δεν πρόλαβε να τα διασώσει.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Οι αλησμόνητοι νεκροί εκείνης της παγωμένης μέρας του Φλεβάρη του 1905 σύμφωνα με την καταγραφή του αείμνηστου δημοδιδάσκαλου Γεωργίου Γεωργιάδη ήσαν οι Μεσημεριώτες:</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">1. Ιερέας Παπαστογιάννης, ετών 70</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">2. Στέργιος Γιαννάκης, ετών 63</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">3. Κων/τίνος Ζαφειρίου, ετών 70</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">4. Αθανάσιος Τρύπκος, ετών 70</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">5. Τρύφων Θωμάς, ετών 63</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">6. Νικόλαος Ντιπουζίνης, ετών 50 και τέλος o</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">7. Κων/τίνος Σταύρου Κίτσος από την γειτονική Φλαμουριά</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Συγκεντρωθήκαμε λοιπόν σήμερα εδώ, εμείς οι ζωντανοί, που ζούμε στην ελεύθερη πια Μακεδονία, για να αποτίσουμε φόρο τιμής και αιώνιας ευγνωμοσύνης στους αλησμόνητους εκείνους νεκρούς μας. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Το γεγονός όμως της δολοφονίας των επτά Μακεδόνων Ελλήνων που προαναφέραμε, δεν ήταν απλώς κάποιο τυχαίο και μεμονωμένο γεγονός, αλλά εντάσσεται στις σκληρές και αιματηρές συγκρούσεις του Μακεδονικού Αγώνα, ο οποίος βέβαια δεν διεξήχθη το 1904 με 1908 όπως δυστυχώς επιπόλαια αναφέρεται, αλλά υπήρξε μια αργόσυρτη, οδυνηρή και πολυαίμακτη διαδικασία που <b>κορυφώθηκε την περίοδο 1904-1908</b> και αυτή είναι η ιστορική πραγματικότητα.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Στο σημείο αυτό επιτρέψτε μου να επιμείνω σε ορισμένα ζητήματα που θεωρώ ιδιαίτερα σημαντικά και στα οποία αναφέρομαι με κάθε ευκαιρία και έχουν άμεση σχέση με τα παραπάνω, σε μια προσπάθεια ενημέρωσης.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Στο κάλεσμα λοιπόν της Πατρίδας για την υπεράσπιση της Μακεδονίας προσήλθε τότε ολόκληρος ο ελληνισμός. Παλληκάρια από τον Μωριά, την Ρούμελη, την Κρήτη, την Ήπειρο, την Θεσσαλία, την Κύπρο, τα Επτάνησα αγωνίστηκαν και έχυσαν το αίμα τους για την Μακεδονία, με πρωτομάρτυρα, την </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">αρχετυπική ηρωϊκή μορφή του Παύλου Μελά, τον Άγρα και τον Μίγκα και τόσους άλλους</span></b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">. Τιμούμε την μνήμη τους και δεν λησμονούμε τις θυσίες τους. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Παράλληλα όμως, δεν πρέπει να αγνοούμε ή ακόμα και να ξεχνούμε <b>την τεράστια προσφορά των ιδίων των Μακεδόνων στον αγώνα, που την πλήρωσαν με ποταμούς αίματος. </b>Εκείνο που ελάχιστα έχει συνειδητοποιηθεί είναι το γεγονός ότι εάν ο ντόπιος πληθυσμός πίστευε ότι δεν ήσαν Έλληνες, αλλά Βούλγαροι, το αποτέλεσμα του αγώνα αγνοώ εάν ήταν το ίδιο. Ας θυμηθούμε το, πρόσφατο ιστορικά, παράδειγμα της επέμβασης της τρομακτικής και πανίσχυρης πολεμικής μηχανής των Η.Π.Α. στο Βιετνάμ. Ουδέποτε κέρδισαν την συμπάθεια του πληθυσμού και στο τέλος αναγκάστηκαν να τα «μαζέψουν» και να φύγουν, όπως ακριβώς τα «μάζεψαν» και έφυγαν οι Βούλγαροι κομιτατζήδες. <b>Αυτό είναι κάτι που δεν πρέπει να το ξεχνάμε. Ποτέ!</b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Την ταραγμένη λοιπόν και χαοτική εκείνη περίοδο, που περιγράψαμε προηγουμένως, άρχισε να καλλιεργείται το ιδεολόγημα του «<b>Μακεδονισμού</b>», καθώς και η πλαστή εθνοτική ταυτότητα των ανύπαρκτων «<b>Σλαβομακεδόνων</b>», εφευρήματα που αξιοποιήθηκαν αργότερα από την βουλγαρική προπαγάνδα στην εξυπηρέτηση των εδαφικών της βλέψεων. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Όπως έχω διευκρινίσει σε πρόσφατο βιβλίο μου:</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">«<i>Η σύγχρονη βουλγαρική ιστοριογραφία αντιμετωπίζει όσους "Μακεδόνες Σλάβους" έθεσαν το ζήτημα της χωριστής (από την βουλγαρική και σερβική) "σλαβικής μακεδονικής" εθνότητας, ως "όργανα του Μακεδονισμού της σερβικής εθνικής προπαγάνδας". Υποστηρίζει μάλιστα ότι η σερβική προπαγάνδα υιοθέτησε ως τακτική κατά την περίοδο 1870-1890 τον Μακεδονισμό για να καλλιεργήσει στους Βουλγάρους της Μακεδονίας την διάθεση απόσχισης από τον βουλγαρικό εθνικό κορμό και κυρίως να τους απομακρύνει από την βουλγαρική γλώσσα, εκκλησία και εκπαίδευση. Οι Βούλγαροι ιστορικοί θεωρούν ότι ο Μακεδονισμός υπήρξε δημιούργημα μεγαλοσερβικών πολιτικών κύκλων και ιδίως του Σέρβου πολιτικού, αλλά και διακεκριμένου λογίου, του Στόγιαν Νοβάκοβιτς (Stojan Novaković, 1842-1915), ο οποίος διετέλεσε δύο φορές Πρωθυπουργός του Βασιλείου της Σερβίας. Επισημαίνουν ακόμα ότι η επινόηση της ιδέας του "μακεδονικού έθνους" και η καλλιέργειά της στον σλαβικό πληθυσμό της Μακεδονίας είχε ως σκοπό να εξυπηρετήσει τα σχέδια της "μεγαλοσερβικής" πολιτικής για διείσδυση στον νότο και έξοδο στο Αιγαίο, αφού θα οδηγούσε στην απομάκρυνση της βουλγαρικής επιρροής από τους Σλάβους της Μακεδονίας και στην απόσχισή τους από τον βουλγαρικό εθνικό κορμό</i>». </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Στην συνέχεια βέβαια τον «μακεδονισμό» τον υιοθέτησαν και οι ίδιοι οι Βούλγαροι, με θλιβερά αποτελέσματα. Τέλος, ο μακεδονισμός υιοθετήθηκε και από τον οπερεττικό εκείνον αυτοδιορισμένο «στρατάρχη» Τίτο, για να εξυπηρετήσει τους δικούς του σχεδιασμούς και επιδιώξεις, με αποτέλεσμα να τον υφιστάμεθα μέχρι τώρα. Σήμερα, στο κράτος των Σκοπίων υπάρχουν <b>Βούλγαροι, Αλβανοί, Έλληνες</b> (ο μακαρίτης Κίρο Γκλιγκόρωφ ισχυριζόταν σε συνέντευξή του στην τσεχική εφημερίδα CESKY DENIK στις 10 Ιουνίου του 1993, ότι υπάρχουν «μόνον» 100.000 και όχι 200.000),<b>Σέρβοι, Γύφτοι, Τούρκοι. </b>Με εξαίρεση τους<b>150.000 περίπου αλύτρωτους Μακεδόνες Έλληνες</b>, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις μου, μαζί και με κάποιους άλλους Έλληνες που βρέθηκαν εκεί από την περίοδο 1946-49 και <b>δεν εξωμότησαν</b>, ουδείς άλλος Μακεδών υπάρχει στο κράτος των Σκοπίων. <b><span style="color: #cc0000;">Οι Μακεδόνες ζουν στην Ελλάδα.</span></b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Ένα άλλο σημαντικό ζήτημα που πρέπει να επισημανθεί είναι και η χρησιμοποίηση του<b>γλωσσικού παράγοντα</b> ως οχήματος εδαφικών διεκδικήσεων και επεκτατισμού. Αξίζει να επιμείνουμε λίγο παραπάνω στο θέμα αυτό.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Σε προηγούμενα ιστορικά στάδια οι λαοί είχαν σχετικώς ευδιάκριτα εθνολογικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά, όπως <b>η γλώσσα</b>, με αποτέλεσμα να ήταν κατά κανόνα εύκολη η κατάταξη κάποιου ατόμου σε συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα. Στην σημερινή εποχή όμως, αυτές οι διακρίσεις έχουν γίνει πολύ δυσκολότερες, κυρίως λόγω της αυξημένης κινητικότητας, η οποία χαρακτηρίζει την ανθρωπότητα, ιδιαίτερα από το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα μέχρι σήμερα. Εκείνο πλέον, που και επιστημονικώς είναι αδιαμφισβήτητο, είναι η διαπίστωση ότι <b>η ομιλούμενη γλώσσα δεν αποτελεί απόλυτο εθνολογικό κριτήριο ταξινόμησης μιας συγκεκριμένης εθνοτικής ομάδας</b>. Περιορίζομαι να αναφέρω τα κλασσικά παραδείγματα, τόσο των γερμανόφωνων Αλσατών, στα σύνορα Γαλλίας–Γερμανίας, οι οποίοι αισθάνονται φανατικοί Γάλλοι, αλλά και των Καθολικών μεν στο θρήσκευμα Κροατών, οι οποίοι ουδεμία σχέση επιθυμούν να έχουν με τους ομόγλωσσούς τους, Ορθοδόξους όμως Σέρβους, παρά την κοινή τους γλώσσα (τα Σερβοκροατικά) ή ακόμα πιο χαρακτηριστικό, το παράδειγμα των Μαυροβουνίων σε σχέση και πάλι με τους Σέρβους, με τους οποίους δεν έχουν ούτε καν θρησκευτική διαφορά και παρ’ όλα αυτά ισχυρίζονται ότι αποτελούν μέλη ενός διαφορετικού έθνους.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Στο σημείο αυτό οφείλω να επισημάνω ορισμένες πραγματικότητες, που αγνοούνται ή σκόπιμα αποσιωπούνται:</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Ο ελληνισμός, στην ιστορική του πορεία των 4000 χρόνων, δημιούργησε τεράστιες πολυεθνικές αυτοκρατορίες (πολυεθνικές, αλλά <b>ποτέ πολυ-πολιτισμικές</b>, όπως έχει διευκρινίσει η σπουδαία Ελληνίδα Βυζαντινολόγος Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ), αχανή Βασίλεια, είχε εμπορικές σχέσεις με δεκάδες λαούς και χώρες, αλλά συχνότατα υπέστη και επιδρομές βαρβάρων λαών, κατακτήθηκε πλήρως ή εν μέρει από ξένους στρατούς, ενώ εκτοπίσθηκαν τμήματά του από προαιώνια ελληνικά εδάφη. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Αποτέλεσμα όλων αυτών των ιστορικών εξελίξεων ήταν κάποιοι ελληνικοί πληθυσμοί να αλλοφωνήσουν, όπως ορισμένοι μικρασιάτες (<b>τουρκόφωνοι Έλληνες</b>), να λατινοφωνήσουν (<b>βλαχόφωνοι Έλληνες</b>), να σλαβοφωνήσουν (<b>σλαβόφωνοι Έλληνες</b>), να αλβανοφωνήσουν (<b>αρβανιτόφωνοι Έλληνες</b>) ή να ιταλοφωνήσουν (οι <b>Γρεκάνοι</b> της Magna Grecia στην νότια Ιταλία). </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Επομένως, το ότι <b><span style="color: #cc0000;">κάποια τμήματα του πληθυσμού της Μακεδονίας είχαν παλαιότερα ως μοναδικό γλωσσικό τους όργανο ένα σλαβογενές ιδίωμα, δεν αποτελεί ικανό και επαρκές κριτήριο για την επιχειρηθείσα στο παρελθόν και επιχειρούμενη και σήμερα, τοποθέτησή τους εκτός του ελληνικού έθνους. </span></b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Ως δίγλωσσος λοιπόν, γηγενής Μακεδόνας Έλλην θεωρώ ότι το ζήτημα έχει απαντηθεί θεωρητικά και πρακτικά και δεν υπάρχει ανάγκη περαιτέρω συζητήσεων και διευκρινίσεων.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Και για να μη υπάρχει οποιαδήποτε παρανόηση επαναλαμβάνω: <b>Είμαι ντόπιος Μακεδόνας Έλληνας, με αυτήν ακριβώς την σειρά. Το πρώτο αποτελεί την τοπική πολιτιστική μου ταυτότητα, το δεύτερο την γεωγραφική μου ταυτότητα και το τρίτο την εθνοτική μου ταυτότητα. </b>Και αν θέλετε να συνεχίσω, είμαι Ευρωπαίος και όχι Αφρικανός, Αμερικανός ή Ασιάτης. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Ορισμένοι αδυνατούν αυτές τις απλές αλήθειες να τις ξεκαθαρίσουν στο μυαλουδάκι τους με αποτέλεσμα να διακατέχονται από πλήρη σύγχυση και αποπροσανατολισμό.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Με την ευκαιρία ας θυμηθούμε αυτό που τόνιζαν στην επιστολή διαμαρτυρίας που έστειλαν το 1903 κάτοικοι της πόλης του Μοναστηρίου (Βιτώλια) προς τις Μεγάλες Δυνάμεις:</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">«...<i>λαλούμεν ελληνιστί, βλαχιστί, αλβανιστί, βουλγαριστί, αλλά ουδέν ήττον εσμέν άπαντες Έλληνες και ουδενί επιτρέπομεν να αμφισβητεί προς ημάς τούτο</i>...».</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Δηλαδή με άλλα λόγια «Μπορεί να μιλάμε ελληνικά, βλάχικα, αρβανίτικα, βουλγάρικα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είμαστε λιγότερο Έλληνες και σε ουδένα επιτρέπουμε να αμφισβητήσει την ελληνικότητά μας».</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b>Θα μου επιτρέψετε να προσθέσω ότι οι αλλόφωνοι Έλληνες όχι μόνον δεν είναι λιγότερο Έλληνες, αλλά αντίθετα είναι δυο φορές Έλληνες και υποθέτω ότι αντιλαμβανόμαστε όλοι τον λόγο. </b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Ξεκαθαρίζω από την άλλη μεριά ότι δεν έχω το παραμικρό πρόβλημα με κάποιον συντοπίτη μου, εάν πιστεύει ότι δεν είναι Έλληνας και θεωρεί ότι είναι Βούλγαρος, Σέρβος, Αλβανός ή κάτοικος του πλανήτη Άρη. Όταν όμως ακούω κάποιον να ισχυρίζεται ότι είναι «<b>μακεντόνετς</b>» το θεωρώ ως προσωπική προσβολή, όπως υποθέτω το ίδιο θα εξοργιζόταν ο καθένας μας εάν κάποιος πήγαινε στο σπίτι του, στρογγυλοκαθόταν και άρχιζε να διαλαλεί ότι είναι δικό του.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b>Τα προσωπικά αδιέξοδα, η μηδενική αυτοεκτίμηση, η πνευματική υστέρηση, η ψυχική μιζέρια, ο φθόνος, η φιλοχρηματία και οι κάθε είδους ιδεοληψίες, είναι μερικά από τα μονοπάτια που οδηγούν κάποιους στην εξωμοσία. </b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Όπως είχε γράψει και ο σπουδαίος Ρουμανο - Γάλλος διανοητής <b>Εμίλ Σιοράν</b> (Emil Cioran, 1911-1995):</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">«…<i><span style="color: #cc0000;">Το να ξεκόβεις από τους θεούς, τους προγόνους, την γλώσσα και την χώρα σου, το να ξεκόβεις γενικά, είναι μια τρομερή διαδικασία, αλλά και μια διαδικασία ενθουσιασμού, που αναζητά άπληστα, τόσο ο αυτομόλος και ακόμη περισσότερο ο προδότης</span></i>…».</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Και για να τελειώνουμε. Όπως συχνά επαναλαμβάνω: </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">"…<i><b>Στον ελληνισμό, μετέχει κάποιος εθελουσίως</b>. Είναι τιμή και ευθύνη η ελληνική ταυτότητα. <b>Η ελληνικότητα δεν επιβάλλεται, αλλά κερδίζεται και αποδεικνύεται με αγώνες, θυσίες και ήθος</b>. Πρόκειται για θεϊκό χάρισμα και όχι για καταναγκασμό. Ο ελληνισμός κανέναν δεν παρακαλάει. <b>Όποιος δεν θέλει να είναι Έλληνας, κακό του κεφαλιού του.</b> Ας αρκεσθεί στη μίζερη και ελεεινή σκοπιανή ιδιότητα ή ας παραμείνει στην πνευματική αναξιοπρέπεια του κακώς εννοούμενου τοπικισμού και της γκρίνιας για τα κονδύλια. Αυτά δεν τα λέω για να δικαιολογήσω την κρατική απραξία, ούτε για να εθελοτυφλούμε μπροστά στον κίνδυνο από τη διείσδυση των πρακτόρων. Χρειάζεται συνεχής άμυνα και αντίσταση. Αλλά συγχρόνως δεν πρέπει να αποδίδουμε στους αργυρώνητους νεοκομιτατζήδες καμιά ιδιότητα φοβερού και τρομερού μαζικού κινήματος αφελληνισμού. <b>Εάν σώσουμε το όνομα της Μακεδονίας, οι πρακτορίσκοι πιθανότατα θα εξαφανισθούν μια για πάντα. Θα τους καταπιεί η ίδια η Ιστορία…</b></i>".</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Κλείνω, με τα λόγια του μεγάλου εκείνου Μακεδόνα Έλληνα, του <b>Ίωνα Δραγούμη</b>, ο οποίος χάθηκε τόσο πρόωρα, δολοφονημένος άνανδρα από πολιτικούς του αντιπάλους, από το βιβλίο του «<i>Μαρτύρων και Ηρώων αίμα</i>»:</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">«<i><b><span style="color: #cc0000;">Να ξέρετε πως αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, η Μακεδονία θα μας σώσει. Θα μας σώσει από την βρώμα όπου κυλιούμαστε, θα μας σώσει από την μετριότητα και από την ψοφιοσύνη, θα μας λυτρώσει από τον αισχρό τον ύπνο, θα μας ελευθερώσει. Αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε...</span></b></i>»</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b> Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης</b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-35822243165551914722014-02-01T22:55:00.000+02:002014-02-01T22:55:02.352+02:00Εκδήλωση μνήμης ηρώων Μακεδονομάχων κατοίκων Μεσημερίου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5OYBP1xNul40Z-fbeKqZxRrqCQ08pRBQz2_hzPMZwGscFIiu-fRT3zWgRODfQHV2KsOHsU-2rONNGapzklBKuCzzYTOivqjmB_2l15nZD7NXOfka_wwdCz7PyCx79RnFDe0N7zVbmRp0/s1600/ekd_eksi_megalo_synaxari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5OYBP1xNul40Z-fbeKqZxRrqCQ08pRBQz2_hzPMZwGscFIiu-fRT3zWgRODfQHV2KsOHsU-2rONNGapzklBKuCzzYTOivqjmB_2l15nZD7NXOfka_wwdCz7PyCx79RnFDe0N7zVbmRp0/s1600/ekd_eksi_megalo_synaxari.jpg" height="640" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="o" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px;">
<b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΕΛΛΑΣ<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="o" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px;">
<b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΝΤΥΠΩΝ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΜΕΣΩΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="o" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px;">
<b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">Διοικητήριο Έδεσσας </span></i></b><b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">58200 Έδεσσα</span></i></b></div>
<div class="o" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px;">
<b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">Τ: (23813) 51204 </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">F</span></i></b><b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">: (23813) 51239</span></i></b></div>
<div class="o" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px;">
<b><i><span lang="EN-US" style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">pepellas</span></i></b><b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">1@</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">gmail</span></i></b><b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">.</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif;">com<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px;">
<br /></div>
<div align="center" class="o" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: center;">
<b><i><span style="color: #548dd4; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 24pt;">Ενημερωτικό Δελτίο<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18pt; margin-right: -0.05pt; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 18pt;">Εκδήλωση μνήμης ηρώων Μακεδονομάχων κατοίκων Μεσημερίου<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Την <b>Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2014</b>, η Περιφερειακή Ενότητα Πέλλας, ο Δήμος Έδεσσας και ο Σύλλογος Απογόνων Μακεδονομάχων Εδέσσης-Αλμωπίας «Ο Παύλος Μελάς», συνδιοργανώνουν <b>εκδήλωση μνήμης και μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των επτά ηρώων Μακεδονομάχων κατοίκων Μεσημερίου που δολοφονήθηκαν σε ενέδρα στις 2 Φεβρουαρίου 1905 από Βούλγαρους Κομιτατζήδες</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Το μνημόσυνο θα τελεσθεί στις 10.00 π.μ. στον Ιερό Ναό Αγίων Αναργύρων της Τοπικής Κοινότητας Μεσημερίου από τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Εδέσσης-Πέλλης και Αλμωπίας κκ. <b>Ιωήλ</b>. Το ιστορικό της ημέρας θα αναπτύξει ο συγγραφέας-ερευνητής κ.<b>Δημήτριος Ευαγγελίδης</b>. Θα ακολουθήσει κατάθεση στεφανιών στο μνημείο της Κοινότητας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: #ccddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.68000030517578px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ο Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας κ. <b>Θεόδωρος Θεοδωρίδης</b> καλεί τους εκπροσώπους των τοπικών αρχών και φορέων και τους πολίτες της Π.Ε. Πέλλας και της ευρύτερης περιοχής να τιμήσουν με την παρουσία τους την εκδήλωση. <o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<br /></div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-43056345913872553502014-01-31T01:06:00.000+02:002014-01-31T01:06:20.303+02:003oς Αγώνας Δρόμου Μνήμης Μακεδονομάχων Μεσημερίου Έδεσσας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGuLIW_8hU10tnrrHZmrfIPpPfXagwG5uDfHGEr8Ptp_g9yx7vRbe0lmvcWhGze1kDLd0VHK1kY8X2oSgv-GBHWc2pBzu37rwDa9AkE-lQeFyyveKdapAqsm7VPtn8PLMob6CtzPATCmU/s1600/agonas-dromou-mesimeri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGuLIW_8hU10tnrrHZmrfIPpPfXagwG5uDfHGEr8Ptp_g9yx7vRbe0lmvcWhGze1kDLd0VHK1kY8X2oSgv-GBHWc2pBzu37rwDa9AkE-lQeFyyveKdapAqsm7VPtn8PLMob6CtzPATCmU/s1600/agonas-dromou-mesimeri.jpg" height="288" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;"> </span><span style="color: #0b5394;">3oς Αγώνας Δρόμου Μνήμης Μακεδονομάχων </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394;">Μεσημερίου
Έδεσσας </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b>Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2014</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b>Ωρα εκκίνησης : 11.30</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ο Σύλλογος Βετεράνων αθλητών στίβου Έδεσσας και το Τοπικό
Συμβούλιο του Δ.Δ. Μεσημερίου του Δήμου Έδεσσας διοργανώνουν τον 3ο Αγώνα
Δρόμου Μνήμης Μακεδονομάχων Μεσημερίου μήκους 12 χιλ., (με εκκίνηση
και τερματισμό την κεντρική πλατεία του Δημοτικού Διαμερίσματος Μεσημερίου του
Δήμου Έδεσσας).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ο αγώνας θα γίνει προς τιμή και μνήμη των πεσόντων
Μακεδονομάχων του Μεσημερίου που έπεσαν σε μάχη στην ίδια διαδρομή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η διαδρομή ξεκινά από το Μεσημέρι ακολουθεί το δρόμο για
Φλαμουριά και καταλήγει πάλι στην κεντρική πλατεία του Μεσημερίου με συνολικό
μήκος περίπου 12 χιλιόμετρα.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Επίσης θα γίνει παράλληλα αγώνας 1500μ για παιδιά έως 15
ετών (1999 και μετά)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ: Κυριακή 2
Φεβρουαρίου 2014</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ : 11.30πμ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΑΓΩΝΑ: Η εκκίνηση θα γίνει από την Κεντρική πλατεία
του Μεσημερίου θα ακολουθήσει τον επαρχιακό δρόμο προς Φλαμουριά (κυρίως
κατηφόρα) και η επιστροφή θα γίνει από τον ίδιο δρόμο με τερματισμό πάλι
στην Κεντρική πλατεία του Μεσημερίου. Όλη η διαδρομή είναι άσφαλτος
μήκους 12χιλ με ανηφοροκατηφόρες και συνολικά υψομετρικά περίπου 200μ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ΠΙΝΑΚΕΣ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΙΚΩΝ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΝ - ΣΗΜΑΝΣΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ:Πινακίδια
χιλιομετρικών αποστάσεων θα υπάρχουν ανά 1 χιλιόμετρο, καθώς επίσης και
σήμανση με κορδέλες και ειδική μπογιά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ΣΤΑΘΜΟΙ ΑΝΕΦΟΔΙΑΣΜΟΥ (ΥΔΡΟΔΟΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΡΟΦΟΔΟΣΙΑΣ):
Σταθμοί ανεφοδιασμού θα υπάρχουν σε όλο το μήκος της διαδρομής και ανά 3
χιλιόμετρα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ΣΤΑΘΜΟΙ ΕΛΕΓΧΟΥ: Κατά τη διάρκεια του αγώνα θα
υπάρχουν σταθμοί ελέγχου σε 2 κομβικά σημεία της διαδρομής. Όλοι οι
αθλητές/τριες οφείλουν να ακολουθήσουν τη σηματοδοτημένη διαδρομή και να φέρουν
το νούμερο του αγώνα σε εμφανή σημείο στο σώμα τους. Απαγορεύεται κάθε
παρεκτροπή, παράκαμψη και συντόμευση της διαδρομής από αθλητές και αθλήτριες
της διοργάνωσης. Μια τέτοια ενέργεια θα έχει σαν αποτέλεσμα την ακύρωση του
αθλητή(-τριας)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΝΟΝΙΣΜΩΝ – ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ: Η διοργάνωση
έχει το δικαίωμα να προχωρήσει σε τροποποίηση του κανονισμού ή και της
διαδρομής του αγώνα όταν αυτό κριθεί απαραίτητο και πάντα για
την ασφάλεια των συμμετεχόντων. Κάθε αλλαγή θα γίνεται γνωστή και θα
ανακοινώνεται στους αθλητές από τις σχετικές με τον αγώνα ιστοσελίδες .</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΑΓΩΝΑ: Θα υπάρχει κάλυψη από γιατρούς, νοσηλευτές και
εκπαιδευμένους εθελοντές.</div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ:</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Γενική</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ανδρών: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1) Έως 29 χρόνων </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2) 30 – 39 ετών </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">3) 40 – 49 ετών </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">4) 50 ετών και άνω</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Γυναικών: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1) Έως 34 ετών </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2) 35 ετών και άνω</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1500μ Παίδων έως 15 ετών</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Όριο τερματισμού: Ανώτατο χρονικό όριο
τερματισμού, ορίζονται οι 2 ώρες, δηλαδή η 13.30μ.μ. Μετά από
την ώρα αυτή, οι αθλητές/τριες συμμετέχουν με δική τους ευθύνη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ΕΠΑΘΛΑ: θα βραβευθούν με κύπελλα οι πρώτοι νικητές
κάθε κατηγορίας καθώς επίσης και της γενικής κατηγορίας. Θα βραβευτούν με
μετάλλια οι τρεις πρώτοι νικητές κάθε κατηγορίας,. Mετάλλια θα δοθούν σε όλους
τους συμμετέχοντες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ – ΠΡΟΘΕΣΜΙΑ:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Το ποσό συμμετοχής ορίζεται στα πέντε (5) ευρώ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Η προθεσμία υποβολής δηλώσεων συμμετοχής ορίζεται το Σάββατο
1 Φεβρουαρίου 14:00μ.μ. Σε μεμονωμένες περιπτώσεις θα γίνουν δεκτές δηλώσεις
και την ημέρα του αγώνα αυστηρά έως 1 ώρα πριν την έναρξη. Οι διοργανωτές
παρακαλούν για την έγκαιρη αποστολή των δηλώσεων συμμετοχής για να μπορέσουν να
ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του αγώνα με επιτυχία. Οι σύλλογοι δρομέων
ενθαρρύνονται να στείλουν ομαδικά τις συμμετοχές τους.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Το ποσό συμμετοχής θα πληρωθεί στη Γραμματεία κατά την παραλαβή των αριθμών.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Για τα παιδιά η συμμετοχή είναι δωρεάν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Δηλώσεις συμμετοχής στην <a href="https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dGJxYlN2R3A3ZEp6ZEJ0QWh6dEw0cUE6MA" target="_blank">ιστοσελίδα</a> (Κάντε κλικ για μετάβαση)</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.runningnews.gr/lib_photos/calendar/2014_02_02_Mesimeri-dilosi.doc" target="_blank">Κατεβάστε την αιτηση συμμετοχής</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Και με την αποστολή της δήλωσης συμμετοχής στο email :</div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="mailto:xrodif@yahoo.gr"><span style="font-size: large;">xrodif@yahoo.gr</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Στις δηλώσεις συμμετοχής θα πρέπει υποχρεωτικά να
αναγράφονται τα εξής στοιχεία των αθλητών: όνομα, επώνυμο, σύλλογος, ημερομηνία
γέννησης, τόπος διαμονής, τηλέφωνο επικοινωνίας, υπογραφή. Ο κάθε αθλητής θα
πρέπει να βεβαιώνει ότι τρέχει με δική του ευθύνη και έχει εξεταστεί πρόσφατα
από ιατρό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Δικαίωμα συμμετοχής στα 12χιλ. έχουν όλοι οι αθλητές και
αθλήτριες, άνω των 18 ετών, οι οποίοι θα τρέξουν αποκλειστικά με δική τους
ευθύνη ενώ θα πρέπει να έχουν εξεταστεί από ιατρό πρόσφατα. Η συμμετοχή σε
άτομα κάτω των 18 θα επιτραπεί με ενυπόγραφη δήλωση του γονέα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Για δηλώσεις συμμετοχής στα τηλέφωνα</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Γέργης
Τρύφων 6936671000</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Γιάντσης Βασίλης 6932570460</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
ΠΩΣ ΘΑ ΕΡΘΕΤΕ ΣΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ: Μέσω Θεσσαλονίκης με προορισμό την ΄Έδεσσα,
μία απόσταση περίπου 1 ώρας και 20 λεπτών. Στην συνέχεια περνώντας την Έδεσσα,
κατευθυνόμαστε προς Φλώρινα, και στρίβουμε αριστερά στο 1χιλ.στο φανάρι προς
Μεσημέρι. Εναλλακτικά παρακάμπτοντας την Έδεσσα από την περιφερειακή προς Άγρα
και Φλώρινα στο φανάρι στρίβουμε δεξιά.</div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Από Κοζάνη ακολουθώντας την Εθνική Οδό προς
Έδεσσα στρίβουμε στο φανάρι αριστερά για Έδεσσα και αμέσως δεξιά για
Μεσημέρι.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-26789038400130617082014-01-10T16:22:00.002+02:002014-01-10T16:22:53.124+02:00Δήμος Έδεσσας: έντονη κινητικότητα με «μεγάλα έργα»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi89E7aqh8EJgDPVuSC3RvESc8b4oex9IWMUZghefy9mzztRtTxUSLiKJmahyphenhyphenJrecSczcHYZAhzlt05YSccwR2gfWlSuhdEDsFEJYx9p9KkcKhue86XAzFToVPMI3HQI-mT17TLLdPNep0/s1600/%CE%95%CE%94%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91+%CE%92%CE%B1%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%B9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi89E7aqh8EJgDPVuSC3RvESc8b4oex9IWMUZghefy9mzztRtTxUSLiKJmahyphenhyphenJrecSczcHYZAhzlt05YSccwR2gfWlSuhdEDsFEJYx9p9KkcKhue86XAzFToVPMI3HQI-mT17TLLdPNep0/s1600/%CE%95%CE%94%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91+%CE%92%CE%B1%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%B9.jpg" height="400" width="371" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Δήμος Έδεσσας: έντονη κινητικότητα </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">με «μεγάλα έργα»</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τέσσερα έργα συνολικού ύψους 8,5 εκ. ευρώ περίπου έχουν δημοπρατηθεί στον <b>Δήμο Έδεσσας </b>το τελευταίο διάστημα με τους εργολάβους να έχουν υπογράψει συμβάσεις και να είναι έτοιμοι να βάλουν εμπρός τα μηχανήματα. Έργα με εξασφαλισμένη χρηματοδότηση μέσω ΕΣΠΑ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τα αναφέρουμε περιληπτικά:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΓΡΑΝΙΚΟΥ, ΟΔΟΥ 18ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ & ΤΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΣΥΝΔΕΤΗΡΙΩΝ ΟΔΩΝ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το έργο αφορά την ανάπλαση τμήματος της πόλης της Έδεσσας που περιλαμβάνει την πλατεία Γρανικού, την οδό 18ης Οκτωβρίου σε όλο το μήκος της (από Σ. Σταθμό ως τη διασταύρωση με Δημοκρατίας-Ηφαιστίωνος-Μαρτίου), την οδό Βορ. Ηπείρου από 18ης Οκτωβρίου ως την πλατεία Γρανικού, την οδό Μπιζανίου από 18ης Οκτωβρίου ως πλατεία Γρανικού και το τμήμα της οδού Βενιζέλου μεταξύ Βορ. Ηπείρου και 18ης Οκτωβρίου. Η κατασκευή έχει προϋπολογισμό 4.350.000,00€ (με Φ.Π.Α.).Ανάδοχος είναι η κοινοπραξία ΑΝΕΓΕΡΣΗ Α.Τ.Ε.Ε. – ΤΕΧΝΕΡΓΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ Α.Ε.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Βασικές αρχές του σχεδιασμού είναι:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Ενοποίηση και ανασύνταξη του δημόσιου χώρου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Τονισμός ιστορικού χαρακτήρα ανοικτών χώρων της πόλης – Ανάδειξη ταυτότητας</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Δημιουργία χώρων περιπάτου και αναψυχής</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Λειτουργική Αναβάθμιση & ασφάλεια στη χρήση του υπαίθριου χώρου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Αντικατάσταση και ενίσχυση αστικού εξοπλισμού και των δικτύων υποδομής (ηλεκτροφωτισμού, ύδρευσης, αποχέτευσης, άρδευσης)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Εξασφάλιση ενιαίων χαρακτηριστικών και χειρισμών σε όλο το μήκος της διαδρομής – Δημιουργία εύληπτης και σαφούς εικόνας της πόλης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Αισθητική αναβάθμιση του χώρου με κατάλληλους αρχιτεκτονικούς χειρισμούς (γεωμετρία, υφές, ρυθμός, κλπ) και δημιουργία μεταβαλλόμενων οπτικών και κιναισθητικών τοπίων</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Δημιουργία υποδοχέα αστικών δραστηριοτήτων - Οικειοποίηση από τους χρήστες</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Βιοκλιματικός σχεδιασμός των αστικών υπαίθριων χώρων με εκτεταμένες φυτεύσεις και οικολογικούς χειρισμούς στη διαχείριση των όμβριων υδάτων</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Αειφορική αντιμετώπιση επιλογής δομικών υλικών και κατασκευαστικών μεθόδων</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">καθώς και</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">- Ελαχιστοποίηση, μέσω του σχεδιασμού, του κόστους διαχείρισης και</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">συντήρησης του έργου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΚΛΕΙΣΟΧΩΡΙΟΥ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο σχεδιασμός έχει ως στόχους την αύξηση της οδικής ασφάλειας, την οργάνωση της στάθμευσης και της κίνησης αυτοκινήτων, την χωρίς προβλήματα προσβασιμότητα για όλους τους πεζούς, τη δυνατότητα για απρόσκοπτη κίνηση των ΑΜΕΑ, τη βελτίωση της αισθητικής και την ανάδειξη του περιβάλλοντος χώρου και του φυσικού τοπίου. Όλα τα πεζοδρόμια διευρύνονται, δεντροφυτεύονται κατά περίπτωση και πλακοστρώνονται με υλικά μεγάλης αντοχής (να αντέχουν σε δύσκολες καταπονήσεις, χιόνι και αλάτι) και πρόχυτα κράσπεδα. Στα πεζοδρόμια προτείνεται επένδυση με χυτό δάπεδο, έγχρωμο βοτσαλωτό πάχους 3εκ. με λείους κόκκους και αποχρώσεων γκρι - μπεζ. Επίσης, προβλέπεται τοποθέτηση οδηγών τυφλών, ραμπών πεζών, καθώς και η εγκατάσταση δημοτικού φωτισμού. Σε όλο το μήκος του πεζοδρομίου, προτείνονται εσοχές για τους κάδους απορριμμάτων, σε ορισμένους δρόμους εσοχές για τη στάθμευση των αυτοκινήτων, δέντρα καθώς και ράμπες για την είσοδο αυτοκινήτων στις αυλές των σπιτιών. Σε όλες τις διασταυρώσεις δημιουργούνται ράμπες για άτομα με ειδικές ανάγκες. Η μελέτη αναπλάσεων προτείνει και την αποξήλωση παλαιών κρασπέδων και πεζοδρομίων που ήδη υπάρχουν στον οικισμό σε μικρή έκταση. Η κατασκευή έχει προϋπολογισμό 2.706.000,00€ (με Φ.Π.Α.). Ανάδοχος είναι η κοινοπραξία ΑΝΕΓΕΡΣΗ Α.Τ.Ε.Ε. – ΤΕΧΝΕΡΓΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ Α.Ε.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Ενοποίηση και ανασύνταξη του δημόσιου χώρου, η δημιουργία χώρων ανάπαυσης και αναψυχής – δημιουργία πλατειών, η αντικατάσταση και ενίσχυση αστικού εξοπλισμού και των δικτύων υποδομής (ηλεκτροφωτισμού, άρδευσης), η αισθητική αναβάθμιση του χώρου με κατάλληλους αρχιτεκτονικούς χειρισμούς (γεωμετρία, υφές, ρυθμός, κλπ) και δημιουργία μεταβαλλόμενων οπτικών και κιναισθητικών τοπίων, ο σχεδιασμός του αστικού χώρου με φυτεύσεις και απρόσκοπτη πρόσβαση σε ΑΜΕΑ περιλαμβάνονται στα βασικά σχέδια του έργου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΔΙΚΤΥΩΝ ΥΔΡΕΥΣΗΣ ΈΔΕΣΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΩΝ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΩΝ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(α) ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Τ.Κ. ΑΡΝΙΣΣΑΣ (ΚΕΔΡΩΝΑ)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(β) ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΛΕΙΣΟΧΩΡΙΟΥ Δ.Κ. ΈΔΕΣΣΑΣ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Στο Κλεισοχώρι τα υπάρχον δίκτυα ύδρευσης είναι κατασκευασμένα από το 1970 και καλύπτουν τις ανάγκες του δομημένου τμήματος του οικισμού. Είναι ακτινικής μορφής και παρουσιάζει σημαντικά προβλήματα διαρροών και θραύσεων ενώ πολύ συχνά μετά από εργασίες συντήρησης ή επισκευής βλαβών η παρουσία παγιδευμένου αέρα σε αυτά δυσχεραίνει για μεγάλο χρονικό διάστημα την υδροδότηση του οικισμού. Η ελάχιστη εγκατεστημένη διάμετρος είναι η Φ40 και η μεγίστη Φ90 το δε υλικό των σωλήνων είναι PVC10atm και αμίαντος. Η διάταξη του δικτύου είναι τυχαία, κυρίως λόγω των χωρίς μελέτη επεκτάσεων αυτών υπό συνθήκες πίεσης εξαιτίας της οικιστικής ανάπτυξης. Αυτό, σε συνδυασμό με τις μικρές διατομές δημιουργεί σημαντικά προβλήματα λειτουργίας καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους ιδιαιτέρως δε κατά τη θερινή περίοδο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο δίκτυο ύδρευσης Αγίου Δημητρίου καταγράφονται λειτουργικά προβλήματα που σχετίζονται με την κακή ποιότητα νερού. Από αστοχίες στο έργο του εξωτερικό υδραγωγείου το νερό είχε αυξημένη θολότητα και αιωρούμενα σωματίδια. Με την πάροδο του χρόνου και λόγο των μικρών ταχυτήτων, οι επικαθίσεις έχουν φράξει τη διατομή των σωλήνων. Αστοχίες καταγράφονται και στο εσωτερικό δίκτυο που σχετίζονται με την αδυναμία συντήρησης του δικτύου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το αντικείμενο της κατασκευής αφορά αντικαταστάσεις και επεκτάσεις των υπαρχόντων εσωτερικών δικτύων ύδρευσης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ειδικότερα το έργο αφορά την κατασκευή νέων αγωγών από σωλήνες υψηλής πυκνότητας πολυαιθυλένιου, 3ης γενιάς ΡE 100 συνολικού μήκους L=6955 m, την κατασκευή νέου αγωγού από σωλήνες υψηλής πυκνότητας πολυαιθυλένιου, 3ης γενιάς ΡE 100 διατομής Φ200 συνολικού μήκους L=71 m. Η κατασκευή έχει προϋπολογισμό 550.000,00€ (με Φ.Π.Α.) Ανάδοχος είναι η ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΕΡΓΩΝ Ε.Ε</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΟΙΚΕΙΑΣ ΤΣΑΜΗ ΣΤΟ ΒΑΡΟΣΙ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Για το συγκεκριμένο έργο ο προυπολογισμός ανέρχεται στις 690.000ευρώ και ανάδοχος είναι η ΤΣΑΡΟΥΧΑΣ ΑΕ. Με την αποκατάσταση της οικείας αυτή θα αναπτύσσεται σε τρία επίπεδα. Το κατώτερο που επικοινωνεί και με την αυλή, θα χρησιμοποιηθεί για εκθέσεις, εικαστικά και διάφορες εκδηλώσεις. Οι επάνω δύο σταθμοί (επίπεδα) θα δίνουν την δυνατότητα στο κοινό να έρχονται σε επαφή με μια έκθεση παραδοσιακής οικείας της εποχής εκείνης, δηλαδή πρόκειται για «μουσείο του εαυτού του». Το έργο θα ολοκληρωθεί στο τέλος του 2015. Ο σχεδιασμός επίσης θα δίνει την δυνατότητα και για φιλοξενία ατόμων οπότε υπάρχει και αυτό το σκεπτικό.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="http://www.pellanews.gr/index.php/top-autod/item/2551-dimos-edessas-entoni-kinitikotita-me-megala-erga">http://www.pellanews.gr/index.php/top-autod/item/2551-dimos-edessas-entoni-kinitikotita-me-megala-erga</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-7391693145581821082013-06-06T22:20:00.000+03:002014-01-10T16:25:41.079+02:00Περί μειονοτήτων, ιθαγενών και Σκοπιανολογίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhYKo0A2X5lDGvMZba2RGUyse8xHx8kHWecZK6n6HsPG8u3JUi9_v5ePoPc4QHdvvy2brh0Ry-8Bh-Cv442QlNugMbua7GNATIG1-rl3ee6eJRRruEawi3QiXO3g94js738dPJnKbDHkM/s1600/S-skopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhYKo0A2X5lDGvMZba2RGUyse8xHx8kHWecZK6n6HsPG8u3JUi9_v5ePoPc4QHdvvy2brh0Ry-8Bh-Cv442QlNugMbua7GNATIG1-rl3ee6eJRRruEawi3QiXO3g94js738dPJnKbDHkM/s400/S-skopia.jpg" height="286" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="display: inline !important;">
<b><b><span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Περί μειονοτήτων, ιθαγενών </span></b></span></b></b></div>
<b><b><span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">
</span></b></b></div>
<b>
<span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">και Σκοπιανολογίας</span></b></span></b></div>
<div>
<div class="separator" style="background-color: #ccddbb; clear: both; color: #333333; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><b>Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης</b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Αγαπητή «αιγαιάτισσα» (θα μου επιτρέψετε να σας προσφωνήσω έτσι, αντί του κακόηχου και βάρβαρου «μπελομόρσκα»),</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Επιστρέφοντας χθες στην Έδεσσα ενημερώθηκα ότι αναρτήσατε ένα κείμενο με τίτλο «Παραπληροφόρηση!» που απευθυνόταν σε εμένα προσωπικά. Ομολογώ ότι προβληματίστηκα, όταν είδα την ημερομηνία δημοσίευσης που ήταν η 1η Απριλίου, εάν έπρεπε να σας απαντήσω, σκεφτόμενος μήπως πρόκειται για κάποιο πρωταπριλιάτικο αστείο, αλλά διαβάζοντας την ανάρτηση διαπίστωσα ότι αυτά που γράφετε τα ισχυρίζεστε στα σοβαρά. Στο κείμενό σας μου καταμαρτυρείτε τα εξής εκπληκτικά:</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<i>«Ο κ. Ευαγγελιδης ως συνήθως, επιδίδετ<span style="color: red;">ε</span> στην παραπληροφόρηση!</i></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<a href="http://edessadee.blogspot.gr/2013/03/blog-post_29.html" style="color: #777766; text-decoration: none;"><i>http://edessadee.blogspot.gr/2013/03/blog-post_29.html</i></a></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<i>Καμιά οργάνωση στην Έδεσσα δεν προσπαθεί να «δημιουργήσει μειονότητα» διότι είναι αδύνατο να είναι κάποιος ιθαγενής στον τόπο του και ταυτόχρονα να θεωρείται «μειονότητα». Δεν είμαστε μειονότητα κανενός έθνους η κράτους εκτός ελληνικών συνόρων, αλλά ιθαγενής λαός που ζει στην προγονική και ιστορική πατρίδα του. Θα μπορούσαν ποτέ οι γηγενείς Ελληνοκύπριοι να θεωρηθούν «ελληνική μειονότητα» στον τόπο τους, την Κύπρο? Σε καμία περίπτωση! </i></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<i>Τα έθιμα μας, η γλώσσα μας, ο πολιτισμό μας και η ιστορία μας είναι μακεδονικά γιατί έτσι ονομάζεται η πατρίδα μας, απο αρχαιοτάτων χρόνων. </i></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<i>Η γλώσσα μας, στα πλαίσια της ΕΕ, δεν ονομάζεται «μειονοτική» αλλά περιφερειακή και διασυνοριακή.</i></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<i>Η εθνότητα μας δεν συγκαταλέγεται στις μειονότητες αλλά στους ιθαγενείς λαούς, όπως είναι οι Βάσκοι, οι Σααμι, οι Ουαλοι, οι Καταλανοι, οι Οξιτανοι, οι Βρετονοι, κτλ Μερικά απο αυτά τα έθνη είναι μοιρασμένα, όπως και οι Μακεδόνες, σε περισσότερα κράτη.</i></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<i>Μερικοί εθνικά Έλληνες, όπως ο κ. Ευαγγελιδης, δεν εννοούν να καταλάβουν ότι η εποχή του έθνους-κράτους που ήθελε όλους τους πολίτες του με μια γλώσσα, μια θρησκεία και έναν πολιτισμό, έχει πλέον περάσει και τα δικαιώματα των ιθαγενών λαών και η προστασία τους είναι βασικές μέριμνες της ΕΕ.</i></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<i>Λυπάμαι που ο κ. Ευαγγελιδης ιδεολογικά έχει μείνει στην εποχή του Μεταξά, αλλά οι εξελίξεις στην ΕΕ τρέχουν και τον προσπερνάνε.... Του συνιστώ να διαβάσει την <a href="http://www.unric.org/el/index.php?option=com_content&view=article&id=19&Itemid=33" style="color: #777766; text-decoration: none;">ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΘΟΝΩΝ ΛΑΩΝ</a>, για την ενημέρωση του».</i></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Θα επιχειρήσω λοιπόν να απαντήσω.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Διερωτώμαι εάν γνωρίζετε την σημασία της λέξης<b>παραπληροφόρηση</b>. Προφανώς όχι, διότι δεν θα την χρησιμοποιούσατε. <b>Στο σπίτι του κρεμασμένου</b></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">, όπως είναι γνωστό,</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"> <b>δεν μιλάνε για σκοινί</b> και από παραπληροφόρηση η παρέα σας θα μπορούσε να διεκδικήσει την είσοδό της στο βιβλίο Γκίνες, για να μη αναφερθώ στους βορειότερους ομοϊδεάτες σας, οι οποίοι όχι μόνον παραπληροφορούν, <b>αλλά ψεύδονται ασυστόλως.</b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Γράψατε: [<b>Καμιά </b>οργάνωση στην Έδεσσα <b>δεν</b>προσπαθεί να «δημιουργήσει μειονότητα»]. Όπως επίσης είναι γνωστό, <b>δύο συνεχόμενες αρνήσεις, δηλώνουν κατάφαση,</b> επομένως σε απλά ελληνικά η πρότασή σας σημαίνει «μια οργάνωση στην Έδεσσα ... προσπαθεί να δημιουργήσει μειονότητα». Συμφωνώ απόλυτα.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Γράψατε: «Δεν είμαστε μειονότητα κανενός έθνους η κράτους εκτός ελληνικών συνόρων, αλλά ιθαγενής λαός που ζει στην προγονική και ιστορική πατρίδα του». Ξεπερνώ την διατύπωσή σας, η οποία τελικά υποστηρίζει ότι «είμαστε μειονότητα ... κάποιου κράτους εκτός ελληνικών συνόρων» και έρχομαι στην ουσία αυτού που δυσκολεύεστε να διατυπώσετε. <b>Ποιοι τελικώς είστε εσείς και ποιοι είναι οι άλλοι; </b>Γράφετε για κάποιον «ιθαγενή λαό». Επειδή δεν μπόρεσα να αντιληφθώ σε ποιους αναφέρεστε, θα ήθελα να μου διευκρινίσετε ποιοι είναι αυτοί οι ιθαγενείς που ζουν εντός ελληνικών συνόρων. Ιθαγενείς υπάρχουν στα δάση του Αμαζονίου, στην κεντρική Αφρική, στην Παπούα-Νέα Γουϊνέα και εξ όσων γνωρίζω δεν μετανάστευσαν (ακόμα) εντός της ελληνικής επικρατείας. Έτσι, στην Έδεσσα και γενικά στον γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας κατοικούν σήμερα <b>νομίμως </b>μόνον Έλληνες, καθώς και κάποιοι αλλοεθνείς που έχουν άδεια παραμονής. Σας υπενθυμίζω ότι οι γηγενείς Έλληνες κατοικούσαν από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι σήμερα στο νότιο τμήμα της χερσονήσου του Αίμου, όπως είναι και πάλι γνωστό σε κάθε μορφωμένο και κυρίως, σοβαρό, κάτοικο αυτού του πλανήτη. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Αντιλαμβάνομαι ότι κάπου έχετε μπερδευτεί με τα γλωσσικά, που τα συγχέετε με τα εθνοτικά, ίσως λόγω των περιορισμένων γνώσεών σας στα ζητήματα αυτά. Θα προσπαθήσω να σας ενημερώσω. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Έχω αναφέρει κατ’ επανάληψη και το επαναλαμβάνω σε κάθε ευκαιρία, ότι: «<i><span style="color: #cc0000;">η ομιλούμενη γλώσσα δεν αποτελεί πάντοτε απόλυτο εθνολογικό κριτήριο ταξινόμησης μιας συγκεκριμένης εθνοτικής ομάδας. Περιορίζομαι να αναφέρω τα κλασσικά παραδείγματα, τόσο των γερμανόφωνων Αλσατών, στα σύνορα Γαλλίας–Γερμανίας, οι οποίοι αισθάνονται φανατικοί Γάλλοι, αλλά και των Καθολικών μεν στο θρήσκευμα Κροατών, οι οποίοι δεν επιθυμούν να έχουν καμία σχέση με τους ομόγλωσσούς τους, Ορθοδόξους όμως Σέρβους, παρά την κοινή τους γλώσσα (τα Σερβοκροατικά) ή ακόμα πιο χαρακτηριστικά, το παράδειγμα των Μαυροβουνίων, σε σχέση και πάλι με τους Σέρβους, με τους οποίους δεν έχουν ούτε καν θρησκευτική διαφορά και παρ’ όλα αυτά αισθάνονται μέλη ενός διαφορετικού έθνους</span></i>». (<a href="http://ethnologic.blogspot.gr/2011/11/blog-post_22.html" style="color: #777766; text-decoration: none;">http://ethnologic.blogspot.gr/2011/11/blog-post_22.html</a>)</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Πέρα όμως από αυτά, οφείλω να σας επισημάνω ορισμένες πραγματικότητες, που μάλλον σκόπιμα, αποσιωπάτε. Ο ελληνισμός, <b>στην ιστορική του πορεία των 4000 χρόνων</b>, δημιούργησε πολυεθνικές (αλλά ποτέ πολυπολιτισμικές) αυτοκρατορίες, είχε εμπορικές σχέσεις με δεκάδες λαούς και χώρες, υπέστη επιδρομές βαρβάρων λαών, κατακτήθηκε πλήρως ή εν μέρει από ξένους λαούς, ενώ εκτοπίσθηκαν τμήματά του από προαιώνια ελληνικά εδάφη. <b>Αποτέλεσμα όλων αυτών των ιστορικών εξελίξεων ήταν κάποιοι ελληνικοί πληθυσμοί να αλλοφωνήσουν, όπως ορισμένοι μικρασιάτες (τουρκόφωνοι Έλληνες), να λατινοφωνήσουν (βλαχόφωνοι Έλληνες), να σλαβοφωνήσουν (σλαβόφωνοι Έλληνες), να αλβανοφωνήσουν (αρβανιτόφωνοι Έλληνες) ή να ιταλοφωνήσουν (οι Γρεκάνοι της Magna Grecia). </b>«<b><i><span style="color: #cc0000;">Επομένως, το ότι κάποια τμήματα του πληθυσμού της Μακεδονίας είχαν παλαιότερα ως μοναδικό γλωσσικό τους όργανο το σλαβογενές ιδίωμα, στο οποίο θα αναφερθούμε λεπτομερειακά παρακάτω, δεν αποτελεί ικανό και επαρκές κριτήριο για την επιχειρηθείσα στο παρελθόν και επιχειρούμενη και σήμερα, τοποθέτησή τους εκτός του ελληνικού έθνους</span></i></b>», όπως έχω τονίσει στο προαναφερθέν κείμενό μου. Αυτά λοιπόν περί «έθνους-κράτους», που επικαλείστε είναι παντελώς άσχετα και <b>μάλλον δεν έχετε αφομοιώσει την διδακτέα ύλη.</b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Θα έρθω λοιπόν στο δικό σας «γήπεδο» για να σας αντιμετωπίσω με δικούς σας όρους, όρους οι οποίοι είναι προϊόντα σκοπιμότητας, επιδιώξεων ξένων κέντρων αποφάσεων και πλύσης εγκεφάλου που έχουν επιβληθεί από την μεγάλη υπερδύναμη για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντά της, που ταυτίζονται με τα συμφέροντα των τερατωδών πολυεθνικών και του παγκόσμιου χρηματιστηριακού κεφαλαίου. Χρησιμοποιώ λοιπόν τον πολυδιαφημισμένο (και εξ ίσου φαιδρό), όρο «<b>αυτοπροσδιορισμός</b>», <span style="color: #cc0000;">ένα φαντασιακό κατασκεύασμα (που προέκυψε από διεθνή «μαγειρεία» για συγκεκριμένους λόγους), το οποίο αποτελεί από μόνο του, <b>εθνολογικό ανέκδοτο.</b> </span>Και τούτο διότι όσο και να «αυτοπροσδιορισθεί» ένα κοτόπουλο ως γεράκι ή αετόπουλο, είναι προφανές ότι είναι αδύνατον να μεταμορφωθεί σε γεράκι ή αετό! Εάν αντίστοιχα μια οικογένεια Κινέζων εγκατασταθεί στα Σκόπια και μάθει άπταιστα σκοπιανά, τα ήθη και τα έθιμα (μέτσκες κ.λπ.) θα γίνουν ...μακεντόντσι; Αστεία πράγματα! Θα μου πει κάποιος βέβαια, ότι στα Σκόπια μπορούν να συμβούν τα πάντα, στην<b>εικονική πραγματικότητα</b> (virtual reality το ονομάζουν οι αμερικάνοι διαχειριστές σας, και υποθέτω virtualna realitatsia, στην κατασκευασμένη γλώσσα των Σκοπίων), που έχει επιβάλει στους συμπαθείς γείτονές μας η κλίκα του Γρούϊου και της παρέας του, όπου οι αδελφοί Μιλαντίνοφ, ο Γκότσε Ντέλτσεφ, οι τσάροι Συμεών και Σαμουήλ, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, ο Φίλιππος, ο Αλέξανδρος, η Κλεοπάτρα, ο ...Αδάμ και η Εύα, ο Χριστόφορος Κολόμβος, ο Ιούλιος Καίσαρ και ένα σωρό ακόμη, ών ουκ έστι αριθμός, προβάλλονται ως ...μακεντόντσι! Λυπάμαι, αλλά με όλα αυτά γελάει ο κάθε πικραμμένος!</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Και για να τελειώνουμε με τους «αυτοπροσδιορισμούς». Είμαι <b>ντόπιος Μακεδόνας Έλληνας</b>, με αυτήν ακριβώς την σειρά. Το πρώτο αποτελεί την <span style="color: #cc0000;">τοπική</span> <span style="color: #cc0000;">πολιτιστική μου ταυτότητα</span>, το δεύτερο την <span style="color: #cc0000;">γεωγραφική μου ταυτότητα</span> και το τρίτο την <span style="color: #cc0000;">εθνοτική μου ταυτότητα</span>. Και αν θέλετε να συνεχίσω, είμαι Ευρωπαίος και όχι Αφρικανός, Αμερικανός ή Ασιάτης. <b>Ορισμένοι αδυνατούν αυτά να τα ξεκαθαρίσουν με αποτέλεσμα να διακατέχονται από πλήρη σύγχυση και αποπροσανατολισμό.</b> Και είναι απόλυτα φυσιολογικό να συμβαίνει κάτι τέτοιο, από την στιγμή που το κεφαλάκι τους έχει παραγεμιστεί με κάθε είδους πνευματικά απόβλητα, με αποτέλεσμα έναν απίστευτο διανοητικό «αχταρμά».<b><span style="color: #cc0000;">Είμαι πάντως πολύ περίεργος να πληροφορηθώ τον δικό σας «αυτοπροσδιορισμό».</span></b> Πιστεύω να μη μου απαντήσετε «μακεντόνκα» διότι θα το θεωρήσω ότι με κοροϊδεύετε και θα με εξαναγκάσετε να σας απαντήσω ήκιστα ευγενικά, εκτός και αν το εννοείτε με την γεωγραφική του έννοια. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Προφανώς όμως, οι κατασκευαστές του «<b>μακεδονισμού</b>» δεν εννοούσαν ακριβώς αυτό. Όπως ασφαλώς αγνοείτε, η σύγχρονη βουλγαρική ιστοριογραφία αντιμετωπίζει όσους «Μακεδόνες Σλάβους» έθεσαν το ζήτημα της χωριστής (από την βουλγαρική και σερβική) «σλαβικής μακεδονικής» εθνότητας, ως «<span style="color: #cc0000;">όργανα του μακεδονισμού της σερβικής εθνικής προπαγάνδας</span>». Υποστηρίζει μάλιστα ότι η σερβική προπαγάνδα υιοθέτησε ως τακτική κατά την περίοδο 1870-1890 τον μακεδονισμό για να καλλιεργήσει στους Βουλγάρους της Μακεδονίας την διάθεση απόσχισης από τον βουλγαρικό εθνικό κορμό και κυρίως να τους απομακρύνει από την βουλγαρική γλώσσα, εκκλησία και εκπαίδευση [...] Οι Βούλγαροι ιστορικοί θεωρούν ότι ο μακεδονισμός υπήρξε δημιούργημα σερβικών επιστημονικών κύκλων και ιδίως του Σέρβου πολιτικού, αλλά και διακεκριμένου λογίου, με ιστορικά και φιλολογικά ενδιαφέροντα, του <b>Στόγιαν Νοβάκοβιτς</b> (Stojan Novaković, 1842-1915), ο οποίος διετέλεσε δύο φορές Πρωθυπουργός του Βασιλείου της Σερβίας. Επισημαίνουν ακόμα ότι <b>η επινόηση της ιδέας του "μακεδονικού έθνους" και η καλλιέργειά της στον σλαβικό πληθυσμό της Μακεδονίας είχε ως σκοπό να εξυπηρετήσει τα σχέδια της "μεγαλοσερβικής" πολιτικής για διείσδυση στον νότο και έξοδο στο Αιγαίο, </b>αφού θα οδηγούσε στην απομάκρυνση της βουλγαρικής επιρροής από τους Σλάβους της Μακεδονίας και στην απόσχισή τους από τον βουλγαρικό εθνικό κορμό. </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b>Στην συνέχεια βέβαια τον υιοθέτησαν και οι ίδιοι οι Βούλγαροι, με θλιβερά αποτελέσματα.</b></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;"> Τέλος, </span><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">ο μακεδονισμός υιοθετήθηκε και από τον οπερεττικό εκείνον αυτοδιορισμένο «στρατάρχη», για να εξυπηρετήσει τους δικούς του σχεδιασμούς και επιδιώξεις, με αποτέλεσμα να τον «λουζόμαστε» μέχρι τώρα.</span><span style="font-size: medium;">Σήμερα, στο κράτος των Σκοπίων υπάρχουν Βούλγαροι, Έλληνες (ο μακαρίτης Γκλιγκόρωφ ισχυριζόταν ότι υπάρχουν μόνον 100.000 – βλ. εδώ:</span><a href="http://history-of-macedonia.com/wordpress/2010/05/18/gligorov-cesky-denik-meionotita-100000-ellines-skopia/" style="color: #777766; text-decoration: none;">http://history-of-macedonia.com/wordpress/2010/05/18/gligorov-cesky-denik-meionotita-100000-ellines-skopia/</a><span style="font-size: medium;">), Αλβανοί, Σέρβοι, Γύφτοι, Τούρκοι και πιθανότατα κάποιοι εξωγήινοι. Με εξαίρεση τους 150.000 περίπου αλύτρωτους </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Μακεδόνες, μαζί και κάποιους άλλους </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Έλληνες που βρέθηκαν εκεί από την περίοδο 1946-49 και δεν εξωμότησαν, δεν υπάρχουν άλλοι. <b><span style="color: red;">Οι υπόλοιποι Μακεδόνες ζούν στην Ελλάδα.</span></b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Και κάτι ακόμα: Δεν έχω το παραμικρό πρόβλημα με κάποιον συντοπίτη μου, εάν πιστεύει ότι δεν είναι Έλληνας και θεωρεί ότι είναι Βούλγαρος, Σέρβος, Πακιστανός ή κάτοικος του πλανήτη Άρη. Όταν όμως ακούω κάποιον να ισχυρίζεται ότι είναι «μακεντόνετς» το θεωρώ ως προσωπική προσβολή, όπως υποθέτω το ίδιο θα εξοργιζόταν ο καθένας μας εάν κάποιος πήγαινε στο σπίτι του και άρχιζε να διαλαλεί ότι είναι δικό του. Πριν από πολλά χρόνια ρώτησα μια Εδεσσαία γιαγιά τί σημαίνει «μακεντόνετς», όπως είχα ακούσει κάποιον πρώην<b>οχρανίτη </b>να αποκαλεί τον εαυτό του και μου απάντησε με το εξής αποστομωτικό και θυμόσοφο (έμμεσο πάντα) τρόπο των εντοπίων: «Σα ισπουστραε μπουγκάριτε ι σα πραβίε μακεντόντσιτε» (Χέ...καν οι Βούλγαροι και έγιναν οι μακεντόντσι)! </span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Γράψατε τέλος: «<i>Λυπάμαι που ο κ. Ευαγγελιδης ιδεολογικά έχει μείνει στην εποχή του Μεταξά</i>». Δεν γνωρίζω αν έχω μείνει στην εποχή του Μεταξά ή του Βενιζέλου, αλλά σε κάθε περίπτωση είναι προτιμότερο, από το να παραμείνει κάποιος στην εποχή του <b>Εφιάλτη </b>ή του <b>Πήλιου Γούση</b> ή ακόμα χειρότερα του μικρού ρουφιάνου <b>Μοροζώφ</b>, του κομσομόλου που κατέδωσε τους γονείς του (οι οποίοι εκτελέστηκαν) στις σοβιετικές αρχές επί Στάλιν, επειδή δεν παρέδωσαν το λιγοστό σιτάρι τους, που είχαν κρύψει, για να μη πεθάνουν από την πείνα. Ο μικρός ρουφιάνος τιμήθηκε με την κατασκευή αγάλματος που τοποθετήθηκε στην πλατεία του χωριού του, κάπου στην σημερινή Ουκρανία. Στην ίδια κατηγορία ανήκει και κάποια από την περιοχή μας, που επιβραβεύθηκε με ονομασίες πλατειών, λεωφόρων, Ινστιτούτων κ.λπ. επειδή πρόδωσε την χώρα της. Δεν ήταν ούτε η πρώτη, ούτε η τελευταία.</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b>Τα προσωπικά αδιέξοδα, η μηδενική αυτοεκτίμηση, η πνευματική υστέρηση, η ψυχική μιζέρια, ο φθόνος, η φιλοχρηματία και οι κάθε είδους ιδεοληψίες, είναι μερικά από τα μονοπάτια που οδηγούν κάποιους στην εξωμοσία.</b> Όπως είχε γράψει και ο σπουδαίος Ρουμανο - Γάλλος διανοητής <b>Εμίλ Σιοράν</b> (Emil Cioran, 1911-1995):</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">«…<b><i><span style="color: #cc0000;">Το να ξεκόβεις από τους θεούς, τους προγόνους, την γλώσσα και την χώρα σου, το να ξεκόβεις γενικά, είναι μια τρομερή διαδικασία, αλλά και μια διαδικασία ενθουσιασμού, που αναζητά άπληστα, τόσο ο αυτόμολος και ακόμη περισσότερο ο προδότης</span></i></b>…».</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Και για να τελειώνουμε, όπως συχνά επαναλαμβάνω:</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">"…<i>Στον ελληνισμό, μετέχει κάποιος εθελουσίως. Είναι τιμή και ευθύνη η ελληνική ταυτότητα. Η ελληνικότητα δεν επιβάλλεται, αλλά κερδίζεται και αποδεικνύεται με αγώνες, θυσίες και ήθος. Πρόκειται για θεϊκό χάρισμα και όχι για καταναγκασμό. <b>Ο ελληνισμός κανέναν δεν παρακαλάει. Όποιος δεν θέλει να είναι Έλληνας, κακό του κεφαλιού του. </b>Ας αρκεσθεί στη μίζερη και ελεεινή σκοπιανή ιδιότητα ή ας παραμείνει στην πνευματική αναξιοπρέπεια του κακώς εννοούμενου τοπικισμού και της γκρίνιας για τα κονδύλια. Αυτά δεν τα λέω για να δικαιολογήσω την κρατική απραξία, ούτε για να εθελοτυφλούμε μπροστά στον κίνδυνο από τη διείσδυση των πρακτόρων. Χρειάζεται συνεχής άμυνα και αντίσταση. Αλλά συγχρόνως δεν πρέπει να αποδίδουμε στους αργυρώνητους κομιτατζήδες καμιά ιδιότητα φοβερού και τρομερού μαζικού κινήματος αφελληνισμού. Εάν σώσουμε το όνομα της Μακεδονίας, οι πρακτορίσκοι πιθανότατα θα εξαφανισθούν μία για πάντα. Θα τους καταπιεί η ίδια η Ιστορία</i>…".</span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">ΥΓ Αγνοώ την επίδοσή σας στην τεχνητή σκοπιανή γλώσσα, αλλά στην ελληνική μάλλον έχετε πρόβλημα. Η λέξη «επιδίδετε», στην αρχή του κειμένου σας, γράφεται «επιδίδεται», με «αι» και όχι με «ε». Επίσης, το ελληνικό ερωτηματικό είναι αυτό «;» και όχι αυτό «?». Να υποθέσω ότι απαρνηθήκατε την εθνοτική σας ταυτότητα επειδή είχατε δυσκολίες με την ελληνική γλώσσα και ορθογραφία; Tragic…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: #ccddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b>ΔΕΕ<o:p></o:p></b></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<br /></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-7959673116135461582013-04-25T11:06:00.000+03:002013-04-25T11:06:22.021+03:00Φωτογραφίες από την εκδήλωση της Βέροιας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiResgr_vWVXewWBBWw2qmNoAhJcZmLi0Mla_f_ubymvHD_bfYv65j4jNL6RfXyjwM6sQEDquk6lDvtG-s1ZlRRwU8JgBPxHzwzTOccyDcCmM57v269DHNKbqEJ0acA9w5icPP29kjSevA/s1600/8659110971_81ae21378f_h+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiResgr_vWVXewWBBWw2qmNoAhJcZmLi0Mla_f_ubymvHD_bfYv65j4jNL6RfXyjwM6sQEDquk6lDvtG-s1ZlRRwU8JgBPxHzwzTOccyDcCmM57v269DHNKbqEJ0acA9w5icPP29kjSevA/s400/8659110971_81ae21378f_h+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Πραγματοποιήθηκε στην Βέροια</span></b></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">η διάλεξη του </span></b><b><span style="color: #cc0000;">Δημήτρη Ευαγγελίδη</span></b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;">
<br /></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Την εξέλιξη της γραφής και τα είδη της (σφηνοειδής, ιερογλυφική, ιδεογράμματα, συλλαβική, φθογγική), όπως καθιερώθηκαν στις κουλτούρες των: Αιγυπτίων, Σουμερίων, Κινέζων, Μάγιας, Κρητών και Μυκηναίων (Γραμμική Α΄και Β’), Αραμαίων, Φοινίκων, Εβραίων και Αράβων, Ελλήνων, Ετρούσκων, Λατίνων και Σλάβων, παρουσίασε την <b>Τετάρτη 17 Απριλίου 2013, στις 6.30 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων της Δημόσιας Κεντρικής Βιβλιοθήκης της Βέροιας, ο Εθνολόγος-συγγραφέας κ. Δημ. Ευαγγελίδης. </b></span></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><b>Τον ομιλητή παρουσίασε ο Γλωσσολόγος κ. Αντώνης Μπουσμπούκης</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17.671875px; text-align: left;">
<a href="http://www.libver.gr/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AD%CF%82-%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%85-2/" style="color: #777766; text-decoration: none;">http://www.libver.gr/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AD%CF%82-%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%85-2/</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7iXXqZbi7I0I3RKyi7oBjE0WtrzFmMgEyjjdLVlMpCLvbeuSKw4Mjhme_M-g2oyRhtnNeOT3GrTSgSii3DoQNqazEnO6O9PSgYWGmx4S7NOLtvyJ1fh_jrsVLGU9eP1FLQmDqwADLUFo/s1600/8659110855_51578e2e77_b+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7iXXqZbi7I0I3RKyi7oBjE0WtrzFmMgEyjjdLVlMpCLvbeuSKw4Mjhme_M-g2oyRhtnNeOT3GrTSgSii3DoQNqazEnO6O9PSgYWGmx4S7NOLtvyJ1fh_jrsVLGU9eP1FLQmDqwADLUFo/s400/8659110855_51578e2e77_b+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" width="356" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhih1EDvGNFTEXOP9PnuOcnExlATnq6Jkv2mLS3NphxTBX9zgsUeevMVmfOgla5yjOkde0YBRsTlI9CHacwRFv8iYDLxXy-tSAQ2eL853AX_j9LbcWN_TrRQYvLpB3VuFmb0D_3OCn0JdU/s1600/8659111071_8da7399004_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhih1EDvGNFTEXOP9PnuOcnExlATnq6Jkv2mLS3NphxTBX9zgsUeevMVmfOgla5yjOkde0YBRsTlI9CHacwRFv8iYDLxXy-tSAQ2eL853AX_j9LbcWN_TrRQYvLpB3VuFmb0D_3OCn0JdU/s400/8659111071_8da7399004_b.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG1s8RwmvKA3B0VHC8wuDMor4XQNHJ6suY9UVGcCRQA5-nAwKNdnnWmPfX5zYizN372G_JdNWjygOR3yzFFWbxG1XFoSzJ_dUOFBBlLW5DcIo4_xvPnLKmcrco6vpYV9nGyJLGxW-6bWA/s1600/8660212250_b077c13245_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG1s8RwmvKA3B0VHC8wuDMor4XQNHJ6suY9UVGcCRQA5-nAwKNdnnWmPfX5zYizN372G_JdNWjygOR3yzFFWbxG1XFoSzJ_dUOFBBlLW5DcIo4_xvPnLKmcrco6vpYV9nGyJLGxW-6bWA/s400/8660212250_b077c13245_o.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-70636874551683141152013-04-16T10:10:00.000+03:002013-04-16T10:11:54.924+03:00Αρχαίες γραφές: Διάλεξη Δημήτρη Ευαγγελίδη στη Δημόσια Βιβλιοθήκη της Βέροιας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQUR197Na_TRGE5CuOAJmxLDFTuYjTJdDR5hlshPNAW4Bl-X7PIJDjpSyTm6Z5tj5tkaHFnH6ei2hHn5UZNdPAWJXq_rLaqbHkkRsHaiyNeeELfLOAikYWKwQTlBLodzv_Kl3THS7m9og/s1600/400px-PhaistosDiskLarge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQUR197Na_TRGE5CuOAJmxLDFTuYjTJdDR5hlshPNAW4Bl-X7PIJDjpSyTm6Z5tj5tkaHFnH6ei2hHn5UZNdPAWJXq_rLaqbHkkRsHaiyNeeELfLOAikYWKwQTlBLodzv_Kl3THS7m9og/s400/400px-PhaistosDiskLarge.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Αρχαίες γραφές: Διάλεξη του Εθνολόγου-συγγραφέα </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">κ. Δημήτρη Ευαγγελίδη </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">στη Δημόσια Βιβλιοθήκη της Βέροιας</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στα εγκαίνια για την έναρξη της πορείας προς τον πολιτισμό, την «κορδέλα» έκοψε η εφεύρεση της γραφής. Η γραφή, σύστημα ανθρώπινης επικοινωνίας μέσα από ορατά σημεία, πραγματοποιήθηκε με την επινόηση συμβόλων ήδη από τη νεολιθική εποχή (7η χιλιετία π.Χ.). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Την εξέλιξη της γραφής και τα είδη της (σφηνοειδής, ιερογλυφική, ιδεογράμματα, συλλαβική, φθογγική), όπως καθιερώθηκαν στις κουλτούρες των: Αιγυπτίων, Σουμερίων, Κινέζων, Μάγιας, Κρητών και Μυκηναίων (Γραμμική Α΄και Β’), Αραμαίων, Φοινίκων, Εβραίων και Αράβων, Ελλήνων, Ετρούσκων, Λατίνων και Σλάβων, παρουσιάζει την <span style="color: red;"><b>Τετάρτη 17 Απριλίου 2013, στις 6.30 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων της Δημόσιας Κεντρικής Βιβλιοθήκης της Βέροιας</b></span>, ο Εθνολόγος-συγγραφέας κ. <b>Δημ. Ευαγγελίδης</b>. Τον ομιλητή παρουσιάζει ο Γλωσσολόγος κ. <b>Αντώνης Μπουσμπούκης </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο Δημήτρης Ευαγγελίδης κατάγεται από την Έδεσσα. Σπούδασε Φυσικές Επιστήμες (Βιολογία-Γεωλογία) στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Πήρε το πτυχίο του το 1971 και στην διάρκεια των μεταπτυχιακών του σπουδών στο Πανεπιστήμιο Πατρών παρακολούθησε Εξελικτική και Πολιτιστική Ανθρωπολογία (Εθνολογία) κοντά στον επισκέπτη (1972-73) Καθηγητή Dr. R. Bernard του Πανεπιστημίου της Πολιτείας Washington των ΗΠΑ. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Από την περίοδο εκείνη συνέχισε να ασχολείται συστηματικά (παράλληλα με την κύρια επαγγελματική του δραστηριότητα), με την Εθνολογία, την Προϊστορική Αρχαιολογία και την Ιστορικο-Συγκριτική Γλωσσολογία. Προϊόν αυτής της ενασχόλησης υπήρξαν τα βιβλία του: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Εθνικισμός και Γλώσσα» (Αθήνα 1986, 1995) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Η Καταγωγή των Αριοευρωπαίων» (Αθήνα 1988) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Λεξικό των Αρχαίων Ελληνικών και περι-Ελλαδικών φύλων» (Θεσσαλονίκη 2002, 2005) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Λεξικό των Λαών του Αρχαίου Κόσμου» (Θεσσαλονίκη 2006) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Μη-συμβατικές θεωρίες»: Οι κερδοσκόποι του “ελληνισμού” και ο φενακισμός των αφελών» (Θεσσαλονίκη 2007) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, Χθες και Σήμερα» (Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης – Σάκης Τότλης, Έδεσσα 2008, Έκδοση Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Πέλλας, που επανεκδόθηκε το 2009 από τις Εκδόσεις «ΜέΤΡΟ») </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· “Macedonia- Evidence” New York, USA 2011 (Συλλογικό έργο) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Μακεδονικά» (Έδεσσα, 2011) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Αρχαία Μακεδονία – Εθνολογία, Αρχαιολογία, Ιστορία» (Αθήνα, 2012), καθώς και οι πολυάριθμες μελέτες και άρθρα του σε εφημερίδες και περιοδικά, γύρω από τα παραπάνω θέματα, από τις οποίες ξεχωρίζει η εργασία του για το γλωσσικό ιδίωμα περιοχών της Μακεδονίας, που περιλήφθηκε στα «Μακεδονικά». </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Σύντομα πρόκειται να εκδοθεί και η σημαντική εθνολογική μελέτη του: «Συμβολή στο ζήτημα της εθνογένεσης του Αλβανικού λαού». </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Αυτήν την περίοδο ασχολείται με την συγγραφή του βιβλίου: «“Η Έδεσσα της Μακεδονίας” –Ιστορία, Αρχαιολογία, Εθνογραφία, Οικονομία της πόλης και της περιοχής της», την οποία έχει ξεκινήσει πριν από καιρό. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Άλλα βιβλία: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Πολιτική ορολογία» (Αθήναι, 1979, Θεσ/νίκη 1980, Αθήνα 1996) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Η μηχανή του κατεστημένου» (Αθήνα 1985, 2010) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">· «Η λίμνη των κύκνων» (Έδεσσα 2001) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρόεδρος του πολιτιστικού Συλλόγου «Βιβλιόφιλοι Έδεσσας» (2007-σήμερα). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τακτικό μέλος του Εφορευτικού Συμβουλίου της Δημόσιας Κεντρικής Βιβλιοθήκης Έδεσσας (ΦΕΚ 461/5-11-2008) μέχρι το 2011. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μέλος της Συντακτικής Επιτροπής του περιοδικού «νέος Ερμής ο Λόγιος» (Αθήνα). </span></div>
<span style="background-color: #ccddbb; color: #333333; line-height: 17.671875px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ Αγγλικά, Γερμανικά, Βουλγαρικά, Γαλλικά </span><br />
<br />
<a href="http://www.libver.gr/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AD%CF%82-%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%85/">http://www.libver.gr/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AD%CF%82-%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%85/</a><br />
<br /></div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-57998692633038255992013-04-12T11:50:00.000+03:002013-04-12T11:50:52.119+03:00ΑΝΑΒΑΠΤΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUTNICjGGhGJcypyIADVBYkHqlfMJmsTT39WwTBJJYephZPX_f9-nlMsxsjx3UdvgtLJmmFKflDyEYBY7tjEk7eneglL1NVu1f6ACx6vBIVyDBJo8OTlNdU0LDzXeQ4nwblgdEoKEAMgM/s1600/simaia_ellas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUTNICjGGhGJcypyIADVBYkHqlfMJmsTT39WwTBJJYephZPX_f9-nlMsxsjx3UdvgtLJmmFKflDyEYBY7tjEk7eneglL1NVu1f6ACx6vBIVyDBJo8OTlNdU0LDzXeQ4nwblgdEoKEAMgM/s400/simaia_ellas.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394; font-size: x-large;">ΑΝΑΒΑΠΤΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<b>Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι χαρακτηριστικό του Ελληνισμού στις δύσκολες εποχές να αντλεί δυνάμεις από την Ιστορία του και την Παράδοσή του. Η οικονομική κρίση οδηγεί πολλούς συμπολίτες μας στην ψύχραιμη μελέτη των αξιών και των δυνατοτήτων του Έθνους και προκαλεί μία τάση αναβαπτίσεως στα ιδανικά που μας κράτησαν όρθιους παρά τις δουλείες και τους πολέμους. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σε αντίθεση, λοιπόν, με την εθνική κατάθλιψη που διαχέεται από ορισμένους διαμορφωτές της κοινής γνώμης, δύο ενδιαφέροντα συνέδρια των τελευταίων ημερών έδωσαν το μήνυμα της συγκρατημένης αισιοδοξίας. Η Εθνική Αυτογνωσία αξιοποιήθηκε πρώτα ως ιστορική γνώση στο διήμερο Συνέδριο που οργάνωσαν πολλά σωματεία και περιοδικά το Σαββατοκύριακο 30 και 31 Μαρτίου στην Αθήνα Το θέμα ήταν : «Παιδεία και Εθνική Συνείδηση στον Ελληνικό Κόσμο από την Άλωση μέχρι τις παραμονές της Επαναστάσεως του 1821». Εισηγήσεις παρουσίασαν έγκριτοι επιστήμονες όπως ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, ο π. Γεώργιος Ευθυμίου, ο Ακαδημαϊκός Κωνσταντίνος Σβολόπουλος, Ο Γιώργος Κοντογιώργης, ο Μιχάλης Μερακλής, ο Αθανάσιος Καραθανάσης, ο Αχιλλεύς Λαζάρου κ.α. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Καταδείχθηκε με στοιχεία η διαχρονική επιβίωση της εθνικής μας συνειδήσεως, χάρις στην Ορθόδοξη Εκκλησία, την αγάπη των Ελλήνων για τα γράμματα, τη βοήθεια των Εθνικών Ευεργετών, την κοινοτική οργάνωση των υποδούλων, το αντιστασιακό πνεύμα του Γένους. Η αναβάπτιση στις ρίζες είναι το καλύτερο αντίδοτο στην κρίση και μας θυμίζει τα πολλά ιστορικά επιτεύγματα αυτού του λαού, που τόσο άδικα βάλλεται πανταχόθεν στην εποχή μας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η δεύτερη αξιόλογη προσπάθεια ήταν η Ημερίδα με θέμα «Εθνική Αγωνία για τη Θράκη» που διοργανώθηκε στη Θεσσαλονίκη το Σάββατο 30 Μαρτίου. 2200 ακροατές κατέκλυσαν το Βελλίδειο και παρακολούθησαν την Ημερίδα που διοργανώθηκε από ομάδα συνεργαζομένων σωματείων υπό τον συντονισμό της Θρακικής Εστίας Θεσσαλονίκης. Εισηγήσεις παρουσίασαν ο Βενιαμίν Καρακωστάνογλου, η Χαρά Νικοπούλου, ο Νεκτάριος Δαπέργολας, ο Πομάκος Ιμάμ Αχμέτ, ο Θεοφάνης Μαλκίδης και ο Στρατηγός Φραγκούλης Φράγκος. Χαιρετισμό απηύθυνε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, ενώ προβλήθηκε και το αποκαλυπτικό ντοκιμαντέρ της Έλενας Χόρτη για την ταυτότητα των Πομάκων. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στο σχετικό Ψήφισμα τονίζεται η ανάγκη να απομακρυνθούν οι Πομάκοι και οι Ρομά από την τουρκόφωνη εκπαίδευση και εκφράζεται ανησυχία για το δημογραφικό πρόβλημα των Χριστιανών και για τον ρόλο της Τουρκίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εύχομαι να συνεχισθεί αυτή η ελπιδοφόρος αναβάπτιση. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b><div style="text-align: justify;">
<b>Κ.Χ. 3.4.2013</b></div>
</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-37998679247143548282013-03-29T18:34:00.000+02:002013-03-29T18:35:35.317+02:00Η Έδεσσα στο στόχαστρο των Σκοπιανών!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ4iweW719qKQ2AqPpebzaoM9I4UXNeAEnZTjcxtvYSJ7EtRrZThB-v68MQBM0O9RUqIZJSanFWi0H2edTBiseHnNPkV9p6X-vILZJ98AbCAgRF2vVsUHfL-p7VOPoUYEp5KlGtWJSs0M/s1600/Voden+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ4iweW719qKQ2AqPpebzaoM9I4UXNeAEnZTjcxtvYSJ7EtRrZThB-v68MQBM0O9RUqIZJSanFWi0H2edTBiseHnNPkV9p6X-vILZJ98AbCAgRF2vVsUHfL-p7VOPoUYEp5KlGtWJSs0M/s640/Voden+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" width="492" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">Η Έδεσσα στο στόχαστρο των Σκοπιανών!</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b>Του Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Η Έδεσσα και η περιοχή της έχουν μπει εδώ και καιρό στο στόχαστρο των Σκοπιανών και των κάθε λογής ιθαγενών φερεφώνων τους. Τα τελευταία χρόνια επιχειρούν συστηματικά να μεταλλάξουν την πολιτιστική κληρονομιά και τις παραδόσεις των <b>ντόπιων γηγενών Ελλήνων</b> μέσω της αλλοίωσης του ιδιώματος, των χορών, της μουσικής, των τοπικών ενδυμασιών και των εθίμων, όπως έχουμε αναλύσει σε προηγούμενο άρθρο μας με τίτλο "<b><i>Η πολιτιστική γενοκτονία εις βάρος των ντόπιων Μακεδόνων Ελλήνων</i></b>" <a href="http://ethnologic.blogspot.gr/2012/09/blog-post_14.html">http://ethnologic.blogspot.gr/2012/09/blog-post_14.html</a>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Χαρακτηριστικό παράδειγμα και απόδειξη των προαναφερθεισών μεθοδεύσεων υπήρξε η εισαγωγή στην Έδεσσα ξενόφερτων εθίμων, όπως οι διαβόητες "<b>Μέτσκες</b>" στις οποίες είχα επίσης αναφερθεί ("<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>Οι ξενόφερτες «Μέτσκες» και η αλλοίωση της
πολιτιστικής μας ταυτότητας</b>" </span><a href="http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post.html" style="text-align: left;">http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post.html</a>) τονίζοντας ότι πρόκειται για ένα εισαγόμενο "έθιμο" με προέλευση την πόλη <b>Πρίλεπ </b>των Σκοπίων, όπου κάθε χρόνο γίνονται εκδηλώσεις δήθεν "λαογραφικού" περιεχομένου που προωθούνται από ένα κρατικό σκοπιανό Ίδρυμα (Institute on Old Slavic Culture). Πριν στεγνώσει το μελάνι από την δημοσίευση αυτού του άρθρου σε τοπική εφημερίδα, <b>με την ανοχή των τοπικών αρχών και την στήριξη Δημοτικής Επιχείρησης</b>, εμφανίστηκαν οι "<b>αρκουδιάρηδες του Πρίλεπ</b>" να συμμετέχουν στο καρναβάλι της Έδεσσας με πινακίδες στην <b>κυριλλική γραφή</b> που δήλωναν την ταυτότητά τους.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUBl1Cg8yi-BV29hIFG_vRy4hF4N0QAeVNlP303COKWne1FxSdg0Q93Ro4fFtNw5I3pXCYnupO8IMQQ260YaQ6zhgJkkecRtg0HI02aur6rvGAU44T88n8SLIN-0fkysqv0wLnb12PyeU/s1600/f281faea519ca33cf57307fde8f30757.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUBl1Cg8yi-BV29hIFG_vRy4hF4N0QAeVNlP303COKWne1FxSdg0Q93Ro4fFtNw5I3pXCYnupO8IMQQ260YaQ6zhgJkkecRtg0HI02aur6rvGAU44T88n8SLIN-0fkysqv0wLnb12PyeU/s400/f281faea519ca33cf57307fde8f30757.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
Το επόμενο βήμα ήταν αναμενόμενο:<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Στις 26 Απριλίου 2013 οργανώνεται από την σκοπιανή "Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά" UMD στην πόλη Μάρκαμ της Πολιτείας Οντάριο του Καναδά εκδήλωση συλλογής χρημάτων για την στήριξη του "<span style="color: #cc0000;">Εκπαιδευτικού και Πολιτιστικού κινήματος της Έδεσσας</span>" με τίτλο "<span style="color: #cc0000;">Βραδιά της Έδεσσας</span>" και είσοδο 60 δολλάρια! Όπως αναφέρεται στην σχετική διαφήμηση-πρόσκληση (βλ. εικόνα στην αρχή της ανάρτησης) τα χρήματα που θα συγκεντρωθούν θα στηρίξουν τις ακόλουθες δραστηριότητες:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">α. Διατήρηση και προώθηση των πλούσιων πολιτιστικών παραδόσεων </span>(δηλ. των σκοπιανών)<span style="color: #cc0000;"> της Αιγαιακής Μακεδονίας</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">β. Προώθηση της "μακεδονικής" </span>(δηλ. της σκοπιανής)<span style="color: #cc0000;"> γλώσσας στην Ευρωπαϊκή Ένωση με την βοήθεια του "Δικτύου Προώθησης της Γλωσσικής Ποικιλομορφίας" (NPLD)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">γ. Στήριξη της έκδοσης της εφημερίδας ΖΟΡΑ στην Έδεσσα</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">δ. Εδεσσαϊκό Μακεδονικό </span>(δηλ. σκοπιανό)<span style="color: #cc0000;"> Ραδιόφωνο (μέσω Διαδικτύου)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">ε. Έκδοση της εφημερίδας ΛΟΖΑ στην Θεσσαλονίκη</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">στ. Μεταφράσεις και εκδόσεις βιβλίων για την Μακεδονία </span>(ποια ακριβώς;)<span style="color: #cc0000;"> και τον Μακεδονικό Λαό </span>(δηλ. τους σκοπιανολάγνους)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">ζ. Διδασκαλία των μακεδονικών </span>(δηλ. των εισαγόμενων σκοπιανών)<span style="color: #cc0000;"> παραδόσεων μέσω χορευτικών σχολών</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">η. Άνοιγμα Μακεδονικού </span>(δηλ. σκοπιανού)<span style="color: #cc0000;"> Πολιτιστικού Κέντρου στην Έδεσσα</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Εννοείται ότι μετά από όλα τα παραπάνω θα είναι πλέον πολύ εύκολη η διεκδίκηση αναγνώρισης "μακεδονικής" (δηλ. φιλοσκοπιανής, πρώην φιλοβουλγαρικής) μειονότητας στην βόρεια Ελλάδα με σχολεία, δικές της εκκλησίες κλπ κλπ</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Όπως είχα γράψει παλαιότερα:<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Όλα αυτά βέβαια συμβαίνουν λόγω μια γενικευμένης άγνοιας, ιδίως των νεωτέρων, οι οποίοι αδυνατούν (για πολλούς και διαφόρους λόγους, η ανάλυση των οποίων εκφεύγει των πλαισίων ενός άρθρου) να αντιληφθούν τι είναι αυθεντικά παραδοσιακό και τι νοηματοδοτεί σε τελική ανάλυση ο όρος «παράδοση» στην εποχή της παγκοσμιοποίησης και των πάσης φύσεως και προέλευσης θεραπαινίδων της, του άκρατου καταναλωτισμού, του ασύδοτου χρηματιστηριακού κεφαλαίου των διεθνών τοκογλύφων, των μνημονίων, της σκόπιμης εθνοαποδόμησης, των μεταμοντέρνων «Ιστορικών» τύπου Λιάκου, Ρεπούση, Κουλούρη και Σία και του αμερικανοπροωθούμενου Νεο-Οθωμανισμού.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Είναι καιρός πια, πιστεύω, να ξυπνήσουμε και να αντισταθούμε στα αμερικανοπροωθούμενα αυτά σχέδια και οι πολίτες να αναλάβουν επιτέλους τις ευθύνες τους. Όσο για τους διάφορους πολιτικούς της περιοχής μας ας μη περιμένουμε να αντιδράσουν διότι όπως αποδείχθηκε πάμπολλες φορές μέχρι τώρα δεν πρόκειται να κάνουν το παραμικρό. Είναι ώρα να χάνουμε ψήφους;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ΔΕΕ</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-56630794297343198572013-03-16T19:45:00.000+02:002013-03-16T19:45:48.885+02:00Αγνώριστος έχει γίνει ο ήρωας του Πόντου Β. Ανθόπουλος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikf7QxCWJ24oUntXlKVNUeOicdBZOHlhNdAUZ8tm96bhO6aKqdmVE2TcLtzVCuUItHrhR9i7-Gf19UdKHpOO2q9n4NZ6LcEEEZT2bE09ikBQZcAm-e6R9IM2qyQmZeirYoQnJfnwkDzMY/s1600/d382bd8ae87d9139df6458192532657c_XL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikf7QxCWJ24oUntXlKVNUeOicdBZOHlhNdAUZ8tm96bhO6aKqdmVE2TcLtzVCuUItHrhR9i7-Gf19UdKHpOO2q9n4NZ6LcEEEZT2bE09ikBQZcAm-e6R9IM2qyQmZeirYoQnJfnwkDzMY/s400/d382bd8ae87d9139df6458192532657c_XL.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Αγνώριστος έχει γίνει ο ήρωας </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">του Πόντου Β. Ανθόπουλος</span></b></div>
<b>του Γιώργου Σωμαράκη</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτή είναι σήμερα η εικόνα που παρουσιάζει ο ανδριάντας του Πόντιου οπλαρχηγού Βασίλειου Ανθόπουλου. Ίσως κάποιοι να πουν ότι μικρά παιδιά εν αγνοία τους και πάνω στο παιχνίδι εκφράζονται με το να κάνουν «μασκαρά» έναν ήρωα του οποίου η ιστορία και οι αγώνες εκφράζουν όλο τον Ποντιακό Ελληνισμό. Κάποιοι άλλοι να πουν ότι εσκεμμένα θέλουν να βλέπουν τον οπλαρχηγό σε αυτήν την απαράδεκτη κατάσταση. Μην ξεχνάτε ότι ζήσαμε και την αποκεφάλιση του «Βασιλ-Αγά» το 1999. Μπορεί επίσης να πούμε ότι απλά… τον ξεχάσαμε! Ότι και να πούμε είναι λίγο. Η πόλη έστησε έναν ανδριάντα τιμώντας έναν άνθρωπο ο οποίος θυσίασε τα πάντα, ακόμη και τη ζωή του πρεσβεύοντας υψηλά ιδανικά και μαζί του τιμώνται και όλοι αυτοί που αγωνίστηκαν και χάθηκαν στον Πόντο. Θυμίζουμε το ιστορικό αυτού του μνημείου για να μαθαίνουν οι νεότεροι και να θυμούνται οι παλαιότεροι και όλοι μαζί να συμβάλλουμε στην φροντίδα των λιγοστών μνημείων μας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ήταν Κυριακή πρωί, 31 Μαΐου του 1998, όταν ο τότε Δήμαρχος, κ. Τζαμτζής, έκανε τα αποκαλυπτήρια του ανδριάντα του Πόντιου οπλαρχηγού, Βασίλειου Ανθόπουλου, στην πλατεία Πλαστήρα. Παρουσία πλήθους κόσμου ο τότε Δήμαρχος Σκύδρας μεταξύ άλλων ανέφερε ότι ανταποκρίθηκε ομόφωνα και παρεχώρησε το συγκεκριμένο αυτό χώρο μετά από αίτημα της Ένωσης Ποντιακών Σωματείων από το 1995. Σημείωσε τότε ότι οι αντιθέσεις που αντιμετώπισαν δεν τους πτόησαν. Στις 15/12/1997 υποβλήθηκαν οι προτάσεις και τον Ιανουάριο του 1998 ξεκίνησε η κατασκευή. Ο Δήμος Σκύδρας είναι ένας κατεξοχήν προσφυγικός Δήμος και πέρα από τους πρόσφυγες της περιόδου του ’22 έχει δεχθεί και παλιννοστούντες από την πρώην Σοβιετική Ένωση είχε τονίσει ο κ. Τζαμτζής, τιμώντας όπως είπε έναν άνθρωπο που έχυσε το αίμα του πολεμώντας για την ελευθερία του Πόντου, που έχασε την ζωή του πολεμώντας τον Τούρκο κατακτητή και μαζί με αυτόν κατά την διάρκεια της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού έχασαν τη ζωή τους 350.000 Έλληνες. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στην εκδήλωση πέραν του μεγάλου πλήθους παραβρέθηκαν μεταξύ πολύ σημαντικών καλεσμένων και ο τότε Νομάρχης κ. Τάνος, ο γενικός γραμματέας του Υπουργείου Μακεδονίας Θράκης κ. Καμενίτης, ο οποίος και ήταν υπεύθυνος για θέματα παλιννοστούντων, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος, οι Βουλευτές κκ. Γεωργιάδης, Βυζοβίτης, Φουντουκίδου, Καρασμάνης, ο βουλευτής Θεσσαλονίκης Ψωμιάδης Π., ο Στρατηγός της 2ης μεραρχίας κτλ. Πέραν του Δημάρχου και του Νομάρχη μίλησαν ο κ. Κυριακίδης ως εκπρόσωπος των απογόνων του οπλαρχηγού «βασιλ-αγά» ή «βασιλ-ούστα» όπως συνήθιζαν να τον αποκαλούν στην περιοχή του Πόντου που έδρασε, ο πολιτικός επιστήμονας κ. Παναγιωτίδης και ο Διδάκτορας Ιστορίας του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Ε. Πελαγίδης. Τον ανδριάντα θυμίζουμε ότι τον φιλοτέχνησε ο κ. Αλκαίος από την Έδεσσα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ένας συνδημότης μάλιστα, ο αείμνηστος, Κωνσταντίνος Ανδρεάδης, του οποίου η «πένα» έχει μείνει πραγματικά στην ιστορία εμπνεύστηκε τότε από τον μεγάλο οπλαρχηγό και έγραψε δύο αριστουργηματικά ποιήματα τα οποία και αφιέρωσε στη μνήμη του ως ελάχιστο φόρο τιμής. Τα ποιήματα του δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα του Δήμου «Το Βήμα» απ’ όπου και πήραμε κι εμείς πολλά στοιχεία. Σήμερα όμως, μετά και την απαράδεκτη κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο ανδριάντας, δημοσιεύουμε ένα άλλο ποίημα του Κώστα Ανδρεάδη το οποίο έγραψε στις 30 Μαΐου του 1999, για έναν παρόμοιο λόγο, την βεβήλωση της μνήμης του Βασίλειου Ανθόπουλου αφαιρώντας το κεφάλι του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Καταισχύνη και Ντροπή</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Συγκεντρωθήκαμε εδώ συγγνώμη να σου πούμε</div>
<div style="text-align: justify;">
Γι’ αυτό το ανοσιούργημα να διαμαρτυρηθούμε.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η παρουσία σου αυτή κοσμούσε την Πλατεία</div>
<div style="text-align: justify;">
Και ντρόπιασαν κακόβουλοι και νιώθουμε πικρία.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ανάσταση ξημέρωνε και κάποιοι εγκληματούσαν</div>
<div style="text-align: justify;">
Ανθόπουλε, τραντέλληνα εσέ καρατομούσαν.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στ’ ομοίωμα σου το σεπτό βγάλαν τα’ απωθημένα</div>
<div style="text-align: justify;">
Εσύ που επολέμησες στον Πόντο αντρειωμένα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πως μπόρεσαν και σήκωσαν αδίστακτα το χέρι</div>
<div style="text-align: justify;">
Εσύ που δεν φοβήθηκες το Τούρκικο μαχαίρι.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Άπλωσαν χέρι βέβηλο στο Ιερό σου σώμα</div>
<div style="text-align: justify;">
Με αίμα εσύ που πότισες του Πόντου τ’ Άγιο Χώμα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Ανδριάντας στήθηκε σαν σύμβολο ανδρείας</div>
<div style="text-align: justify;">
Κι ελάχιστο φόρο τιμής της ένδοξης θυσίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οπλαρχηγέ Βασιλ’ Ουστά του Πόντου παλικάρι</div>
<div style="text-align: justify;">
Την δόξα, τον ηρωισμό κανείς δεν θα σου πάρει.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Κώστας Ανδρεάδης</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Πηγή: </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.pellanews.gr/index.php/top-autod/item/283-%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CF%8E%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%AD%CF%87%CE%B5%CE%B9-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CE%BF-%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%8C%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B2-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82">http://www.pellanews.gr/index.php/top-autod/item/283-%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CF%8E%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%AD%CF%87%CE%B5%CE%B9-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CE%BF-%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%8C%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B2-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82</a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br /></div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-10602541489697582122013-03-13T13:29:00.001+02:002013-03-13T13:29:30.663+02:00Εκδήλωση στην Θεσσαλονίκη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Q5abU47ZtitcwAcUfn-fgTPWy1dLUcqMWtI0_LfJcKGPdg004EEgGyeDesFpulCnEi8Z59Y-qQ6Ij1Zleg8NkG5D68n_J-g02rNl0cw3UN8wRczjNJFKc4MtfMnhYXSa4QJVt-ym3SY/s1600/Egyptian_funerary_stela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Q5abU47ZtitcwAcUfn-fgTPWy1dLUcqMWtI0_LfJcKGPdg004EEgGyeDesFpulCnEi8Z59Y-qQ6Ij1Zleg8NkG5D68n_J-g02rNl0cw3UN8wRczjNJFKc4MtfMnhYXSa4QJVt-ym3SY/s400/Egyptian_funerary_stela.jpg" width="251" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Εκδήλωση στην Θεσσαλονίκη</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Διάλεξη Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη</span></b></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 26pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #0000bf; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt;">Την Τετάρτη 13 Μαρτίου 2013 και ώρα 7.30 μ.μ.</span></b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 26pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">στον πολυχώρο «Δεσμοί Ελλήνων»</span></b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 26pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Πασαλίδη 29, Κ. Τούμπα, περιοχή αγ. Φανουρίου</span></b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 26pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">θα πραγματοποιηθεί ομιλία του ιστορικού ερευνητή</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 26pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #0000bf; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Δημήτρη Ευαγγελίδη</span></b><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">, </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 26pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">με θέμα</span></b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 26pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></b><b><span style="color: #0000bf; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 18pt;">«Αρχαίες γραφές»</span></b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;">
<br /></div>
<span class="yiv1431061215yui372181362964724292116" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Είσοδος ελεύθερη</span></b></span><b style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b><br />
<span class="yiv1431061215yui372181362964724292116" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></span>
<span class="yiv1431061215yui372181362964724292116" style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;"><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></span></div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-20083898832846840502013-03-03T12:14:00.000+02:002013-03-03T12:14:05.593+02:00Η εκπαίδευση στα Βοδενά - Έδεσσα στα μέσα του 19ου αιώνα(1857-1865)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWX8hzHjuceSoaaQ5rDcdu6LcOOglKjOQiokXv1IY6yL7dLz6a5DdRIUczcYab63VE4Y9dwO8_qVXNr0B0mnu6gWQN9Lar4EJc5eNlcL4Zi4TbDCF_8mky_8v4LfPG2W-HI1JzYrYsTqk/s1600/edessa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWX8hzHjuceSoaaQ5rDcdu6LcOOglKjOQiokXv1IY6yL7dLz6a5DdRIUczcYab63VE4Y9dwO8_qVXNr0B0mnu6gWQN9Lar4EJc5eNlcL4Zi4TbDCF_8mky_8v4LfPG2W-HI1JzYrYsTqk/s400/edessa.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-size: large;">Η εκπαίδευση στα Βοδενά - Έδεσσα </span></b></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-size: large;">στα μέσα του 19ου αιώνα (1857-1865)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: right;">
<b>(Άγνωστα στοιχεία από εφημερίδες της Κων/πόλεως)</b></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b>Α. Πρόλογος</b></div>
<br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Γιά την κατάσταση τής παιδείας γενικότερα καί τής έκπαιδεύσεως</span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: xx-small;"><b>1</b></span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> ειδικότερα στην Έδεσσα κατά την περίοδο τής τουρκοκρατίας πολλές καί ποικίλες είναι οί έργασίες πού έχουν γραφεί ως τώρα μέ ένδιαφέρουσες ειδήσεις</span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: xx-small;">2</span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Οί περισσότερες από αυτές, στηριγμένες ή μιά στήν άλλη, κατά κανόνα επαναλαμβάνουν τά ίδια μέ διάφορες προσθαφαιρέσεις, χωρίς νά προσθέτουν περισσότερα στοιχεία, διαφωτιστικά γιά ορισμένα σημεία, πού οπωσδήποτε έχουν άνάγκη ορισμένων διευκρινήσεων.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, Palatino Linotype, Palatino, serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Αρκετά βέβαια είναι τά στοιχεία πού έχουν γραφεί γιά τις άρχές τής παιδείας στήν Έδεσσα μέ τήν </span></span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><u><span style="color: blue;">ίδρυση του πρώτου σχολείου στήν περίοδο τής τουρκοκρατίας (1782)</span></u></i></b> κ<span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, Palatino Linotype, Palatino, serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">αί πολύτιμες στόν τομέα αυτό είναι οί έργασίες τοΰ Γεωργίου Τουσίμη3 καί Κ. Γ. Σταλίδη4 στό έξαίρετο περιοδικό τοΰ Φιλοπρόοδου Συλλόγου «</span></span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Μέγας Αλέξανδρος»</b><span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, Palatino Linotype, Palatino, serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">, </span></span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Έδεσσαϊκά Χρονικά</b><span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, Palatino Linotype, Palatino, serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">, τό όποιο, με τις μελέτες που βρίσκονται άποθησαυρισμένες στις σελίδες του, έγραψε ιστορία, άφησε έποχή, γεγονός πού ευχόμαστε νά συνεχίσουν νεότερα περιοδικά καί έντυπα τής περιοχής, όπως </span></span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">τά Άνάλεκτα καί ό Έδεσσηνός</b><span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, Palatino Linotype, Palatino, serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;">, τά όποια, παρ’ όλες τις προσδοκίες μας, έπαυσαν νά έκδίδονται.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
'Όσα όμως κι άν είναι τά στοιχεία πού έχουμε, ποτέ δέν είναι δυνατόν νά καλυφθεί ή ιστορία τής πόλεως καί πάντοτε θά βρίσκουμε καί κάτι καινούργιο, κάτι πού μας διέφυγε γιά πολλούς καί ποικίλους λόγους, άνεξάρτητους από τή θέλησή μας, <b><i>έφόσον τά πάντα ρεί... πάντα χωρεί καί ουδέν μένει5</i></b>, κατά τον Ηράκλειτο, τόν σκοτεινό τής Εφέσου φιλόσοφο.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Μέ την έργασία μας, λοιπόν, αυτή, συμπληρώνοντας ορισμένα κενά τής εκπαιδευτικής δραστηριότητας, πού παρατηρεΐται στήν Εδεσσα λίγο μετά τά μέσα τού IΘ αί., παρουσιάζουμε σχετικά δημοσιεύματα έφημερίδων τής Κων/πόλεως, άναφερόμενα τόσο στις ιδιαίτερες συνθήκες πού επικρατούσαν έκεί, όσο καί στό γενικότερο κλίμα καί την περιρρέουσα ατμόσφαιρα τής έποχής.</div>
</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b>Β. Τά δημοσιεύματα των έφημερίδων</b></div>
<br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Από τά δημοσιεύματα αύτά, τέσσερα συνολικά, ενα άνάγεται στήν έφημερίδα</span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b><span style="color: blue;"> Τηλέγραφος τού Βοσπόρον και Βυζαντίς, άλλο στήν εφημερίδα 'Ομόνοια καί δύο άλλα στήν έφημερίδα Ανατολικός Άστήρ.</span></b></i><br />
<i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></i>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv_t5V-npoVWlKmxEJ-dTY_VjhzB1wlkGkWcdEOWqlcdpVNX33QN4Upu1NkgNDKkvBvlPIWr6uv9ot-XPYvD70bTRC0R9FNFULoQ-V1nditcFofo3PGedv7Tvglr7EtUuU_l95kfy3dto/s1600/1+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv_t5V-npoVWlKmxEJ-dTY_VjhzB1wlkGkWcdEOWqlcdpVNX33QN4Upu1NkgNDKkvBvlPIWr6uv9ot-XPYvD70bTRC0R9FNFULoQ-V1nditcFofo3PGedv7Tvglr7EtUuU_l95kfy3dto/s400/1+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;">1.</span></b><span class="Apple-tab-span" style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px; white-space: pre;"> </span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Μιά από τις αρχαιότερες έφημερίδες της Κων/πόλεως ήταν </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Ό τηλέγραφος τού Βοσπόρου</span></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, πού έκδόθηκε τό 1843 από τον </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Κων/τΐνο Άδοσίδη</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> καί διατηρήθηκε ώς τό 1857, οπότε </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">συνενώθηκε μέ την έφημερίδα Βυζαντίς</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> καί έφερε από τότε τόν κοινό τίτλο</span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Ό τηλέγραφος τού Βοσπόρου και Βυζαντίς,</span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> έως ον έμεινε μόνη ή Βυζαντίς, πεντήκοντα σχεδόν έτών βίον διανύσασα6.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Στό φύλλο, λοιπόν, 409 της 8ης Όκτωβρίου τού 1860 διαβάζουμε τά έξης:</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Κύριε συντάκτα τής Βυζαντίδος</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Καταχωρήσατε, παρακαλώ, εις τό προσεχές φύλλον τής άξιοτίμον υμων έφημερίδος την έξης διατριβήν μου.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Προ τριών περίπον έτών, διερχόμενος διά τής έν Μακεδονία πολίχνης Βωδενών (sic), άφ’ ένός μέν ήσθάνθην ηδονήν ον σμικραν ίδών την φυσικήν καλλονήν αυτής διά τε την ώραίαν θέσιν έφ’ ής κεΐται, τό κατάφντον τών πέριξ αυτής καί τό δαψιλέστατον τών υδάτων, μή ποτίμων μέν, χρησίμων όμως πρός άρδευσιν τών έν πάση τή περιοχή τής πολίχνης ταύτης πολυειδών κτημάτων. </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Έθαύμασα τή άληθεία την φυσικήν καλλονήν τών Βωδενών και έμακάρισα τούς έν αυτή ένοικούντας ένεκα τών ών άπολαύουσι σχετικώς υλικών άγαθών.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"> Άφ’ έτέρον όμως έλυπήθην εις ακρον πληροφορηθείς παρά τών έκεισε φίλων μου ότι έστερούντο τού κρατίστον τών άγαθών, τουτέστι τής έκπαιδεύσεως τών έαυτών τέκνων καί ότι υπήρχε μέν σχολεΐον, άλλ’ άνευ σχεδόν διδασκάλων και μαθητών.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-color: white; border: 1px solid rgb(242, 242, 242); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; clear: left; color: #222222; float: left; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; padding: 5px; position: relative;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTnmiX2aPcZQaZ1Amx76wj7fSbEtrc6fKeFdFHqGvyLzf5XJvMNl3VRYWCYEfG9L45nzdxPIMkGYfnNgO_ZzrJhRkeQUL7CMaGOhwmyOONL5NoQQV8cGWBRj4CvJs_IdeB9A34XaZ_3Y8/s1600/%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82%CE%95%CE%B4%CE%AD%CF%83%CF%83%CE%B7%CF%82%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #949494; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTnmiX2aPcZQaZ1Amx76wj7fSbEtrc6fKeFdFHqGvyLzf5XJvMNl3VRYWCYEfG9L45nzdxPIMkGYfnNgO_ZzrJhRkeQUL7CMaGOhwmyOONL5NoQQV8cGWBRj4CvJs_IdeB9A34XaZ_3Y8/s200/%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82%CE%95%CE%B4%CE%AD%CF%83%CF%83%CE%B7%CF%82%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%82.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11px; text-align: center;">Μητροπολίτης Νικόδημος<br />Βοδενών εκ Τενέδου<br />(1824-1886)</td></tr>
</tbody></table>
<i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Κατά δέ την Κυριακήν τής 21 Αύγούστου έτους ένεστώτος διερχόμενος καί αύθις διά τής πολίχνης Βοδενών καί ένώ ευρισκόμην έν τώ ναώ τής Μητροπόλεως έκκλησιαζόμενος, αίφνης άκούω τόν άρχιερέα <b>"Αγιον Βοδενών κ. Νικόδημον </b>προτρέποντα τόν λαόν από τού θρόνον τον, όπως μετά την θείαν λειτουργίαν συνέλθωσιν άπαντες έν τώ σχολείω, ένθα τελεσθήσονται έτήσιαι έξετάσεις τών μαθητών τής τε έλληνικής καί αλληλοδιδακτικής σχολής. </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Μετέβην λοιπόν κάγώ μετά τών άλλων έν τώ σχολείω, όπερ εύρον πλήρες μαθητών και ακροατών, μή άπολειπομένων μηδ’ αυτών τών τοπικών άρχών μεταξύ δέ τού θηρίπον (;) καί τών τού τόπου προυχόντων βλέπω σεβάσμιον αρχιερέα, έπί τού προσώπου τού οποίου ένεφαίνετο άπολάμπουσα χαρά και φαιδρό της, άμέσως άρξαμένον τής πρός τόν Ύψιστον δοξολογίας καί μετά δακρύων χαράς έπικαλονμένον την έπιφοίτησιν τού Αγίου Πνεύματος έφ’ άπαν τό σύνολον τών τε διδασκόντων και διδασκόμενων και τών παρευρισκομένων άκροατών.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Άναβάς δέ μετά ταύτα ό σεβάσμιος ούτος ιεράρχης επί της έδρας έξεφώνησε λόγον καταλληλότατον, εκθέτων τήν κατάστασιν τού σχολείου και προτρέπων τούς πολίτας, ϊνα φροντίζωσι περί τής τελειοτέρας έκπαιδεύσεως τών τέκνων των καί άναπληρώσωσι τα έλλείποντα υπό τήν σύντονον μέριμναν, ήν καταβάλλει ό ϊδιος. </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Είτα δ’ ήρξατο έξετάζων τούς τής άνωτέρας τάξεως τού ελληνικού σχολείου μαθητάς μαθήματα όμοια τών έν τοϊς προ πολλών ετών συστηθεισιν έλληνικοϊς σχολείοις μαθημάτων και μετ’ ούκ ολίγης εύχαριστήσεώς μου ήκουσα τού άγιου Βοδενών προτείνοντος λεπτομερείς παρατηρήσεις γραμματικάς τε και σνντακτικάς και προβλήματα άριθμητικής και γεωμετρίας καί τών άπό δύο ήδη ετών μαθητών άποκρινομένων τών πλείστων έτοίμως και εύστόχως πρός πάντα τά έρωτώμενα.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Ή έξέτασις τών μαθητών τούτων μέ παρεκίνησε καί τήν μετ’ αυτήν ν’ άπέρχωμαι εις τό σχολεϊον, ϊνα ίδω καί τό τέλος τών εξετάσεων, άποβάν ώς αί ενάρξεις μετά πλείστης όσης επιτυχίας καί ευχαριστήσεως άπάντων τών κατοίκων, οΰς συνεχάρην άπό καρδίας, άπελθών μετά ταύτα έν τη έμή πλήρης χαράς καί άγαλλιάσεως, διότι εύρον έν τη ρηθείση πολίχνη πραγματοποιηθέντα δύο μέγιστα διά τήν κοινωνίαν άγαθά. </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><u><b>Πρώτον μέν τήν όσον ένεστι καλλίστην πρόοδον άμφοτέρων τών σχολών, τής τε έλληνικής καί άλληλοδιδακτικής</b>, τη άκαμάτω καί συνεχει έπισκέψει καί επιτηρήσει τού σεβασμίου άγιου Βοδενών καί τών μετά ζήλου εις πάν έπ’ άγαθώ τεϊνον τών κυρίων έφορων </u></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><u>δεύτερον δέ καί κοινωφελέστατον τη πόλει τών Βοδενών άγαθόν υπάρχει ή μετοχέτευσις ύδατος ποτίμου άπό άποστάσεως σχεδόν ώρας, τού όποιου ή στέρησις ήν έπαισθητοτάτη.</u></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Ώς δέ σαφώς έβεβαιώθην παρά πολλών, αίτιος τού ν’ άπολαύση ή ρηθεισα πολίχνη τά, ώς εϊρηται, άγαθά, έγένετο ό νύν άγιος Βοδενών κ. Νικόδημος, όστις, ον μόνον έν Βοδενοϊς άκαμάτως φροντίζει περί τής κοινής ώφελείας τού ποιμνίου του, άλλα καί άλλαχού επί τη επαρχία αύτού συνέστησε καταλλήλους διδασκάλους πρός έκπαίδευσιν τής νεολαίας. </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Ευτυχείς αί έπαρχίαι, αί τυγχάνουσαι τοιούτων άρχιερέων.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Έν Βιτωλίοις τη 15 7/βρίου 1860 </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Εις τών συνδρομητών σας</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Διαβάζοντας τήν έπιστολή αυτή καί αγνοώντας τό όνομα τού αποστολέα της, πρέπει νά λάβουμε ύπόψη μας ότι πολύ σπάνια οί δημοσιεύοντες παρόμοιες επιστολές υπέγραφαν μέ τό όνομά τους, άφού λίγα μόλις χρόνια είχαν περάσει άπό τήν έκδοση τοΰ</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Χάτι Χουμαγιούν (1856)</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">7 καί ή έλευθεροτυπία καί κάθε άλλη κίνηση γιά τήν προβολή καί υπεράσπιση των ατομικών δικαιωμάτων, των χριστιανών κυρίως, βρισκόταν ακόμη στά σπάργανα καί πολλοί ήταν έκεΐνοι οι όποιοι δίσταζαν νά έκδηλώσουν τά φρονήματά τους διά τόν φόβον των Ιουδαίων.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">'Οπωσδήποτε, όμως, άπό αυτήν άντλούμε άρκετά στοιχεία</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> γιά τήν έκπαίδευση στήν Εδεσσα </b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">στά μέσα τοΰ ΙΘ' αί. καί συγκεκριμένα γιά τήν περίοδο </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">1857-1860</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, άφοΰ, γραμμένη ή έπιστολή τό 1860, ρητώς αναφέρει ο,τι είχε δει ό άποστολέας της προ τριών περίπου ετών, δηλαδή τό 1857, όταν είχε ξαναπεράσει άπό τήν Έδεσσα</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> μέ κατεύθυνση τά Βιτώλια τής Σερβίας,</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> τό σημερινό δηλαδή Μοναστήρι.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Οί πληροφορίες του γιά τήν κατάσταση τής έκπαιδεύσεως τό 1857 δέν ήταν καί τόσο ευχάριστες, άφοΰ, όπως γράφει, ένώ θαύμασε τήν τοποθεσία τής πόλεως μέ τίς φυσικές της καλλονές, λυπήθηκε, διότι οί Έλληνες κάτοικοι τής πόλεως είχαν βέβαια σχολείο γιά τά παιδιά τους άλλά ανεν σχεδόν διδασκάλων καί μαθητών.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Απεναντίας, τό 1860, όταν καί πάλι πέρασε άπό τήν Έδεσσα καί μάλιστα στις 21 Αύγούστου, Κυριακή, έκκλησιαζόμενος, <b><u>διαπίστωσε ότι ή έκπαίδευση βρισκόταν σέ πολύ καλό σημείο</u></b>, άφοΰ, σύμφωνα μέ τά λεγάμενα τοΰ μητροπολίτη Νικοδήμου8, τήν ημέρα έκείνη έπρόκειτο νά γίνουν οί έτήσιες έξετάσεις9 τών μαθητών τής Ελληνικής10 καί Αλληλοδιδακτικής σχολής11, στις όποιες καί ό ίδιος παρέστη</span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Βλέπουμε δηλαδή τή βελτίωση πού είχε γίνει στό τριετές διάστημα από τό 1857 ως τό 1860.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Δέν γνωρίζουμε τούς λόγους τής βελτιώσεως αυτής• μήπως ή κατάσταση τού 1857, όπως τήν περιγράφει ό ανώνυμος ταξιδιώτης, όφειλόταν σέ αβελτηρία τού τότε μητροπολίτη Άνθιμου (1848-1.2.1859);</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Πιθανόν, διότι, όπως αναφέρει ό Γ. Τουσίμης κατατρυχόταν άπό τούς έπαρχιώτες τής μητροπόλεώς του12.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ακριβή εικόνα τής έκπαιδευτικής καταστάσεως τής πόλεως στά χρόνια έκεΐνα παρέχει ό Γιώργος Φ. Ρουμελιώτης13, ό όποιος με στοιχεία ακλόνητα άποδεικνύει ότι ή γνώμη τού καθηγητή Στέφανου Παπαδόπουλου ότι το 1857 συστήθηκε το πρώτο έλληνικόν σχολεϊον14 δεν εύσταθεΐ, διότι καί πριν <span style="color: blue;">άπό τό 1857 γίνεται μνεία γιά έλληνικό σχολείο στήν Έδεσσα στον Κώδικα τής έν Βοδενοϊς Μητροπόλεώς και συγκεκριμένα γιά τις χρονιές 1836-1837 και 1844-1845 1</span>5.</i><br />
<i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></i>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZZPcyzWHTwNVHJgZnax6njGFPRKHLOEvn4EmDui5BjnqP_rOHQ0DVxaT_-Ko8qewhwUSzx9i8K2PylAqJZ47vC2WHg2oo8smjfW3L3Nirfz5PhKqE4GCBFSLjaTRfJgUG2ZEkvwQOJsM/s1600/%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82%CE%95%CE%B4%CE%AD%CF%83%CF%83%CE%B7%CF%82%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%82%CE%A5%CF%80%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZZPcyzWHTwNVHJgZnax6njGFPRKHLOEvn4EmDui5BjnqP_rOHQ0DVxaT_-Ko8qewhwUSzx9i8K2PylAqJZ47vC2WHg2oo8smjfW3L3Nirfz5PhKqE4GCBFSLjaTRfJgUG2ZEkvwQOJsM/s320/%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82%CE%95%CE%B4%CE%AD%CF%83%CF%83%CE%B7%CF%82%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%82%CE%A5%CF%80%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000;">Υπογραφή Μητροπολίτη Βοδενών Νικόδημου</span></b></div>
<i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></i>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Εκείνο πού δέν έχουμε γιά τή λειτουργία τών σχολείων αυτών είναι τό γεγονός ότι μας λείπει μιά μαρτυρία λεπτομερής γιά τόν τρόπο τής λειτουργίας των, ένα είδος έκθέσεως λειτουργίας τον, όπως περίπου γίνεται μέ τό γράμμα αυτό, πού δημοσιεύουμε γιά τό έτος 1857, σέ σύγκριση μέ τό 1860, καί τήν έξαγωγή τών ανάλογων συμπερασμάτων.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ιδιαίτερη εντύπωση μας προκαλεΐ τό γεγονός ότι κατά τή διάρκεια τών έξετάσεων ό μητροπολίτης, μέ τις έρωτήσεις του γιά τήν επίδοση τών μαθητών όχι μονάχα στή γραμματική καί τό συντακτικό άλλά καί στήν άριθμητική καί τή γεωμετρία, προκάλεσε τό διαφέρον τοΰ παρεπίδημου έπισκέπτη του, ώστε νά τονίσει τή χαρά καί τήν αγαλλίαση πού είδε στά πρόσωπα άπάντων τών κατοίκων καί νά έπαινέσει τόν δεσπότη γιά τήν δλη του έργασία, διότι ον μόνον έν Βοδενοΐς άκαμάτως φροντίζει περί τής κοινής ώφελείας τού ποιμνίου τον άλλα καί άλλαχού, δηλαδή γιά ολόκληρη τήν έπαρχία του, </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">όπου ίδρυσε σχολεία μέ καταλλήλους διδασκάλους πρός έκπαίδευσιν τής νεολαίας. </b><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Πως, λοιπόν, ήταν δυνατόν, ενθουσιασμένος άπό τό έργο αυτό, νά μήν άναφωνήσει ότι ευτυχισμένες είναι οι έπαρχίες έκεϊνες πού έχουν τέτοιους αρχιερείς;</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Καί γιατί νά μήν είναι εύτυχισμένες, όταν ένδιαφέρονται όχι μονάχα γιά τά έκπαιδευτικά θέματα άλλά καί γιά κοινωνικά, όπως τό ενδιαφέρον πού έδειξε ό Νικόδημος γιά τή μεταφορά ποσίμου νερού στήν πόλη άπό μία απόσταση μακρινή, κάτι πού ήταν τόσο ζωτικό γιά τούς κατοίκους τής 'Έδεσσας;</span><br />
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBtGnSXi-DzsKXi8a1q3VFZzbUzRnyKs-ToyvnapSQkzI9xufu6MIIC0BQRpYcdnpl_sAfI2hPcbvoCvB6UcohSA8WNWBVGlCO-EkAh9ImzfopLTvuNVc_Uz6x0L5TcbK8xF-xatapKZk/s1600/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%CE%91%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%81.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBtGnSXi-DzsKXi8a1q3VFZzbUzRnyKs-ToyvnapSQkzI9xufu6MIIC0BQRpYcdnpl_sAfI2hPcbvoCvB6UcohSA8WNWBVGlCO-EkAh9ImzfopLTvuNVc_Uz6x0L5TcbK8xF-xatapKZk/s320/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%CE%91%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%81.jpg" width="236" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;">2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ένα χρόνο άργότερα, τό 1861, συναντούμε τό δεύτερο δημοσίευμά μας γιά τήν κατάσταση τής έκπαιδεύσεως στήν Έδεσσα, στήν έφημερίδα </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ό Ανατολικός Άστήρ</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">16, τήν έφημερίδα εκείνη πού έξέδιδαν οί τρεις διδάσκαλοι τής Μεγάλης τού Γένους Σχολής</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, ό Ιωάννης Φιλαλήθης, ό Κωνσταντίνος Φωτιάδης, ό όποιος άργότερα διορίσθηκε ηγεμόνας στή Σάμο, καί ό Βασίλειος Καλλίφρων.</b><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Ή έφημερίδα αυτή μέ υπότιτλο </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Έφημερίς τής δημοσίας έκπαιδεύσεως,</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> εκκλησιαστική, φιλολογική, εμπορική καί τών διαφόρων ειδήσεων κυκλοφορήθηκε στις 6 Όκτωβρίου 1861 καί στό 9ο φύλλο της (29.11.1861, σ. 3), μέ τίτλο Δημοσία έκπαίδενσις, άναφέρθηκε στήν Έδεσσα καί τά σχολεία της ώς έξής:</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Μετά πολλής τής εύχαριστήσεως πληροφορούμεθα έπισήμως τόν περί τήν εθνικήν έκπαίδευσιν άξιέπαινον ζήλον τών Έδεσσηνών (κατοίκων τών Βοδενών).</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ούτοι, έκτος τών μέχρι τούδε ύπαρχουσών παρ’ αύτοΐς δύο σχολών, </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">έλληνικής </b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">τε καί</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">άλληλοδιδακτικής</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, έξ ών εις μέν τήν πρώτην διδάσκονται μαθηταί έπέκεινα τών πεντήκοντα υπό άξίον διδασκάλον, τού κύρίον Α. Μαργαρίτον, </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><u>ουν μόνον τήν έλληνικήν γλώσσαν</u></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, ά</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><u>λλά καί τά λοιπά βοηθητικά μαθήματ</u></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">α, οίον άριθμητικήν, γεωμετρίαν, κατήχησιν, ιστορίαν, γεωγραφίαν, ώς καί άρχάς τής γαλλικής, εις δε τήν δευτέραν διδάσκονται τριακόσιοι μαθηταί, κατά τούς τύπους τών μεθοδικωτέρων σχολείων, υπό τού άλληλου διδασκάλου κ. Μπαϊνανίδου, άπεφάσισαν γενναίως, τή άξιεπαίνω προτροπή τού μουσοτραφούς αυτών Αρχιερέως, ενός τών τά μάλιστα τροφίμων τής καθ’ ημάς Θεολογικής έν Χάλκη Σχολής, ϊνα οίκοδομήσωσι καί άλλην λιθόκτιστον σχολίων 34 πήχεων μήκους καί 20 πλάτους, διώροφον, άνω μέν έλληνικήν, κάτω δε άλληλοδιδακτικήν, διά τό άνεπαρκές τών μέχρι τούδε δύο σχολείων ώς πρός τήν πληθύν τών μαθητών.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ή νέα σχολή κεΐται έπί τής άκροτόμον, ύψους έκατόν πήχεων, εις τήν άνατολικήν άκραν τής πόλεως, εχουσα κάτωθεν μέν αυτής τήν κατάφυτον εκείνην κοιλάδα, έν ή, κατά τόν πατέρα τής ιστορίας Ηρόδοτον, ήσαν οί κήποι τού Μίδα μέ τά έξη κοντάφυλλα καί αυτοφυή ρόδα των, έν άπόπτω δέ τήν Θεσσαλονίκην καί τάς περί τόν Θερμαϊκόν κόλπον πεδιάδας.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Προβαίνει δέ τό έργον, καθ’ ας έχομεν πληροφορίας, διά τών αξιέπαινων προσπαθειών τού τε Άρχιερέως, τών έφορων, και άπάντων έν γένει τών πολιτών, κοινή σύμπνοια καί γνώμη.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Πεποίθαμεν ότι τούς άξιεπαίνους Βοδενιώτας θέλουσι μιμηθή καί οί </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Γενιτζιώται</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, οίτινες, δυστυχώς, έχουσι τήν σχολήν αυτών άνευ διδασκάλου πρό τίνος ήδη καιρού.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Αλλ ’ έλπίζομεν ότι ανδρες, οιτινες άντέστησαν εις τήν άκάθεκτον ορμήν τού έπαπειλήσαντος αυτούς </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><span style="color: #274e13;">Ουνιτισμού</span></i></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, διατηρήσαντες άμώμητον τήν ίεράν έκ προγόνων παρακαταθήκην, τήν ορθόδοξον, λέγομεν, πίστιν, ουδέποτε θέλουσιν άνεχθή νά κατακλυσθώσιν υπό τού χειμάρρου τής άμαθείας, μή φροντίζοντες περί τής χριστιανικής, ηθικής καί διανοητικής μορφώσεως τών τέκνων αυτών καί προστρίβοντες ώς έκ τούτου μώμον έαυτοίς άνεξάλειπτον.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Ό «</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ανατολικός Αστήρ</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">» προθύμως θέλει δημοσιεύσει, έντός ολίγου ίσως, γενναίαν πράξιν καί τούτων τών καλών καί άγαθών χριστιανών πρός άμιλλαν καί άλλων.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τό δημοσίευμα αυτό, προφανώς της διευθύνσεως της έφημερίδας, στηριζόμενο, όπως φαίνεται, σέ γράμμα αυθεντικό κάποιου επίσημου Έδεσσαίου άφού τονίζει ότι πληροφορούμεθα έπισήμως-, έρχεται υστέρα άπό ένα χρόνο μετά τό δημοσίευμα της έφημερίδας </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ό τηλέγραφος τού Βοσπόρου καί Βυζαντίς</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> νά μας ένημερώσει γιά τήν κατάσταση τής παιδείας στήν "Εδεσσα τή χρονιά εκείνη (1861).</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Εκείνο πού οφείλουμε νά τονίσουμε είναι τό γεγονός ότι μας δίνει περισσότερα στοιχεία γιά τήν έκπαίδευση στήν πόλη, παραθέτοντας καί τό όνομα τοΰ δασκάλου τόσο τής Ελληνικής όσο καί τής Αλληλοδιδακτικής σχολής, καθώς καί τόν άριθμό τών φοιτώντων μαθητών καί τών μαθημάτων που διδάσκονταν.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ετσι μαθαίνουμε ότι διδάσκαλος στήν 'Ελληνική σχολή, ήταν ό Ά. Μαργαρίτης, ένώ στήν Αλληλοδιδακτική έδίδασκε κάποιος Μπαϊνανίδης, όνομα άγνωστο ως τώρα γιά μας άπό τις διάφορες πηγές17.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ταυτοχρόνως μαθαίνουμε ότι, ένώ</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">ή Ελληνική σχολή είχε παραπάνω άπό 50 μαθητές, οί όποιοι διδάσκονταν τήν έλληνική (γλώσσα), άριθμητική, γεωμετρία, κατήχηση, ιστορία, γεωγραφία καί τις άρχές τής γαλλικής, </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">ή Αλληλοδιδακτική είχε 300 μαθητές οί όποιοι διδάσκονταν τά μαθήματα έκεΐνα πού καθορίζονταν σύμφωνα μέ τούς τύπους <b>τών μεθοδικωτέρων σχολείων</b>18.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τό κυριότερο σημείο τού δημοσιεύματος αύτού είναι εκείνο πού άναφέρεται στήν ανέγερση μιας άλλης λιθόκτιστης σχολής, ή οποία, όπως φαίνεται άπό τά γραφόμενα, άρχισε νά χτίζεται τή χρονιά έκείνη, διώροφη, ώστε στό ισόγειο νά στεγάζεται </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">ή Αλληλοδιδακτική σχολή </b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">καί στόν Ιο όροφο ή Ελληνική, ένέργεια πού άποδίδεται στήν πρωτοβουλία τοΰ μητροπολίτη Νικόδημου, τον όποιο καί έπαινε! γιά τις δραστηριότητες του, καθώς καί στούς έφορους τών σχολείων καί όλους τούς Έδεσσαίους οί όποιοι βοήθησαν τό εργο αυτό.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Άναφέροντας τό μήκος καί τό πλάτος τού νέου κτιρίου19, μάς καθορίζει καί τό άνατολικό σημείο τής πόλεως, όπου χτιζόταν ψηλά, πάνω στόν άπότομο βράχο πού δεσπόζει στήν πόλη, ώστε άπό τό σημείο εκείνο νά μπορεί νά άγναντεύει κανείς όχι μόνο τον θαυμάσιο κάμπο πού έκτείνεται στά πόδια τής πόλεως άλλά καί αύτήν άκόμα τή Θεσσαλονίκη καί τις πεδιάδες γύρω άπό τόν Θερμαϊκό κόλπο.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τό σχολείο αυτό μέ τήν καταπληκτική πρός τόν κάμπο θέα, στό όποιο φοιτήσαμε κι εμείς τό καλοκαίρι τού 1941 (Ιούλιος), όταν άνοιξαν τά σχολεία, μετά τόν Έλληνοϊταλικό Πόλεμο, έπειδή τό περικαλλές κτίριο τού Γυμνασίου είχε καταληφθεί άπό τούς Γερμανούς καταχτητές, σήμερα δέν ύφίσταται, διότι κάηκε τό 1944 κατά τήν πυρπόλνση τής πόλεως άπό τούς Γερμανούς10.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Σέ ιδιαίτερη παράγραφο γίνεται λόγος καί γιά τήν πόλη τών Γενιτσών καί τούς κατοίκους της (Γενιτζώτες) οί όποιοι, δυστυχώς, έχουσι τήν σχολήν αυτών άνευ διδασκάλου καί μάλιστα άπό καιρό.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Έτσι μαθαίνουμε κάτι, πού ώς τώρα αγνοούσαμε, ότι δηλαδή στά Γιαννιτσά τό 1861 υπήρχε, βέβαια, σχολείο, άλλά δέν λειτουργούσε, διότι δέν υπήρχε δάσκαλος21.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Αγνοούμε τόν λόγο γιατί δέν λειτουργούσε.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Ή έφημερίδα πιστεύει ότι καί οί κάτοικοι τών Γενιτσών γρήγορα θά άποκαταστήσουν στό σημείο πού πρέπει τά εκπαιδευτικά τους ζητήματα, άφοΰ μέ τόση γενναιότητα </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><i><u>καί έμμονή στήν ορθοδοξία άντέστησαν εις τήν άκάθεκτον ορμήν τού έπαπειλήσαντος αύτούς ουνιτισμού</u></i></span></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, διατηρήσαντες άμώμητον τήν ίεράν εκ προγόνων παρακαταθήκην, τήν ορθόδοξη πίστη τους22, κάτι γιά τό όποιο καί τούς έπαινε! καταλλήλως.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;">3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τό τρίτο δημοσίευμα, σταλμένο κι αυτό άπό κάποιον καί πάλι ανώνυμο συνδρομητή ώς είδος άνταποκρίσεως άπό τήν Έδεσσα στις 15 Ιουλίου τού έπόμενου έτους (1862) στήν έφημερίδα τής Κων/πόλεως '</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ομόνοια23</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, άναφέρεται κι αυτό στήν κατάσταση τής παιδείας καί μάλιστα στις σχολικές έξετάσεις τής χρονιάς έκείνης, ένα θέμα τόσο προσφιλές στό αναγνωστικό κοινό τό όποιο παρακολουθούσε μέ διαφέρον τήν πνευματική κίνηση τών έπαρχιών.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Στό φύλλο 23 τής 25ης Ιουλίου τοΰ 1862 (σ. 92) διαβάζουμε τά εξής:</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Κύριε συντάκτα τής «Ομονοίας»</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Πρό τινων ημερών, μεταβαίνων ενταύθα εις Βοδενά πρός σννάθροισιν τοΰ βομβυκοσπόρου, κατά τήν έκ Γενιτσών διάβασίν μου είδον τά ηράκλεια κατορθώματα τής Δυτικής προπαγάνδας, άπερ έξασκεΐ έπί τινων άτόμων έκ τού εσχάτου όχλου τής κωμοπόλεως ταύτης. </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Έλυπήθην άληθώς διά τήν πάσχουσαν ταύτην κοινωνίαν καί έταλάνισα πλανώντας και πλανωμένους, τούς μέν ώς <b><u>όνειροπολούντας παποκρατίαν</u></b> έν τή συναθροίσει τών σκυβάλων έκ πάσης χριστιανικής κοινωνίας, τούς δέ ώς γενομένους ώνια ιδανικών ύλικών συμφερόντων και ω εν ακιζομένους υπό υποσχέσεων, τών όποιων ή πραγματοποίησις άντίκειται εις τήν τάξιν τών νόμων τής Σεβαστής Κνβερνήσεως άλλ ’ ίσην θλΐψιν έδοκίμασα εις Γενιτσά, τοσαύτης άπ’ έναντίας ψυχικής χαράς και ευφροσύνης ευτύχησα νά γίνω μέτοχος ένταύθα κατά τήν έπέτειον έορτήν τών άγίων Αποστόλων, </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b><u>καθ’ ήν ημέραν έτελέσθησαν δημοτελώς αί έξετάσεις τών 65 μαθητών τής Ελληνικής Σχολής και τών υπέρ τούς διακοσίους τής Αλληλοδιδακτικής.</u></b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Μετά τήν άρχιερατικήν θείαν λειτουργίαν συγκινητικώτατον θέαμα ήν νά βλέπει τις τό πλήθος τών μαθητών, λευκοφορούντων τινών, και πάντων άδόντων, μεταβαινον άπό τής παλαιάς Σχολής εις τήν νέαν περικαλλή καί πάντερπνον, τήν όποίαν ή τε φυσική θέσις και ή διά συνεργείας τού μουσοτραφούς <b>άρχιερέως άγ. Βοδενών κυρίου Νικοδήμου</b> άναπτυχθεισα φιλοκαλία και έλευθεριότης τών Έδεσσηνών έφιλοτιμήθησαν νά καταστήσωσιν άγλάϊσμα, <b>ού μόνον τής Εδέσσης άλλά και πάσης τής Μακεδονίας. </b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Μετ’ όλίγας δέ στιγμάς κατεϊχεν ήδη ή Σχολή έντός αυτής τόν σεβάσμιον άρχιερέα, τόν πολλά ύπέρ αυτής μογήσαντα, παρακολουθούμενον ύπό τού ιερατείου, τών έφορων και τών προκρίτων, τών κατοίκων πάσης τάξεως και ήλικίας, τών παρεπιδήμων Ιταλών και Γάλλων έμπορων τού βομβυκοσπόρου και έπιτέλους τού συμβουλίου τής τοπικής Αρχής.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Δέν έχρειάζετο δέ λυγκεύς τις ή διορατικός οφθαλμός, ϊνα άνακαλύψει τήν χαράν τής συνειδήσεως τών <b>Έδεσσηνών </b>και τήν συναίσθησιν ότι διά τής γενναίας θυσίας τού όβολού των έξεπλήρωσαν πρώτιστον καί ίερώτατον καθήκον πολλοί δέ, καί πρό πάντων ό σεβάσμιος άρχιερεύς, δέν ήδύναντο νά κρατήσωσι τά δάκρυά των, έν δσω οί μέν μαθηταί έναρμονίως καθωμολόγουν δι’ άσμάτων τήν ευγνωμοσύνην των, ό δ’ έλλόγιμος διδάσκαλος κ. Α. Μαργαρίτης δι’ εύφραδούς άμα καί γοητευτικού λόγου, άκριβολογήσας πρώτον τήν άπό τού παρελθόντος έτους αχρι τής σήμερον κατάστασιν τής Σχολής, άπεδείκνυε διά τίνων θυσιών τών πατέρων κατασκευάζεται ή διανοητική καί ηθική διάπλασις τών τέκνων του.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Μετά ταύτα δέ, καί μετά τήν προηγηθεϊσαν τούτων δέησιν πρός Κύριον, ήρξαντο οί εξετάσεις καί έν διαστήματι δύο ήμερων <b>έξετάσθησαν οί μαθηταί τών τεσσάρων τάξεων τού Ελληνικού</b>,</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b>τής μέν πρώτης εις τόν Δημοσθένην μετά πλήρους εφαρμογής τού συντακτικού, </b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b>εις τήν Ιεράν κατήχησιν,</b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b>εις άρχάς τής γαλλικής γλώσσης,</b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b>εις γεωμετρίαν, </b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b>πολιτικήν ιστορίαν και</b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b>φυσικήν γεωγραφίαν. </b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><b>Τής δέ β' εις </b></i></span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><b>Πλούταρχον και Λυσίαν, </b></i></span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><b>ιεράν κατήχησιν,</b></i></span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><b> ιστορίαν καί άριθμητικήν</b></i></span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><b><br /></b></i></span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><b> καί εφεξής τής τρίτης καί τετάρτης εις τά διδαχθέντα αύτοις μαθήματα. </b></i></span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Έν γένει δέ οί πλείονες τών μαθητών ενστόχως άπήντησαν εις τάς ερωτήσεις τού τε διδασκάλου καί τού άρχιερέως, έξ ού καταφαίνεται καί πρόοδος τών μαθητών ούκ ευκαταφρόνητος καί φιλοπονία τού ελληνοδιδασκάλου κ. Α. Μαργαρίτου άξιέπαινος τήν τρίτην δέ ημέραν έξετάσθησαν καί άπαντες οί ηλικιωμένοι μαθηταί τής Αλληλοδιδακτικής Σχολής ευδοκίμησαντες καί ούτοι, μάλιστα δέ οί 16 τόν άριθμόν προπαρασκευασθέντες νά μεταβώσιν εφέτος εις τήν Έλληνικήν, ώς κανονικώς άναγνώσαντες καί διδαχθέντες τάς άρχάς τής γραμματικής καί τά τέσσαρα τής άριθμητικής πάθη, διό καί δίκαιος έπαινος άποδίδεται τώ άλληλοδιδασκάλω κυρίφ Γ. Μπαϊνανίδη.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">*Έπαινος άληθώς μέγας όφείλεται εις τούς κατοίκους τής πόλεως τ αυτής, διότι έναρμονίως συζώντες μετά τού σεβαστού άρχιερέως των προ τριών ήδη έτών έπεχειρίσθησαν τήν πολυδάπανον μεταφοράν ποσίμου ύ ό ατό ς μακρόθεν, καί, μολονότι τού έργου φθάσαντος εις τό τέρμα του, δυστυχώς, τά ύδατα εϊτε έκ τής άνυδρίας εϊτε έξ άλλης άγνώστου αιτίας έξέλιπον έκ τής πηγής αυτής• δεν άπηύδησεν δμως ό κοινωφελής ζήλος αυτών. </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Ιδού καί σχολεϊον έκ βάθρων, όποιον, άσυγκρίτφ λόγω μεγαλύτεραι πόλεις στερούνται, ώκοδόμησαν καί νοσοκομεϊον συνέστησαν καί ήδη σκέπτονται τήν παλαιάν Σχολήν εις Παρθεναγωγειον νά μεταποιήσωσιν. </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><b><u>Ας εύχηθώμεν βάσκανος οφθαλμός νά μην ϊδη τούς άδελφούς τούτους.</u></b></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Βοδενά τήν 15 Ιουλίου 1862 </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Εις τών συνδρομητών σας</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τοΰ γράμματος αύτοΰ δέν γνωρίζουμε αν συντάκτης είναι ό ϊδιος μέ τό δημοσιευμένο κείμενο στόν </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i>Τηλέγραφο τού Βοσπόρου καί Βυζαντίδα της 8ης Όκτωβρίου 1860,</i></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> πριν άπό μιά διετία.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τό κύριο στοιχείο της έπιστολης αυτής είναι ό ένθουσιασμός καί ή χαρά τοΰ συντάκτη της γιά τήν πρόοδο πού είδε στά σχολεία τής 'Έδεσσας, τόσο στήν Ελληνική όσο καί τήν Αλληλοδιδακτική σχολή καί προπάντων τό γεγονός τής μεταβάσεως τών μαθητών στό νέο περίλαμπρο διώροφο κτίριο καί τής έγκαταστάσεως των πλέον έκεϊ, ένα χαρμόσυνο γιά τήν Έδεσσα γεγονός πού τόση χαρά σκόρπισε σέ όλους, όσοι παραβρέθηκαν έκεΐ τήν ημέρα τών έξετάσεων τών σχολείων, γεγονός πού κατά κύριο λόγο όφειλόταν στις ένέργειες τού </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">ρηξικέλευθου μητροπολίτη Νικοδήμου, </b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">ό όποιος πράγματι έμόχθησε νά φέρει σέ πέρας τό δύσκολο βέβαια αλλά καί τόσο ευχάριστο αυτό έργο.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Άπό τά γραφόμενα στήν άρχή τού γράμματος φαίνεται ότι ήταν έμπορος «βομβυκοσπόρου», τού σπόρου έκείνου πού δημιουργεί τούς μεταξοσκώληκες24, τά «κουκούλια»25 δηλαδή, γιά τήν παραγωγή καί βιομηχανική επεξεργασία τών οποίων άνέκαθεν φημιζόταν τόσο ή Έδεσσα καί τά Γιαννιτσά όσο καί ή Νάουσα26.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τό γεγονός όμως εκείνο, τό όποιο ευθύς εξαρχής μας ξενίζει, ώστε νά προβληματιζόμαστε, είναι </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i>ή κατάσταση πού έπικρατούσε στά Γιαννιτσά σχετικά μέ τήν παπική προπαγάνδα</i></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> καί τίς προσπάθειές της γιά προσηλυτισμό τών ορθοδόξων κατοίκων της.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Βλέποντας τήν κατάσταση αυτή ό συντάκτης τής έπιστολής εκφράζει τή λύπη του διά τήν πάσχουσαν ταύτην κοινωνίαν, όπως γράφει, καί κατηγορεί τόσο τούς προπαγανδιστές όσο καί τούς προπαγανδιζομένους, τούς όποιους θεωρούσε παρασυρμένους άπό τίς υποσχέσεις τών παπικών, άποκαλώντας τους ώνια (ψώνια) υλικών συμφερόντων και φενακιζομένους (άπατημένους).</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Ευτυχώς, χάρη στις ενέργειες τών μητροπολιτών Βοδενών Νικοδήμου καί Θεσσαλονίκης Νεοφύτου27 άλλά καί τής άντιδράσεως τών ορθοδόξων Γενιτσιωτών οί προσπάθειες τών ουνιτών τελικά δέν είχαν κανένα άποτέλεσμα28.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Άναφερόμενος ειδικότερα στήν κατάσταση τής έκπαιδεύσεως θά τονίσει ότι οί μαθητές τής Ελληνικής σχολής ήταν 65, ενώ τό 1861 ήταν 50, καί θά παρουσιάσει μέ λεπτομέρεια καί τούς συγγραφείς τούς οποίους διδάσκονταν κατά τάξεις, καθώς καί τό ευχάριστο κλίμα πού επικράτησε σέ όλη τή διάρκεια τών έξετάσεων μέ τις εύστοχες απαντήσεις τών μαθητών στις έρωτήσεις τού δεσπότη τους καί τήν ικανοποίηση τών γονέων τους καί τών άλλων ακροατών.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Εντύπωση μας προκαλεΐ τό γεγονός ότι στήν Α' τάξη τής σχολής διδασκόταν ό Δημοσθένης καί στή Β' ό Πλούταρχος καί ό Λυσίας, ένώ, κατά τή γνώμη μας, θά έπρεπε νά συμβαίνει τό αντίθετο, γιατί μεταξύ τών συγγραφέων αύτών ό Δημοσθένης θά έπρεπε νά διδάσκεται στή Β', ό λόγος τοΰ όποιου είναι πολυπλοκότερος καί πυκνότερος σέ νοήματα, ένώ ό Λυσίας καί ό Πλούταρχος διακρίνονται περισσότερο γιά τήν άπλότητά τους.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Σχετικά μέ τήν Αλληλοδιδακτική σχολή, εκείνο πού πρέπει νά σημειώσουμε είναι ή επισήμανση ότι σ’ αυτήν, έκτός άπό τά μικρά παιδιά τά όποια φοιτοΰσαν έκεΐ, υπήρχαν καί ήλικιωμένοι καί μάλιστα 16, γεγονός ευχάριστο γιά τή σχολή αυτή, ό κύκλος τής όποίας διευρυνόταν, άφοΰ άγκάλιαζε μεγαλύτερες ήλικίες προσφέροντας τά φώτα τής παιδείας σέ μιά έποχή πού τόσο αναγκαία ήταν ή διάδοσή της.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Έκτός άπό τήν παιδεία θ’ άναφερθεΐ καί σέ άλλα θέματα καί μάλιστα τής ύδρεύσεως τής πόλεως, ένα θέμα πού είχε θίγει ήδη άπό τό 1860 μέ τό γράμμα τού έπιστολογράφου άπό τά Βιτώλια29, σημειώνοντας ότι πιθανώς λόγω τής άνυδρίας πού είχε παρατηρηθεί τή χρονιά έκείνη ή ϊσως καί γιά άλλους λόγους ή παροχή νερού δέν είχε έπιτευχθεί άκόμα.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Μέ χαρά έπίσης θά άνακοινώσει ότι ή Έδεσσα άπέκτησε καί νοσοκομείο30, τόσο άναγκαΐο καί άπαραίτητο γιά τήν πόλη καί τήν περιοχή όλη στούς χαλεπούς εκείνους καιρούς, πού ή υγειονομική περίθαλψη ήταν ένα σπανιότατο είδος, άπρόσιτο όνειρο.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">4.</span><span class="Apple-tab-span" style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px; white-space: pre;"> </span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τέλος, ένα άκόμη δημοσίευμα τής έφημερίδας </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ανατολικός Άστήρ </b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">φέρνουμε στό φώς (φ. 236/4.3.1865, σ. 466), σχετικό μέ τήν κατάσταση τής παιδείας ύστερα άπό τρία χρόνια, μέ τίτλο «</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><span style="color: blue;">Εκπαιδευτικά. Σχολεία Βοδενών</span></i></b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">», τό όποιο έχει ώς έξής:</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Ή σχολή Βοδενών, διηρημένη είς Έλληνικήν και Αλληλοδιδακτικήν, περιέχει 300 μαθητάς, τεσσαράκοντα πέντε τών όποιων άνήκοντες εις τήν Έλληνικήν και τέσσαρας κλάσεις άποτελούντες, άκούουσιν οίμέν τής Α', έκ 5 μαθητών συνισταμένης, </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">παρά τού Α' έλληνοδιδ(ασκάλου) Κ. Πατρικοπούλου Δ ημοσθένην, γεωμετρίαν, άλγεβραν, γαλλικά, γεωγραφίαν μαθη ματικήν, ίεράν κατήχησιν, γενικήν ιστορίαν και εκθέσεις ιδεών μετά θεμάτων </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">οί δε τής Β', έκ 12 μαθητών σνγκειμένης, παρά τού αύτού Πλούταρχον, συντακτικόν, γεωγραφίαν πολιτικήν, άριθμητικήν, έλληνικήν ιστορίαν, κατήχησιν και άρχάς γαλλικών εις δέ τήν Γ' έκ 13 μαθητών συνισταμένην, παραδίδονται υπό τού Β'έλληνοδ(ιδασκάλον) Ν. Παντελίδον τα έξής: </span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Ξενοφών, γραμμ(ατική), άριθμητικ(ή), κατήχησις και γεωγραφία•</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"> ώς και εις τήν Δ' έκ 15 μαθητών συνισταμένην, υπό τού αύτού, Λουκιανός, γραμμ(ατική), άριθμ(ητική), ιερά ιστορία και γεωγραφία.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Οί δέ άλληλοδιδασκόμενοι μαθηταί 255 διδάσκονται παρά τού δημοδιδασκάλου Δ. Πλαταρίδου γραφήν, άνάγνωσιν έπί διαφόρων ηθικών βιβλίων, γραμματικήν και άρίθμησιν.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;">Διατηρείται συν τούτοις έν<b><u> Βοδενοϊς καί Παρθεναγωγεϊον, έξ 70 μαθητριών</u></b> συγκείμενον, καί <b><u>διευθύνεται υπό τής κ. Μαρίας Δ. Κασσανδρείας,</u></b> διδασκούσης τά τής γραφής, άριθμήσεως καί άναγνώσεως μαθήματα καί τινα χειροτεχνήματα.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Μέ τό δημοσίευμα αυτό (τό 1865) ή έφημερίδα προβαίνει σέ μιά τελική άπεικόνιση τής καταστάσεως τής παιδείας, παρουσιάζοντας:</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">α) τό μαθητικό δυναμικό κατά σχολείο,</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">β) τό διδακτικό προσωπικό,</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">γ) τά διδασκόμενα μαθήματα, τά όποια, άλλωστε, ήταν γνωστά καί άπό προηγούμενα γράμματα συνδρομητών (άνταποκριτών) τής έφημερίδας</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">καί τέλος τή λειτουργία καί Παρθεναγωγείου31, ή έναρξη τού όποιου, όπως μαθαίνουμε άπό άλλες πηγές, έγινε τό 1863.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Ιδιαίτερο ένδιαφέρον παρουσιάζει τό κείμενο αυτό, διότι μας γνωρίζει νέα ονόματα δασκάλων, τά όποια μας ήταν ώς τώρα άγνωστα.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> Έτσι μαθαίνουμε ότι στήν Α' καί Β' τάξη τής Ελληνικής σχολής (Σχολείου) έδίδασκε</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> ό έλληνοδιδάσκαλος Πατρικόπουλος</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, ό όποιος μάς γίνεται γνωστός μόνο μετά τό 1863 32 καί </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">ό Ν. Παντελίδης,</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> όνομα γιά πρώτη φορά έμφανιζόμενο εδώ, καθώς επίσης καί </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">ή παρθεναγωγός Μαρία Δ. Κασσανδρεία.</b><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Γιά πρώτη έπίσης φορά έμφανίζεται στό κείμενο αυτό καί ό δημοδιδάσκαλος </span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Δ. Πλαταρίδης</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">, ό όποιος σημαντικότατο θά διαδραματίσει ρόλο στή μετέπειτα πορεία καί έξέλιξη τής παιδείας33 έπί σειράν έτών προσφέροντας τις πολύτιμες υπηρεσίες του.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br />
<div style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b>Γ. Επίλογος</b></div>
<br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Εξετάζοντας συνολικά τά τέσσερα αυτά δημοσιεύματα τών έφημερίδων τής Κων/πόλεως, παρατηρούμε ότι, ένώ τό 1857 ή κατάσταση τής παιδείας στήν Έδεσσα δέν ήταν ευνοϊκή, άφοΰ υπήρχε βέβαια σχολείο, άλλά, όπως φαίνεται, λειτουργούσε υποτονικά (αν ευ σχεδόν διδασκάλων καί μαθητών), τό 1862 βελτιώθηκε σέ άφάνταστο βαθμό όχι μόνο μέ λειτουργία σχολείου κανονική άλλά κυρίως καί προπαντός μέ ανέγερση καινούργιου διδακτηρίου -καί τούτο χάρη στις ένέργειες τού νέου μητροπολίτη Νικοδήμου-, ένα γεγονός τό όποιο πρέπει νά έξαρθεΐ ιδιαιτέρως, άν λάβουμε ύπόψη μας ότι λίγες ήταν οί πόλεις τής Μακεδονίας πού θά μπορούσαν νά συναγωνισθοΰν τήν Έδεσσα στήν ένέργεια αυτή.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Τέλος μέ τό δημοσίευμα τοΰ 1865 παρατηρούμε ότι ή κατάσταση βελτιώθηκε άκόμη περισσότερο καί παγιώθηκε «</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">έπί τά βελτίω</b><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">», άφού, έν τώ μεταξύ,</span><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> ιδρύθηκε καί Παρθεναγωγείο.</b><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Έτσι οί Έδεσσαΐοι θά έπρεπε νά είναι περήφανοι γιά όλα, γιατί χάρη στήν έπιμονή τους καί τήν άπέραντη άγάπη τους πρός τήν παιδεία κατόρθωσαν νά ανυψώσουν τήν εκπαιδευτική στάθμη τής πόλεως σέ τέτοιο σημείο, ώστε νά παραμένει αξιοζήλευτη καί παράδειγμα πρός μίμηση γιά τήν άντιμετώπιση τών όποιωνδήποτε δυσκολιών πού μπορέϊ νά συναντήσει κανείς σέ παρόμοιες περιπτώσεις, σέ χαλεπούς δηλαδή καιρούς, όπως ήταν τά δίσεχτα έκείνα χρόνια τής τουρκοκρατίας.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><b style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Παραπομπές</b><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Προβαίνουμε στή διάκριση αυτή, διότι οί όροι αυτοί δέν πρέπει νά ταυτίζονται- ή «παιδεία» ώς ευρύτερη έννοια καλύπτει τήν ενσυνείδητον και σκοπίμως ώργανωμένην κοινωνικήν λειτουργίαν τής διαμορφώσεως τοϋ άνθρώπου πάσης ηλικίας ώς ατομικής προσωπικότητος καί ώς κοινωνικού οντος, ενώ ή «εκπαίδευση» ώς στενότερη έννοια εκφράζει τήν διά τοϋ σχολείου ώργανωμένην παιδείαν, Ν. Δενδρινοΰ-Άντωνακάκη, άρθρο «Παιδεία», Μεγάλη Παιδαγωγική Εγκυκλοπαίδεια, τ. Δ', Άθήναι, έκδ. Ελληνικά Γράμματα - Herder, 1964, σ. 338.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Άπό τό πλήθος τών εργασιών αυτών σημειώνουμε τις κυριότερες:</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">α. Τρύφων Ε. Εύαγγελίδης, Ή παιδεία επί τουρκοκρατίας, τ. Α', Άθήναι 1936, σσ. 107-109.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">β. Ματθαίος Κ. Παρανίκας, Σχεδίασμα περί τής εν τω έλληνικω εθνει καταστάσεως τών γραμμάτων άπό άλώσεως Κωνσταντινουπόλεως..., Κων/πολις 1867, σ. 50.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">γ. Στέφανος Ί. Παπαδόπουλος, Εκπαιδευτική και κοινωνική δραστηριότητα τοϋ ελληνισμού τής Μακεδονίας κατά τον τελευταίο αιώνα τής τουρκοκρατίας, Θεσσαλονίκη 1970, σσ. 80-84 (μνημειώδες έργο).δ. Έδεσσαΐος, «“Εδεσσα (τέως Βοδενά)», Μακεδονικόν Ήμερολόγιον, (Άθήναι 1908) 213-223. ε. Ευστάθιος Στουγιαννάκης,=Έδεσσα ή Μακεδονική εν τγ\ ιστορία, Θεσσαλονίκη 1932, Έδεσσα 2001 (άνατύπωση), σ. 242 κ.έ. στ. Γεώργιος Τουσίμης, «Επισκοπικός κατάλογος Μητροπόλεως Εδέσσης», περ. Έδεσσαϊκά Χρονικά, τχ. 2 / Μάϊος-Αϋγουστος 1972, σσ. 5-17. ζ. Γιώργος Φ. Ρουμελιώτης, Ό νέος ελληνισμός στήν ’Έδεσσα (Βοδενά), "Εδεσ¬σα 2000.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ό Γεώργιος Τουσίμης (μακαρίτης τώρα πιά), χωρίς πανεπιστημιακές περγαμηνές,</span></i><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"> φιλομαθής στό έπακρο καί εργασιομανής, όσο ελάχιστοι σήμερα επιστήμονες, άναμόχλευσε τήν ιστορία τής πατρικής του κοιτίδας καί μέ τίς έρευνες του έριξε φως σέ πλεΐστα όσα σκοτεινά σημεία καί μέ τά δημοσιεύματα του επάξια μπορεΐ νά σταθεί δίπλα σέ επιστήμονες ιστορικούς οί όποιοι, όσο κι άν κατέχουν τίτλους καί διπλώματα, δέν θά μπορούσαν νά συγκριθούν μαζί του γιά τό άρτιο καί αξιοζήλευτο έργο του, ένα έργο πού έπεκτείνεται σέ πολλούς ιστορικούς τομείς, τούς όποιους ερεύνησε καί σχολίασε μέ μεγάλη προσοχή καί σχολαστικότητα (πρβλ. τίς εργασίες του στά περιοδικά Έδεσσαϊκά Χρονικά, Ανάλεκτα, έφημερίδα Έδεσσαϊκή, τή συμμετοχή του σέ διάφορα επιστημονικά συνέδρια μέ τήν πολυγλωσσία του κ.λπ.).</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ό Κ. Γ. Σταλίδης, φιλόλογος έξαίρετος μέ πολλές ανησυχίες καί όραματισμούς ευγενικούς, πολυγραφότατος καί πολυτάλαντος δχι μόνο ώς εκπαιδευτικός άλλά καί ώς συγγραφέας, δίκαια θά μπορούσε νά άποκληθεΐ ή ψυχή τού εκλεκτού περιοδικού Έόεσσαϊκά Χρονικά, τό όποιο καί στήριξε πλουτίζοντάς το μέ τίς θαυμάσιες έργασίες του, οί όποιες κάλλιστα θά μπορούσαν νά παραβληθούν μέ τίς άξιόλογες μελέτες τού Γ. Τουσίμη, μέ τόν όποιο καί συνεργαζόταν αρμονικά. Περιττεύει νά αναγράψουμε τίς πρωτότυπες καί (γιατί όχι;) βαρύγδουπες μελέτες του γιά τήν Έδεσσα καί τήν περιοχή της, οί όποιες, κοντά στό κλασικό έργο τού Ευσταθίου Στουγιαννάκη γιά τήν Έδεσσα, ένα έργο μοναδικό στήν ιστοριογραφία τής πόλεως, ήρθαν νά καλύψουν τά κενά πού μέ τήν a posteriori έρευνα παρατηρήθηκαν σέ προηγούμενα γιά τήν πόλη αύτή καί περιοχή βιβλία.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>X. Θεοδωρίδης, Εισαγωγή στη φιλοσοφία, Αθήνα 21955, σσ. 31 καί 291.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Λεπτομέρειες γιά τήν έφημερίδα αυτή βλ. Μανουήλ Ίω. Γεδεών, Άποσημειώματα Χρονογράφου 1800-1913, Έν Άθήναις, Τύποις «Φοίνικος» 1932, σο. 41-49. Βλ. και Παναγιώτης Φ. Χριστόπουλος, Έφημερίδες άποκείμενες στη Βιβλιοθήκη τής Βουλής 1789¬1970, Αθήνα 1994, σσ. 65, 326,452.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Πρόκειται γιά τό οθωμανικό αύτοκρατορικό διάταγμα πού παραχωρούσε θρησκευτικές ελευθερίες, ισονομία καί ίσοπολιτεία στους υπόδουλους χριστιανούς, παραχω¬ρήσεις δήθεν ευεργετικές πρός τούς χριστιανούς, άφοΰ δέν τηρήθηκαν άπό τούς Τούρ</span></i><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">κους, οί όποιοι άλλα διακήρυτταν καί άλλα έπρατταν, άπλώς γιά νά «ρίξουν στάχτη» στά μάτια των Μεγάλων Δυνάμεων. Τό κείμενο τοΰ «'Υψηλού Φερμανιού (δ/τος)», βλ. Χαράλαμπος Κ. Παπαστάθης, Οί κανονισμοί τών ορθοδόξων ελληνικών κοινοτήτων τον οθωμανικοί> κράτους και τής διασποράς, Θεσσαλονίκη 1984, σσ. 21-26.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Νικόδημος Κωνσταντινίδης• έχρημάτισε μητροπολίτης Βοδενων άπό 8.2.1859 ώς τίς 2.4.1870. Καταγόταν άπό τήν Τένεδο. Βλ. Τουσίμης, δ.π., σσ. 5-17. ’Άν λάβουμε ύπόψη μας ότι -σύμφωνα μ' έναν κανονισμό, κατά τόν όποιο οί τελειόφοιτοι τής Θεολογικής Σχολής τής Χάλκης είχαν δικαίωμα νά διδάσκουν-, αυτός ώς τελειόφοιτος καί μάλιστα διάκονος έδίδαξε λατινικά τό άκαδημαϊκό έτος 1853-1854 στή Σχολή αυτή. συμπεραίνουμε ότι ήταν καταρτισμένος ιεράρχης μέ μόρφωση εξαιρετική. Βλ. Βασίλειος Θ. Σταυρί- δης, Ή ιερά Θεολογική Σχολή τής Χάλκης, 1844-1923, τ. Α', Άθήναι 1970, σσ. 142 καί 145, άπ’ όπου μαθαίνουμε ότι έτος άποπερατιόσεως τών σπουδών του ήταν τό 1851. Στου- γιαννάκης, δ.π., σ. 244 κ.έ.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>"Οπως είναι γνωστό, στά χρόνια τής τουρκοκρατίας, ακόμα καί στις άρχές τοΰ νεοελληνικού κράτους (1830) οί έξετάσεις τών σχολείων γίνονταν μετά τό τέλος τών μαθημάτων, συνήθως τόν Ιούλιο ή καί Αύγουστο μπροστά στό κοινό μέ έποπτεία τοΰ μητροπολίτη τής περιοχής ώς είδος ένός -θά λέγαμε- σημερινού Γενικού Επιθεωρητή, ό όποιος καί υπέβαλλε ερωτήσεις στους εξεταζόμενους μαθητές μέ παρουσία τών γονέων τους, τών τοπικών αρχών καί άλλων πολιτών οί όποιοι τούς καλοΰσαν νά παραστοΰν καί νά πα¬ρακολουθήσουν τή σχολική αύτή έκδήλωση. Βλ. Δ/γμα 1032/12.7.1830 (Χρ. Λέφας, Ιστο¬ρία τής έκπαιδεύσεως, Άθήναι, ΟΕΣΒ, 1942, σ. 154).</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>«Ελληνική Σχολή» ή «Έλληνικόν Σχολεΐον» ήταν τό σχολείο εκείνο τής κατώτερης βαθμίδας τής Μέσης Έκπαιδεύσεως πού ιδρύθηκε τό 1836 μέ τριετή ή καί διετή ακόμα φοίτηση καί πάντα άνάλογα μέ τίς τοπικές συνθήκες πού επικρατούσαν στήν περιοχή τής λειτουργίας του. Σκοπός τοΰ σχολείου αύτοΰ ήταν νά προετοιμάζει τούς μαθητές του γιά τό γυμνάσιο (βλ. Σ. Δ. Κορακίτης, άρθρο «Έλληνικόν σχολεΐον, ελληνοδιδάσκαλος». Μεγάλη Παιδαγωγική Εγκυκλοπαίδεια, δ.π., τ. Β', σ. 475). Στις ύπόδουλες περιοχές όμως καί όπου δέν υπήρχαν γυμνάσια, γιά νά συνεχίσουν τις σπουδές τους οι απόφοιτοι τοϋ Ελληνικού σχολείου, λειτουργούσαν οί Αστικές Σχολές, τα σχολεία δηλαδή έκεΐνα πού είχαν 7 ή 8 τάξεις, άπό τις όποιες οί 6 πρώτες αντιστοιχούσαν μέ τό έξατάξιο σημερινό Δημοτικό σχολείο, ενώ οί άλλες 2 μέ τό Έλληνικό σχολείο ή καί τις 2 πρώτες γυμνασιακές τάξεις. Τις σχολές αυτές, όταν οί τρόφιμοί τους ήταν μαθήτριες, τις άποκαλοΰσαν Παρθεναγωγεία ή Αστικές σχολές θηλέων (βλ. Π. Α. Βαλάκης, «Σχολαί άστικαί», Μ.Ε.Ε., τ. ΚΒ', σ. 704).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">11.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Αλληλοδιδακτική σχολή ή Αλληλοδιδακτικό σχολείο ονομαζόταν τό σχολείο έκείνο, στό όποιο ό δάσκαλος χώριζε τούς μαθητές σέ ομάδες καί, άνάλογα μέ τήν ικανό¬τητα τοΰ καθενός, ξεχώριζε τούς καλύτερους, ώστε νά έκγυμνάζουν τούς άδύναμους καί νά προσέχουν γενικά δχι μόνο τήν επίδοσή τους άλλά καί τήν ήσυχία καί ευπρέπεια μέσα στήν τάξη. Τό σχολείο αυτό πρωτοϊδρύθηκε στό Ναύπλιο στις 8.11.1828 (βλ. Σ. Μ. Καλ- λιάφας, «Αλληλοδιδακτική μέθοδος», Μ.Ε.Ε.,τ. Γ', σσ. 938-939. Επίσης Θ. Φωτεινόπου- λος. Μεγάλη Παιδαγωγική Εγκυκλοπαίδεια, δ.π., τ. Α', σσ. 141-144• Λέφας, δ.π., σ. 128 κ.έ.).</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">12.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Τουσίμης, δ.π., σ. 15.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">13.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Στό βιβλίο του Ό νέος ελληνισμός στήν5Έδεσσα (Βοδενά) τοϋ πρώτον μισοϋ τοϋ ΙΘ'αιώνα, δ.π., σσ. 97-105.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">14.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Παπαδόπουλος, δ.π., σ. 81.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">15.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ρουμελιώτης, δ.π., σσ. 98-100.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">16.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Βλ. Μανουήλ Ίω. Γεδεών, δ.π., σ. 16 κ.έ., όπου πολλές λεπτομέρειες γιά τήν έκδοσή της, τήν πολιτική της καί τοΰς γενικότερους στόχους της. Βλ. καί Χριστόπουλος, δ.π., σσ. 45 καί 451.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">17.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Καί τοΰτο, διότι πράγματι ό Ά. Μαργαρίτης ώς δάσκαλος είναι πρόσωπο γνωστό σ’ εμάς (βλ. Παπαδόπουλος, δ.π., σ. 81' Στουγιαννάκης, δ.π., σ. 244• Ρουμελιώτης, δ.π., σ. 103 κ.λπ.), ένώ τόν Μπαϊνανίδη γιά πρώτη φορά τόν παρουσιάζουμε έμεϊς εδώ.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">18.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Τά μαθήματα αυτά τής «Αλληλοδιδακτικής σχολής» δέν άναφέρονται ρητώς,ϊσως γιατί δεν ήταν πάγια καί διέφεραν άπό τόπο σέ τόπο καί πάντοτε άνάλογα μέ τις συνθήκες πού επικρατούσαν σέ κάθε περιοχή. 'Οπωσδήποτε δμως άνάμεσά τους τόν κύριο λόγο κατείχαν ή ανάγνωση, ή γραφή καί τά βασικά στοιχεία τής αριθμητικής, τά όποια καί δίδασκαν οί διαλεγμένοι άπό τόν δάσκαλο καλύτεροι μαθητές (οί πρωτόσχολοι) στούς άλλους (βλ. Καλλιάφας, δ.π.).</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">19.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Πρβλ. καί Έδεσσαΐος, δ.π., σ. 220, δπου τά εξής: Κτίρια σχολειακά νπάρχουσι δύο- τό Παρθεναγωγεΐον, ένθα λειτουργεί καί τό έτερον τών δύο Νηπιαγωγείων, κείμε¬νον έπι τής θέσεως τοϋ αρχαίου καί μοναδικού σχολείου τής πόλεως, και τό μεγαλόπρεπες και έπιβλητικόν σχολεϊον τών άρρένων, άνεγερθεν τό 1862. 'Ομοίως, Στουγιαννάκης, δ.π., σ. 244, δπου τά εξής: Και μέχρι μέν τοϋ 1850 οί νέοι τής Εδέσσης έδιδάσκοντο έν τή οικία τοϋ έκάστοτε διδασκάλου- άπό τοϋ άνω δμως έτους έχρησιμοποιεϊτο κοινοτικόν τι μικρόν οίκημα όπισθεν τοϋ ναού τής Μητροπόλεως, (ενθα τό 1877 άνηγέρθη τό Παρ¬θεναγωγεΐον τής πόλεως) μέχρι τοϋ έτους 1862, όπότε άρχιερατεύοντος τοϋ δραστήριου και φιλομούσου Νικοδήμου τοϋ έκ Τενέδου άνηγέρθη εκ βάθρων επί θέσεως ρομαντικής, έπΙ τοϋ ύπερκειμένου τής κάτω κοιλάδος βράχοι’ περικαλλές και διώροφον διδακτήριον, εύρύχωρον, εύάερον, φωτόλουστον, πληροϋν πάντας τούς όρους τής υγιεινής. Έν αύτώ δέ τό επόμενον έτος έγκατεστάθη τό τε Έλληνικόν σχολεϊον και τό Δημοτικόν. Μάλιστα στό μεσαίο υπέρθυρο τοϋ κτιρίου ύπήρχε πλάκα μέ τήν εξής ωραιότατη εμμετρη σέ 15σύλλαβο επιγραφή, αύτ., σ. 247:</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">Λοιπόν ή ννξ προέκοψε και ήγγικε δευτέρα μετά μακράν σκοτόμαιναν τοϋ φωτισμού ημέρα, ώς εωσφόρος τηλαυγής αισίως άνατέλλων ό οίκος ούτος τών Μουσών, τεκμηριοϊ τό μέλλον.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">Έγείρεσθε, άγείρεσθε, ώ παϊδες Μακεδόνων, είσέρχεσθε, άρύεσθε τοϋ πλούτου τών προγόνων.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">Φωτίζου, πόλις ’Έδεσσα, φωτίζου χώρα γείτων ούδέν γλυκύτερον φωτός, ούδέν σοφίας κρεΐττον.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">Έν έτει σωτηρίφ ,αωξβ' Άρχιερατεύοντος Νικοδήμου τοϋ έκ Τενέδου.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">20.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Βλ. φωτογραφία του στά Έδεσσαϊκά Χρονικά, τχ. 1/’Ιανουάριος-Άπρίλιος 1972, σ. 6.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">21.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ό Τιμόθεος Ί. Τιμοθεάδης ό όποιος άσχολήθηκε μέ τό θέμα αυτό (βλ. Ή παιδεία στον καζά Γιαννιτσών 1870-1912, Θεσσαλονίκη 1998) δέν κάνει ιδιαίτερο λόγο γιά τήν κα¬τάσταση πού επικρατούσε έκεΐ στά μέσα τοΰ ΙΘ' αίώνα• άπλώς, έξιστορώντας τά μετά τό 1873 γεγονότα, περιορίζεται νά θίξει τό 1862 μόνο σέ σχέση μέ τήν ούνιτική προπαγάνδα. Μαρτυρία γιά τήν ύπαρξη σχολείου στά Γιαννιτσά πριν άπό τό 1861 καί συγκεκριμένα στό έτος 1858 έχουμε άπό τόν Βασίλη Δημητριάδη [«"Ενα φιρμάνι γιά τήν άνέγερση τής πρώ¬της εκκλησίας τών Γενιτσών», Μακεδονικά Θ' (1969) 324-335 καί κυρίως στή σ. 332: Ταυτόχρονα κτίσθηκε καί διώροφο σχολείο κοντά στην εκκλησία (ή όποια, όπως άναφέρεται στό φιρμάνι, χτίσθηκε στά τέλη τοΰ 1858)].</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">22.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Γιά τήν ούνιτική προπαγάνδα στά Γιαννιτσά βλ. Τιμόθεος Ί. Τιμοθεάδης, Ή Οννία Γιαννιτσών και ή πολιτική τοϋ Βατικανού χθες και σήμερα, Γιαννιτσά 1992.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">23.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ή 'Ομόνοια έκδόθηκε τήν Τετάρτη 9 Μαΐου 1862 άπό τόν Δημήτριο Κατσελίδη έμπορο τής Σάμου καί ύποστήριζε τίς θέσεις τοΰ πατριάρχη Ιωακείμ τοΰ Η'. Ή έφημερί¬δα ύστερα άπό διάφορες διακυμάνσεις ώς πρός τό σχήμα της καί τή συνένωσή της μέ τήν περίφημη έφημερίδα Νεολόγος τής Κων/πόλεως έπαυσε νά έκδίδεται τελικά τό 1870 [(βλ. Μανουήλ Ί. Γεδεών, δ.π., σσ. 18-19), μέ διάφορες λεπτομέρειες• επίσης, Χριστόπουλος, δ.π., σσ. 263,452].</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">24.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ή λέξη δηλώνει τόν σπόρο τοΰ βόμβυκα (άρχ. βόμβυξ = ό μεταξοσκώληκας). Όλως παραδόξους ή σύνθετη λέξη βομβυκόσπορος δέν άπαντά στό Λεξικό Δημ. Δημη- τράκου ούτε καί στή Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια τοΰ Π. Δρανδάκη• πολύ περισ¬σότερο δέν βρίσκεται στό Λεξικό των Liddell καί Scott, διότι σ’ αυτό περιέχονται κυρίως λέξεις τής άρχαίας έλληνικής, ένώ άπαντα ή άπλή βόμβυξ. Ή λέξη άπαντά στό Λεξικόν τής νέας έλληνικής γλώσσης τοϋ Ίω. Σταματάκου, τ. Α', σ. 814 [βομβυκόσπορος (ό)• ό σπόρος τοϋ μεταξοσκώληκος].</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">25.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ό Κ. Γ. Σταλίδης (Οί συντεχνίες και τά επαγγέλματα στήν ’Έδεσσα τήν περίοδο τής τουρκοκρατίας, Έδεσσα 1974, σ. 97), άναφερόμενος στήν άνάπτυξη τής σηροτροφίας (επεξεργασία κουκουλιών) στήν Έδεσσα, γράφει δτι ήταν αρκετά διαδεδομένη, χωρίς δμως νά καθορίζει καί άπό πότε άκριβώς, ειδικότερα γιά τόν ΙΘ' αιώνα• άπλώς περιορίζεται νά γράψει άπό πολύ παλιά χρόνια■ ήδη δμως μέ τό δημοσίευμά μας αύτό έχουμε σαφέστατη μαρτυρία δτι τό 1862 στήν Έδεσσα καί τά Γιαννιτσά τά κουκούλια άποτε- λοΰσαν ενα άπό τά κύρια προϊόντα τών άγροτών τής περιοχής• άλλωστε ή παραγωγή κουκουλιών ήταν ανεπτυγμένη καί πιό μπροστά, άν λάβουμε ύπόψη μας δτι στήν Ελλάδα ήδη τό 1855 είχαμε 2.560 τόνους κουκουλιών (βλ. Μ.Ε.Ε., τ. «Ελλάς», σ. 778β).</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">26.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Βλ. Μ.Ε.Ε., τ. «Ελλάς», σ. 778α (ή σηροτροφία ... άσκεϊται έν Έλλάδι ... ώς οικιακή βιοτεχνία ... ιδίως εις πόλεις ώς ή ’Έδεσσα, Νάουσα ...).</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">27.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Πρβλ. δσα γράφονται γι’ αυτόν ειδικά: χάρις και ευγνωμοσύνη επίσης ισόβιος όφείλεται πρός τόν Σεβ. άγιον Θεσσαλονίκης, δστις μετ’ αύταπαρνήσεως άντέστη εις τήν ίησουϊτικήν ταύτην βιαιοπραγίαν, έφ. Ό Ανατολικός Αστήρ, φ. 30/24.4.1862, σ. 4. Γιά τό θέμα τής Ούνίας στά Γιαννιτσά βλ. καί σημ. 22, δ.π.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">28.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Χάρις εις τούς άρχιεροπρεπεϊς άγώνας τοϋ άγιου Βοδενών και εις τήν ευσέβειαν τών προϊσταμένων κατοίκων δύναμαι νά σάς διαβεβαιώσω δτι ή Δυτική αν τη προπαγάνδα ούδέν σχεδόν έποίησεν (βλ. Παράρτημα τοΰ Ανατολικού Αστέρος, φ. 23/7.3.1862, δπου γράμμα ένός ορθοδόξου, μετοίκου Γενιτσών).</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">29.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Βλ. στην παρούσα μελέτη Επιστολή 1η τής 15ης Σεπτεμβρίου 1860, σσ. 177-178.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">30.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Γιά τή σύσταση Νοσοκομείου βλ. τό γράμμα πού έστειλε «Ή έν Βοδενοϊς Αδελφότης τών νέων» στόν μητροπολίτη Νικόδημο στις 30 Ίανουαρίου 1862 καί τήν απάντηση τοϋ μητροπολίτη στις 7 Φεβρουάριου 1862, έφ. Ό Ανατολικός Άστήρ, φ. 36/5 Ιουνίου 1862, σ. 3. Ό Κ. Γ. Σταλίδης (Έόεσσαϊκά, τχ. 1, σ. 15). δημοσιεύοντας φωτοτυπία τοϋ γράμματος τών νέων, παρέχει ώς ημερομηνία τήν 3η Ίανουαρίου, ή οποία καί είναι ή ορθή, χωρίς όμως καί νά δημοσιεύει τήν απάντηση τοΰ δεσπότη, γιά τήν οποία λέγει δτι γράφηκε τήν επομένη, ένώ είναι ή 7.2.1862. Τήν άπάντηση τοΰ δεσπότη κρατοϋμε στό άρχεϊο μας, άναδημοσιευμένη άπό τήν έν λόγφ έφημερίδα.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">31.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Πρβλ. Παπαδόπουλος, δ.π., σ. 81 ("Από τό 1863 άρχισε νά λειτουργεί τό πρώτο Παρθεναγωγείο)• Έδεσσαϊος, δ.π., 219 (ταϋτα <τά σχολεία θηλέων> λειτουργοϋσι μέν άπαύστως άπό τοϋ 1863, άλλά δέν άνταπεκρίθησαν εις τόν προορισμόν των, ουδέ άπέφε- ραν τά προσδοκώμενα άποτελέοματα ...).</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">32.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Πρβλ. Αθανάσιος Ε. Καραθανάσης - Αντώνιος Δ. Σατραζάνης, Πρακτικά τοϋ Φιλεκπαιδευτικού Συλλόγου τής ’Έδεσσας (1872-1874), σ. 12, δπου λόγος γιά τόν Πατρι- κόπουλο ό όποιος δίδαξε άπό τό 1863-1867.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><br /></span></i><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><i style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue; font-size: xx-small;">33.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Βλ. Δημήτριος Πλαταρίδης, ’Έκθεσις τής κατά τήν επαρχίαν Βοδενών διανοητικής άναπτνξεως. Έκ τοϋ γραφείου τοϋ Φιλεκπαιδευτικού Συλλόγου Βοδενών, Κωνσταντινούπολή 1874.</span></i><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br />
<a href="http://yaunatakabara.blogspot.gr/2013/02/19-1857-1865.html">http://yaunatakabara.blogspot.gr/2013/02/19-1857-1865.html</a><br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-23237075487526451832013-03-01T18:10:00.000+02:002013-03-01T18:10:45.460+02:001η Μαρτίου: Χρόνια Πολλά!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyy1pZmZGvXJaBJB9m03amadCr4TvNZKveb7uGVvaVh57YvINOW18yujxs7ZqcydoZQZDkDbk8EK40ujg0QUUHO9SPLrB-4-2fD7Rrm6VIm7ooFQYTLf6yl82b_5ndDNYOO3MCO98fKBU/s1600/martenitsa+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyy1pZmZGvXJaBJB9m03amadCr4TvNZKveb7uGVvaVh57YvINOW18yujxs7ZqcydoZQZDkDbk8EK40ujg0QUUHO9SPLrB-4-2fD7Rrm6VIm7ooFQYTLf6yl82b_5ndDNYOO3MCO98fKBU/s400/martenitsa+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.gif" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">Ήρθε η Άνοιξη! Χρόνια Πολλά!</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">Μη ξεχάσετε να φορέσετε μαρτίνκες!</span></b></div>
<br /></div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-47449493077862956182013-02-25T20:58:00.000+02:002013-02-25T20:58:14.254+02:00Οι Σκοπιανοί θέλουν πανεπιστήμιο στην Έδεσσα!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtkUcO6-dwk4zun9ThzBVPMKucgqjHXTGjjsYt14SIb-AT6Y6cy6fGl-dHRQnX_2vss7sATpysGNSgx-JOXCW-_yKG4Fg6Pt6rVwOFYCfH_xBxM34Z96ZLMIJ3ivq4udqpIv2hZZJl99U/s1600/SKOPIAlarge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtkUcO6-dwk4zun9ThzBVPMKucgqjHXTGjjsYt14SIb-AT6Y6cy6fGl-dHRQnX_2vss7sATpysGNSgx-JOXCW-_yKG4Fg6Pt6rVwOFYCfH_xBxM34Z96ZLMIJ3ivq4udqpIv2hZZJl99U/s400/SKOPIAlarge.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">Οι Σκοπιανοί θέλουν πανεπιστήμιο στην Έδεσσα!</span></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
<strong>Το σχέδιο «Αθηνά» το οποίο θα καταργήσει πολλά τμήματα ΑΕΙ και ΤΕΙ ακριτικών πόλεων φαίνεται ότι θέλει να εκμεταλλευτεί το πανεπιστήμιο των Σκοπίων «Κύριλλος και Μεθόδιος», το οποίο φέρεται να επιδιώκει την ίδρυση παραρτήματος του πανεπιστημίου του στην Έδεσσα.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Συνεχίζονται οι προκλήσεις από την ΠΓΔΜ, η οποία φέρεται να κινείται παρασκηνιακά για την ίδρυση παραρτήματος του πανεπιστημίου «Κύριλλος και Μεθόδιος» μόλις συγχωνευθεί το τμήμα Μάρκετινγκ και Διοίκησης Λειτουργιών της Έδεσσας με αυτό της Θεσσαλονίκης, όπως αναφέρει σε δημοσίευμα της η εφημερίδα «Δημοκρατία», η οποία επικαλείται πληροφορίες που επιβεβαίωσαν τοπικοί αξιωματούχοι.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Η εφημερίδα αναφέρει ότι οι ενέργειες των Σκοπιανών είναι ακόμα παρασκηνιακές και το σχέδιο τους στηρίζεται στα διασυνοριακά προγράμματα υπό την σκέπη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, καθώς ήδη το συγκεκριμένο πανεπιστήμιο συμμετέχει στο πρόγραμμα Border Crosiings μαζί με άλλα βαλκανικά ιδρύματα, ενώ ο γνωστός φιλοσκοπιανός πυρήνας «Ουράνιο Τόξο» ο οποίος δρα στην Κεντρική και Δυτική Μακεδονία θα στηρίξει το εγχείρημα αυτό. <strong>Το πανεπιστήμιο Κύριλλος και Μεθόδιος», έχει αναγορεύσει σε επίτιμο διδάκτορα των Τούρκο υπουργό Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου, ο οποίος είχε δηλώσει τότε προκλητικά ότι «η Μακεδονία είναι το δεύτερο σπίτι μου».</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
<strong>Οι φορείς του νομού Πέλλας, είχαν προ ημερών συνάντηση με τον υπουργό Παιδείας Κώστα Αρβανιτόπουλο προκειμένου να τον πείσουν να κανεί δεκτό το αίτημα τους για την παραμονή του τμήματος Μάρκετινγκ και Διοίκησης Λειτουργιών του πανεπιστημίου Μακεδονίας στην πόλη της Έδεσσας.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em;">
<strong>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr</strong></div>
<br /></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-35427108819363836932013-02-12T15:35:00.000+02:002013-02-12T15:35:54.188+02:00ΣΔΟΕ και ΕΥΠ ερευνούν ΜΚΟ με σκοπιανές χρηματοδοτήσεις<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8rh3kp4QgS-DOHm76_h071R1za2oQNeNwKpZD1LksRFpsP9RCX1cOQN6D8-6TIZ14peIBG5NaBHFnAjRk8pwzAb3iAhg1c1a9uBNzYa5_qc3aQuLIXXzHSbYtQh5ChJytIn0tAVxT13s/s1600/20130209-103203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8rh3kp4QgS-DOHm76_h071R1za2oQNeNwKpZD1LksRFpsP9RCX1cOQN6D8-6TIZ14peIBG5NaBHFnAjRk8pwzAb3iAhg1c1a9uBNzYa5_qc3aQuLIXXzHSbYtQh5ChJytIn0tAVxT13s/s400/20130209-103203.jpg" width="293" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">ΣΔΟΕ και ΕΥΠ ερευνούν ΜΚΟ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">με σκοπιανές χρηματοδοτήσεις</span></b></div>
</b><div>
<br /></div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
<strong>Οι περίεργες διαδρομές του χρήματος, ο σκοπός, αλλά και τα φυσικά πρόσωπα που έλαβαν «δώρα», βρίσκονται στο μικροσκόπιο έρευνας που ξεκίνησε το ΣΔΟΕ για μεταφορές μεγάλων χρηματικών ποσών από τα Σκόπια στην Ελλάδα, στα ταμεία ΜΚΟ και των προσώπων που τις διαχειρίζονται.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Αυτή, είναι η πρώτη όψη του νομίσματος, καθώς, όπως εύκολα μπορεί να αντιληφθεί κανείς, αφού από την πρώτη στιγμή «μυρίζει» ότι πρόκειται για εθνικό θέμα, στις έρευνες συμμετάσχει και η ΕΥΠ. Η δε Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών, συνδέει τη δράση συγκεκριμένων οργανώσεων και πρόσωπα με κόμμα, το οποίο έχει ταχθεί υπέρ της αναγνώρισης της ΠΓΔΜ με το όνομα «Μακεδονία» και όλα όσα απορρέουν από κάτι τέτοιο: Την αναγνώριση «μακεδονικής» γλώσσας, αλλά και «μακεδονικής» μειονότητας.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Εμβάσματα</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Το σενάριο, μπορεί να μοιάζει με ακραίο κατασκοπευτικό θρίλερ, όμως η αποκάλυψή του (η ολοκλήρωση της έρευνας αναμένεται μέσα στους επόμενους μήνες) θα αποτελέσει βόμβα μεγατόνων στο πολιτικό και διπλωματικό (και όχι μόνο) σκηνικό της χώρας.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Πάντως ο ΣΔΟΕ, από τα πρώτα στοιχεία της μέχρι στιγμής έρευνας, διαπιστώνει ότι τα εμβάσματα από τα Σκόπια, δεν πήγαν απευθείας στις ΜΚΟ, αλλά στα φυσικά πρόσωπα που προϊσταντο αυτών.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Για την έναρξη της έρευνας, βέβαια, δόθηκε αφορμή. Πρόκειται για καταγγελίες μεταξύ των ΜΚΟ για «διασπάθιση χρημάτων» που δόθηκαν από τα Σκόπια «για τη στήριξη της μειονότητας». Παρά το γεγονός ότι οι καταγγελίες δεν ήταν επίσημες, σε θεσμικά όργανα, έφτασαν στα «αυτιά» των ανδρών του ΣΔΟΕ, οι οποίοι διαπίστωσαν ότι όντως είχαν σταλεί εμβάσματα από τη γειτονική χώρα προς την Ελλάδα.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Οι αρχικές υποψίες ήταν ότι πρόκειται για διακίνηση μαύρου χρήματος. Φαίνεται όμως ότι η υπόθεση εμπλέκεται «άγρια», καθώς οι έρευνες δείχνουν μέχρι στιγμής ότι πρόκειται για κρατικό χρήμα των Σκοπίων. Αυτό ήταν που έδωσε μεγάλο βάθος στην υπόθεση, μαζί με τη διαπίστωση ότι αποδέκτες των εμβασμάτων ήταν πρόσωπα, τα οποία παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο σε Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, που, με τη σειρά τους, «ξεχωρίζουν» επειδή κατά κοινή παραδοχή δρουν αντεθνικά.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Πρόκειται για ΜΚΟ που κατά κύριο λόγο έχουν τη βάση τους στη Βόρεια Ελλάδα και έχουν κατηγορηθεί ότι παίζουν το «παιχνίδι» των Σκοπιανών και των Τούρκων. Επί της ουσίας λειτουργούν ως. γραφεία Τύπου των πιο εθνικιστικών, ακραίων και αλυτρωτικών θέσεων των γειτόνων. Επί σειρά ετών μάλιστα διατυπώνονταν ερωτήματα ως προς το ποιοι και γιατί θα μπορούσαν να υποκινούν αυτές τις ΜΚΟ με υπόνοιες μέχρι και για ανάμειξη πανίσχυρων διεθνών προσωπικοτήτων, όπως ο Τζορτζ Σόρος.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Το αστείο (;) της υπόθεσης είναι ότι το «ξεψάχνισμα» των εμβασμάτων δείχνει πως τα χρήματα δεν στέλνονταν μόνο από τα Σκόπια, αλλά και από τρίτες χώρες, όπως οι ΗΠΑ και ο Καναδάς. Εδώ, οι Αρχές εκτιμούν ότι πρόκειται για ποσά που έχουν συγκεντρωθεί από το φιλοσκοπιανό λόμπι κατά τη διάρκεια γκαλά και εράνων και έχουν αποσταλεί στην Ελλάδα, χωρίς βέβαια τίποτα να αποκλείεται και εδώ.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Το μεγάλο ερώτημα το οποίο διερευνούν πάντως (σε πρώτη, τουλάχιστον φάση) οι Αρχές, είναι το κατά πόσο τα ποσά αυτά έχουν δηλωθεί και φορολογηθεί και αν ξοδεύτηκαν στη συνέχεια με διαφανείς διαδικασίες.</div>
<div style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1.2em; text-align: justify;">
Ένα ακόμα ερώτημα είναι το αν για το συγκεκριμένο θέμα θα υπάρχουν αποκαλύψεις «στην ώρα» ,καθώς το θέμα των Σκοπίων και της ονομασίας τους, ανοίγει ξανά. Το «παζάρι» ξαναρχίζει, τόσο με τις παρεμβάσεις του Νίμιτς, όσο και κυρίως στο ταξίδι του Αντώνη Σαμαρά στην Ουάσιγκτον, το οποίο αναμένεται να πραγματοποιηθεί στα τέλη Μαρτίου.</div>
http://www.inews.gr/148/sdoe-kai-efp-erevnoun-mko-me-skopianes-chrimatodotiseis.htm<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-2254172195171378912013-02-03T22:46:00.000+02:002013-02-03T22:46:00.289+02:00Βιβλιοπαρουσιάσεις σε Θεσσαλονίκη-Γιαννιτσά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9OLgGzcQ2hrhii2bcJzKPS_HATBqmzMc9xqIRhJ7EM-m9jlNStE1OdmIXHk5Uboks3tLkTHEO-97zgXQ6U5m-na9WDlmKC7iJjUMpRjw3RRL6P0lLFhgG8P2Vk-7Bh3mZHQnbKSwIM0/s1600/%CE%B5%CE%BE%CF%89%CF%86+%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%821.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9OLgGzcQ2hrhii2bcJzKPS_HATBqmzMc9xqIRhJ7EM-m9jlNStE1OdmIXHk5Uboks3tLkTHEO-97zgXQ6U5m-na9WDlmKC7iJjUMpRjw3RRL6P0lLFhgG8P2Vk-7Bh3mZHQnbKSwIM0/s400/%CE%B5%CE%BE%CF%89%CF%86+%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%821.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;">
<b><span style="color: #990000; font-size: medium;">Βιβλιοπαρουσιάσεις σε Θεσσαλονίκη-Γιαννιτσά</span></b></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px;">
<b><span style="color: #990000; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.671875px; text-align: left;">
<h3 style="font-size: 17px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 0.25em; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Οι εκδόσεις "Ινφογνώμων" σε συνεργασία με τον Σύλλογο "Δεσμοί Ελλήνων" σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του <span style="color: blue;">Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη "Αρχαία Μακεδονία - Εθνολογία, Αρχαιολογία, Ιστορία"</span>, η οποία θα πραγματοποιηθεί το <span style="color: blue;">Σάββατο 9 Φεβρουαρίου 2013 στις 7.00 μ.μ.</span> στην αίθουσα </span><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span></span></b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">«Αλέξανδρος», Εθνικής Αμύνης 1 (Στρατιωτική Λέσχη), Πολιτιστικό Κέντρο Περιφερειακής Διοικήσεως Κεντρικής Μακεδονίας, Θεσσαλονίκη. Θα μιλήσουν: Γιάννης Κουριαννίδης, Σάββας Καλεντερίδης-Εκδότης, Νικόλαος Ξηροτύρης-ομ. Καθηγητής Εθνολογίας και Ανθρωπολογίας Δημοκρ. Πανεπ. Θράκης, Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης-Συγγραφέας</span></h3>
</div>
<h3 style="background-color: #ccddbb; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 0.25em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Την <span style="color: blue;">Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2013</span> θα πραγματοποιηθεί παρουσίαση του παραπάνω βιβλίου στα <span style="color: blue;">Γιαννιτσά, στις 6.00 μ.μ.</span> στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου (Δημοτικό Μέγαρο). Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Γιώργος Παναγιωτίδης και θα μιλήσουν: Σάββας Καλεντερίδης - Εκδότης, Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης - Συγγραφέας</span></h3>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOC3GuXquYr9akA2qQePj76M2gETKL2aDcaGgVw2ZUigBy29S4ZFM2Qum-aQbQhRBZvK1l0Yb-dxazp5UpZnbKRuL2nzTTLlBCv9nswUo4Zy2EY4LTCe1s1qeZF4CHNVebQTqtjeiV48/s1600/Infognomon02_05_pontos.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOC3GuXquYr9akA2qQePj76M2gETKL2aDcaGgVw2ZUigBy29S4ZFM2Qum-aQbQhRBZvK1l0Yb-dxazp5UpZnbKRuL2nzTTLlBCv9nswUo4Zy2EY4LTCe1s1qeZF4CHNVebQTqtjeiV48/s1600/Infognomon02_05_pontos.JPG" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-67553585616316109442013-01-11T15:07:00.000+02:002013-01-11T15:07:16.988+02:00Βιβλιοπαρουσίαση στην Αθήνα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTx1T9B2sO8YHBuAzOU_nvxYXN8kEWBRbr8t5f0ZUXHd07oCyz4Jo7c85TPTQXAiBpytGbGQK_kIV1c3xtWIzUdobAzLdEp16Yf_j796Lnx-J69uUSKUgJQvB4OSEQk8iH-alnPMNhHYs/s1600/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC+%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%831.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTx1T9B2sO8YHBuAzOU_nvxYXN8kEWBRbr8t5f0ZUXHd07oCyz4Jo7c85TPTQXAiBpytGbGQK_kIV1c3xtWIzUdobAzLdEp16Yf_j796Lnx-J69uUSKUgJQvB4OSEQk8iH-alnPMNhHYs/s400/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC+%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%831.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b>Βιβλιοπαρουσίαση στην Αθήνα</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Με ιδιαίτερη
επιτυχία πραγματοποιήθηκε την<strong> Κυριακή 9 Δεκεμβρίου 2012</strong> η
εκδήλωση παρουσίασης του βιβλίου του <strong>Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη: "Αρχαία
Μακεδονία - Εθνολογία, Αρχαιολογία, Ιστορία"</strong> στο κεντρικό αμφιθέατρο
του Πολεμικού Μουσείου στην Αθήνα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην εκδήλωση μίλησαν
οι:<br /><strong>Σάββας Καλεντερίδης, Εκδότης και ιδιοκτήτης των εκδόσεων
"Ινφογνώμων"</strong><br /><strong>Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων
</strong><br /><strong>Στέφανος Γ. Μίλλερ, Καθηγητής Αρχαιολογίας του Παν/μίου
Μπέρκλεϋ</strong><br />Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το βιβλίο είναι αφιερωμένο στον
Καθηγητή Μίλλερ για την πολύπλευρη προσφορά του στην Ελλάδα και ο οποίος ήταν το
τιμώμενο πρόσωπο στην εκδήλωση.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1v9aefaB1FvnA-FCf-TyBoHJG1AcoLhJp4RzLCfSumh_6yPwOeBrRqPL8_c_lWWqqgqC7GLoEkoj_80XnCgubWlTOyu0HCht7VE4NhvaCchmncV1GopAvmwhOsKpPtIgHX1mrTUUKnKI/s1600/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC_+%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%832.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1v9aefaB1FvnA-FCf-TyBoHJG1AcoLhJp4RzLCfSumh_6yPwOeBrRqPL8_c_lWWqqgqC7GLoEkoj_80XnCgubWlTOyu0HCht7VE4NhvaCchmncV1GopAvmwhOsKpPtIgHX1mrTUUKnKI/s400/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC_+%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%832.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7Gx9NmN8nNZD3kcFNp-xncU5d9XO6VDVJ80mioJvXbiUjFgSgH_CfyaHrHo-iu9YjYD_s8XP_NExvTAW9pWwIhLNqzaD4AcGoLy2i1oC8cmcSRAlmSvkalbC4sNdJhOuC_tyx5YIm7M/s1600/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC_+%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%833.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7Gx9NmN8nNZD3kcFNp-xncU5d9XO6VDVJ80mioJvXbiUjFgSgH_CfyaHrHo-iu9YjYD_s8XP_NExvTAW9pWwIhLNqzaD4AcGoLy2i1oC8cmcSRAlmSvkalbC4sNdJhOuC_tyx5YIm7M/s400/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC_+%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%833.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Q_rfko4XCqul-LCbl87RICLmRLP8zZ4nTiV_ZI07rppMPiCvAEUQsTAFsqgHtP8r2zEtPhedJAe_FGCLobxzfv_3n6lzMsdufd_VwngQJe-Ag2fp6s2hSk4lMShAo9HXxtRsdF7TUQ8/s1600/P1030492.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Q_rfko4XCqul-LCbl87RICLmRLP8zZ4nTiV_ZI07rppMPiCvAEUQsTAFsqgHtP8r2zEtPhedJAe_FGCLobxzfv_3n6lzMsdufd_VwngQJe-Ag2fp6s2hSk4lMShAo9HXxtRsdF7TUQ8/s400/P1030492.JPG" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<strong><span style="color: blue; font-size: medium;">Η ομιλία του Καθηγητή Στέφανου Γ.
Μίλλερ</span></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ΑΡΧΑΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
του Δημητρίου Ε. Ευαγγελίδη</div>
<div style="text-align: center;">
Βιβλιοπαρουσίαση, Κυριακή, 9 Δεκεμβρίου
2012</div>
<div style="text-align: center;">
Εθνικό Πολεμικό Μουσείο</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Τρία χρόνια πριν δεν είχα καν ιδέα ότι υπήρχε
κάποιος με το όνομα Δημήτριος Ευαγγελίδης και γνώριζα πολύ λίγα για το τι
σημαίνει Εθνολογία σαν επιστήμη, μολονότι ο όρος από μόνος του είναι αρκετά
διαφωτιστικός. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
H κατάσταση άλλαξε κατά τη διάρκεια της
προσπάθειάς μου να συγκεντρώσω υπογραφές συναδέλφων¬¬ μου μελετητών της
Ελληνο-Ρωμαϊκής αρχαιότητας, σε μια επιστολή προς τον Πρόεδρο Ομπάμα το οποίο
εξηγούσε ότι, σε αντίθεση με αυτά που πιστεύουν οι σημερινοί κάτοικοι της FYROM,
οι αρχαίοι Μακεδόνες στην πραγματικότητα ήταν Έλληνες. Θα επανέλθω στο θέμα σε
ένα λεπτό.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η επιστολή προς τον Ομπάμα αναρτήθηκε στην
ιστοσελίδα <a href="http://www.macedonia-evidence.org/">www.macedonia-evidence.org</a> που
αποτελούσε το βήμα για τη διάδοση σχετικών επιστημονικών μελετών σε αναγνώστες
σε όλο τον κόσμο. Αυτές οι μελέτες περιελάμβαναν τεκμηρίωση για τη γλώσσα, τα
γλωσσoλογικά, τη θρησκεία, την ταυτότητα και εθνικότητα, και την αρχαιολογία της
αρχαίας Μακεδονίας. Στη συνέχεια μου έφθασε ένα άρθρο γραμμένο από κάποιον
Ευαγγελίδη, με τίτλο: ΟΙ ΓΙΑΟΥΝΑ ΤΑΚΑΜΠΑΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ. Στο άρθρο
αυτό ο Ευαγγελίδης έδειξε το πώς μια περσική επιγραφή του πρώιμου 5ου π.Χ. αιώνα
αποδείκνυε ότι οι Πέρσες θεωρούσαν τους Μακεδόνες... Έλληνες. Ποτέ προηγουμένως
δεν είχε γίνει αναφορά αυτού του στοιχείου στον κόσμο της αρχαίας Ελληνικής
ιστορίας, και η εμφάνισή του στο διαδίκτυο δικαιολογεί σε μεγάλο βαθμό το
γεγονός ότι η ιστοσελίδα πέτυχε να πείσει την ακαδημαϊκή κοινότητα των ειδικών
στην Ελληνική ιστορία από όλο τον κόσμο ότι οι Μακεδόνες ήσαν Έλληνες όσο και οι
Ίωνες της Μικράς Ασίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα ο Ευαγγελίδης έχει γράψει ένα βιβλίο το
οποίο, εκ πρώτης όψεως, φαίνεται μια απλή ιστορική αναδρομή στην Αρχαία
Μακεδονία, γεμάτη ονόματα και ημερομηνίες. Όμως, είναι πολλά περισσότερα. Μέσα
από την εθνολογική του προσέγγιση, τοποθετεί τα ονόματα και τις χρονολογίες στο
πλαίσιο των διαφορετικών κόσμων, των φυλών, που ζούσαν στην επικράτεια της
Μακεδονίας και αποτέλεσαν το Μακεδονικό κράτος του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσσει, διότι οι
Αθηναίοι και οι Σπαρτιάτες και οι Αργείοι και όλοι οι Έλληνες της Κλασικής
περιόδου ήσαν χωρισμένοι σε φυλές. Τον 5ο αιώνα π.Χ. οι φυλές των Αθηναίων, για
παράδειγμα, ναι μεν δημιούργησαν από κοινού μια οργανωμένη πολιτεία, συνέχισαν
όμως να διατηρούν στην πράξη τις πατρώες φυλετικές διαιρέσεις μέσα στον αθηναϊκό
λαό. Τώρα γνωρίζουμε ότι οι Μακεδόνες ομοίως είχαν κρατήσει αυτή την Ελληνική
συνήθεια.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Ευαγγελίδης έχει επίσης εξετάσει τις φυλές
των λαών που περιέβαλαν τους Μακεδόνες και ενεπλάκησαν με αυτούς. Πιο σημαντικοί
από αυτούς, κατά τη γνώμη μου, ήσαν οι Παίονες, οι οποίοι – τουλάχιστον από την
εποχή του Θουκυδίδη και μετά – κατοικούσαν στην περιοχή των σημερινών κατοίκων
της FYROM. Μολονότι οι Παίονες δεν ήσαν Μακεδόνες, από τη στιγμή που
κατακτήθηκαν από το Φίλιππο τον Δεύτερο, είναι βέβαιο ότι χρησιμοποιούσαν την
Ελληνική στα νομίσματά τους και αποτέλεσαν σημαντικό τμήμα του στρατού του
Αλεξάνδρου. Τον 3ο αιώνα ένας από τους βασιλείς τους προσέφερε στην Ολυμπία και
στους Δελφούς αφιερώματα, των οποίων σώζονται οι ενεπίγραφες βάσεις. Έτσι είχαν
μια μορφή ανεξαρτησίας μέσα στη Μακεδονική αυτοκρατορία και μπορούν να θεωρηθούν
ως τμήμα του Ελληνικού κόσμου, αλλά δεν ήσαν περισσότερο Μακεδόνες από τους
Πέρσες και τους Αιγύπτιους και άλλους (όπως οι Θηβαίοι) που είχαν κατακτηθεί από
τους Μακεδόνες.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτό για μένα είναι σημαντικό διότι οι
σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας ισχυρίζονται ότι ζουν στην αρχαία
Μακεδονία και ως εκ τούτου, για παράδειγμα, η Πέλλα αποτελεί μέρος της παράδοσής
τους. Ακόμα πιο περίεργη είναι η άποψή τους ότι ο Αλέξανδρος δεν ήταν Έλληνας,
αλλά αποτελεί επίσης μέρος της σλαβικής τους παράδοσης. Προσωπικά, ως
επαγγελματίας αρχαιολόγος – δηλαδή ιστορικός των χωμάτων, της στρωματολογίας -
οφείλω να διαμαρτυρηθώ. Γνωρίζουμε πολύ λίγα για την αρχαιότητα και όταν αυτά
που γνωρίζουμε διαστρέφονται, η επιστήμη μου τίθεται σε αμφιβολία. Για τέτοιες
επιστημονικές ανακρίβειες είναι που αντιτίθεμαι, στο όνομα «Μακεδονία» για την
αρχαία Παιονία. Αφήνω κατά μέρος το θέμα του κατά πόσο μια κλεμμένη ταυτότητα θα
ωφελήσει μακροπρόθεσμα τον κλέφτη της.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Δημήτριος Ευαγγελίδης με βοήθησε να εκφράσω
τη διαμαρτυρία μου. Και αυτό το νέο βιβλίο του θα βοηθήσει πάλι. Αλλά μόνο με
αυτούς που διαβάζουν Ελληνικά. Όταν πρότεινα το βιβλίο να μεταφραστεί και να
εκδοθεί στα Αγγλικά έτσι ώστε να ενισχυθεί το θέμα της Ελληνικότητας της
Μακεδονίας, ο Δημήτριος απάντησε: «Παίρνω σαν δεδομένο ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες
ήταν Έλληνες». Ναι, εδώ στην Ελλάδα. Όχι απαραίτητα οπουδήποτε αλλού.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Προσκάλεσα 1.450 συναδέλφους να προσυπογράψουν
την επιστολή προς τον Ομπάμα. Από αυτούς, 372 από 21 χώρες ανταποκρίθηκαν.
Πολλοί αγνόησαν το κάλεσμά μου. Αλλά αρκετοί θέσαν ερώτημα εάν οι αρχαίοι
Μακεδόνες ήταν πράγματι Έλληνες. Δύο συνάδελφοι, ένας από τη Γερμανία και ένας
από τις ΗΠΑ, συνδέονται με παρεμφερείς περιπτώσεις. Ενώ δίδασκαν αρχαιολογία της
αρχαίας Ελλάδας, έφθασαν και στον Αλέξανδρο. Και στις δύο περιπτώσεις ένας
φοιτητής (18-19 ετών) ρώτησε γιατί ο Αλέξανδρος διδάσκεται στο πλαίσιο της
Ελληνικής αρχαιολογίας, όταν όλοι γνωρίζουν ότι …ήταν Σλάβος. Υπάρχουν πολλά
ακόμα που πρέπει να γίνουν σε επίπεδο εκπαίδευσης εκτός Ελλάδας, διαφορετικά η
αλήθεια για την Μακεδονική αρχαία ιστορία, για την Ελληνική αρχαία ιστορία, θα
χαθεί στον κόσμο ολοκληρωτικά.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ήδη ένας συνάδελφος από την Αυστραλία, ο John
Melville-Jones, έχει εκφράσει την επιθυμία να μεταφραστεί η Αρχαία Μακεδονία του
Δημήτρη Ευαγγελίδη. Επαναλαμβάνω αυτή την επιθυμία. Αυτό το βιβλίο είναι ένα
εργαλείο που θα αποδειχθεί πολύ χρήσιμο όταν διατεθεί στα Αγγλικά.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τελειώνοντας, θα ήθελα να κάνω ένα μικρό
σχόλιο. Στη σελίδα 59 ο Δημήτριος Ευαγγελίδης αναφέρει ότι το 315 π.Χ. ο
Κάσσανδρος ίδρυσε μια πόλη που πήρε το όνομα Θεσσαλονίκη, κίνηση πολύ μεγάλης
σημασίας. Αλλά τον ίδιο χρόνο ο Κάσσανδρος έκανε και κάτι άλλο εξ ίσου
σημαντικό: Πήγε στη Νεμέα και προήδρευσε στους Νέμεους Αγώνες. Δημήτρη, σε
παρακαλώ να προσθέτεις αυτή τη συμπλήρωση, στην επόμενη
έκδοση.</div>
<br /><strong>Στέφανος Γ. Μίλλερ</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7625802198617828666.post-49709517702663559902012-12-24T18:28:00.001+02:002012-12-24T18:29:00.216+02:00Καλές Γιορτές!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNbGEhKDLRLHkAxHuB0l5-NGen7W0XjtbGHKo_RyFlVnCZe6qlw6tljE1pZaF6mg_GA_LbhebxwCyrnwfJDUrHHPMjGQhxYqG4TT2cQEjCQhsX213yEjmmLnXJ23akwILxdsQG_X6KPt4/s1600/christmas-tree-inside-the-house.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" eea="true" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNbGEhKDLRLHkAxHuB0l5-NGen7W0XjtbGHKo_RyFlVnCZe6qlw6tljE1pZaF6mg_GA_LbhebxwCyrnwfJDUrHHPMjGQhxYqG4TT2cQEjCQhsX213yEjmmLnXJ23akwILxdsQG_X6KPt4/s400/christmas-tree-inside-the-house.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;"><strong>ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!</strong></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;"><strong>ΕΥΤΥΧΕΣ ΤΟ ΝΕΟΝ ΕΤΟΣ 2013!</strong></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδηςhttp://www.blogger.com/profile/09649523631516771414noreply@blogger.com0