Χυδαία προσβολή της μνήμης των εθνομαρτύρων Άγρα-Μίγγα

Χυδαία προσβολή της μνήμης 

των εθνομαρτύρων Άγρα-Μίγγα

Σε ιστοσελίδα ατόμου φιλοσκοπιανών αντιλήψεων που υποδύεται τον δημοσιογράφο και σε περιγραφή των εκδηλώσεων μνήμης των Μακεδονομάχων Άγρα-Μίγγα εμφανίσθηκε το παρακάτω σχόλιο του φανατικού ακροαριστερού εθνομηδενιστή  και όργανου της σκοπιανής προπαγάνδας που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο με το ψευδώνυμο Πέτρος Νικολαΐδης:

Petros Nikolaidis ·  Top Commenter · Salonica, Thessaloniki, Greece

κατάπτυστες εκδηλώσεις ελληνοεθνικιστικού αντιμακεδονικού μίσους....που τιμούν τους ξενόφερτους μισθοφόρους του ελληνικού κράτους για τις ληστείες , δολοφονίες και βιασμούς τους...εναντίον των επαναστατών γηγενών μακεδόνων και τοπικών βλάχων, οι οποίοι πολεμούσαν τους τούρκους κατακτητές... διεκδικώντας όπως οι κάτοικοι του Μοριά, μια ανεξάρτητη και αδιαμέλιστη Μακεδονία...για αυτά τους τα εγκλήματα δίκαια οι μακεδόνες και οι βλάχοι επαναστάτες τους κρέμασαν σε μια καρυδιά στο μακεδονικό χωριό Τέϊβο Βόντεν - Έδεσσας...σε αντίθεση με μερικούς σημερινούς μακεδόνες και βλάχους, οι οποίοι για ιδιοτελείς λόγους , δοσιλογικά πιστοί στον χρεοκοπημένο ελληνικό εθνικισμό , τους τιμάνε...ντροπή τους...

Αξίζει να σημειωθεί ότι πίσω από το ψευδώνυμο κρύβεται γνωστός Φλωρινιώτης δημόσιος υπάλληλος διορισμένος στην Έδεσσα, που μισθοδοτείται κανονικότατα από το ελληνικό κράτος! Όσο για τον ψευτοδημοσιογράφο που επέτρεψε να εμφανισθεί το κατάπτυστο αυτό σχόλιο χωρίς να αντιδράσει, εξαφάνισε, κατά παράβαση κάθε έννοιας δημοσιογραφικής δεοντολογίας, από την παρουσίαση των παραβρεθέντων και δεν ανέφερε το παραμικρό για τον κεντρικό ομιλητή των εκδηλώσεων μνήμης Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη και την τεκμηριωμένη ομιλία του, που απέσπασε τα θερμά συγχαρητήρια των παραβρεθέντων, με την φαιδρή δικαιολογία ότι «η ομιλία ήταν εκτός θέματος» διότι ο ομιλητής με αφορμή το γεγονός της δολοφονίας των Άγρα-Μίγγα προχώρησε σε αποδόμηση της φιλοσκοπιανής προπαγάνδας και αποκάλυψε τους στόχους της!

Επίσης, «ξέχασε» να αναφέρει και την παρουσία στην εκδήλωση του Δημάρχου Αμπελοκήπων-Μενεμένης και σχετικά πρόσφατα εκλεγέντος Προέδρου της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας κ. Λάζαρου Κυρίζογλου, ο οποίος μάλιστα αναγγέλθηκε από τα μεγάφωνα όταν κατέθεσε στεφάνι, πιθανότατα λόγω του γεγονότος ότι έχει κατ’ επανάληψη αντικρούσει ανοιχτά την φιλοσκοπιανή προπαγάνδα. 

Σχετικά με τις φτηνές δικαιολογίες περί «εκτός θέματος» που επικαλέσθηκε ο εν λόγω «δημοσιογράφος», θα πρέπει να αναφερθεί ότι ο Δήμαρχος Τριφυλίας κ. Παν. Κατσίβελας, αφού συνεχάρη θερμά τον κ. Ευαγγελίδη, τον προσκάλεσε να είναι ο κεντρικός ομιλητής στα επόμενα «Αγαπήνεια» που διοργανώνει με λαμπρότητα κάθε χρόνο στην πόλη των Γαργαλιάνων Μεσσηνίας (τόπο καταγωγής του εθνομάρτυρα Σαράντου Αγαπηνού/Τέλλου Άγρα) ο Δήμος και οι τοπικοί φορείς. Επίσης, τον κ. Ευαγγελίδη προσκάλεσε και ο Δήμαρχος Αμπελοκήπων-Μενεμένης και Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας κ. Λάζαρος Κυρίζογλου να είναι ο κεντρικός ομιλητής στις εκδηλώσεις του Δήμου για την ημέρα του Μακεδονικού Αγώνα τον ερχόμενο Οκτώβριο. Πρόσκληση τέλος, για διάλεξη με αντικείμενο τα θέματα της Μακεδονίας έγινε και από τον Σύλλογο Μεσσηνίων Μακεδονίας-Θράκης «Ο Καπετάν Άγρας». Οι προσκλήσεις έγιναν αμέσως αποδεκτές με προθυμία και ευχαρίστηση.

Ακολουθεί το κείμενο της ομιλίας του Δημήτρη Ε. Ευαγγελίδη:

Εκδήλωση Εθνικής Μνήμης

των  Μακεδονομάχων Άγρα-Μίγγα

Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης

Την νύχτα της 5ης Ιουνίου 1907, Βούλγαροι κομιτατζήδες συλλαμβάνουν με ύπουλο, δόλιο τρόπο, τον καπετάν Άγρα και τον Αντώνη Μίγγα. Αφού τους διαπόμπευσαν ως δήθεν αιχμαλώτους, δεμένους και ξυπόλυτους, στα χωριά της περιοχής, ώστε να αναπτερώσουν το ηθικό των τρομοκρατημένων οπαδών τους, τους απαγχόνισαν μεταξύ των χωριών Τέχοβο (Καρυδιά) και Βλάδοβο (Άγρας). Η δολοφονία όμως του καπετάν Άγρα και του Αντώνη Μίγγα, αντί να φοβίσει, αντίθετα ξεσηκώνει τους Έλληνες. Πλήθος αξιωματικών και άλλων εθελοντών ζητάει να πάει στην Μακεδονία. Θέλουν να εκδικηθούν το θάνατο των δολοφονημένων προδοτικά παλληκαριών. Λίγες μέρες αργότερα, ο Γκιώργκη Κασάπτσε, που πρωτοστάτησε στην παγίδευση  και στο βασανισμό του Τέλλου Άγρα, εξοντώνεται από το σώμα του καπετάν Αμύντα, ενώ ο βοεβόδας Ζλατάν δέχεται 9 σφαίρες από το Μάνλιχερ και το Γκρά των αδελφών Τόλιου. Τα γεγονότα αυτά είναι λίγο-πολύ γνωστά σε όλους μας.

Συγκεντρωθήκαμε λοιπόν εδώ, εμείς οι ζωντανοί, που ζούμε στην ελεύθερη πια Μακεδονία, για να αποτίσουμε φόρο τιμής και αιώνιας ευγνωμοσύνης, όπως κάθε χρόνο, στους αλησμόνητους εκείνους νεκρούς μας. 

Ημέρα εθνικής μνήμης σήμερα, θλιβερή επέτειος εκείνου του αιματηρού επεισοδίου του Μακεδονικού Αγώνα πριν από 108 χρόνια. Με την ευκαιρία θα ήθελα να ‘πω τούτο:

Συχνά ακούω ή διαβάζω, δυστυχώς ακόμη και σε σχολικά εγχειρίδια, για τον «μακεδονικό αγώνα του 1904-1908»! Απαντώντας, θέλω να τονίσω ότι ο Μακεδονικός Αγώνας υπήρξε μια αργόσυρτη, οδυνηρή και πολυαίμακτη διαδικασία που κορυφώθηκε την περίοδο 1904-1908 και αυτή είναι η ιστορική πραγματικότητα. Ας μη την αλλοιώνουμε.

Στο κάλεσμα της Πατρίδας για την υπεράσπιση της Μακεδονίας προσήλθε ολόκληρος ο ελληνισμός. Παλληκάρια από τον Μωριά, την Ρούμελη, την Κρήτη, την Ήπειρο, την Θεσσαλία, την Κύπρο, τα Επτάνησα αγωνίστηκαν και έχυσαν το αίμα τους για την Μακεδονία, με πρωτομάρτυρα, την αρχετυπικά ηρωϊκή μορφή του Παύλου Μελά, τους ύπουλα δολοφονημένους Άγρα και Μίγγα και τόσους άλλους. Τιμούμε την μνήμη τους και δεν λησμονούμε τις θυσίες τους. Παράλληλα όμως, δεν πρέπει να αγνοούμε και την τεράστια προσφορά των ιδίων των Μακεδόνων Ελλήνων στον αγώνα, που την πλήρωσαν με ποταμούς αίματος. Εκείνο που ελάχιστα έχει συνειδητοποιηθεί είναι το γεγονός ότι εάν ο ντόπιος πληθυσμός πίστευε ότι δεν ήσαν Έλληνες, αλλά Βούλγαροι, αγνοώ εάν το αποτέλεσμα του αγώνα θα ήταν το ίδιο.

Την ταραγμένη λοιπόν και χαοτική εκείνη περίοδο, που περιγράψαμε προηγουμένως, άρχισε να καλλιεργείται το ιδεολόγημα του «Μακεδονισμού», καθώς και η πλαστή εθνοτική ταυτότητα των ανύπαρκτων «Σλαβομακεδόνων»,  εφευρήματα που αξιοποιήθηκαν αργότερα από την βουλγαρική προπαγάνδα στην εξυπηρέτηση των εδαφικών της βλέψεων. 

Όπως αναφέρω σε σχετικά πρόσφατο βιβλίο μου:

«Η σύγχρονη βουλγαρική ιστοριογραφία αντιμετωπίζει όσους "Μακεδόνες Σλάβους" έθεσαν το ζήτημα της χωριστής (από την βουλγαρική) "σλαβικής μακεδονικής" εθνότητας, ως "όργανα του Μακεδονισμού της σερβικής εθνικής προπαγάνδας". Υποστηρίζει μάλιστα ότι η σερβική προπαγάνδα υιοθέτησε ως τακτική κατά την περίοδο 1870-1890 τον Μακεδονισμό για να καλλιεργήσει στους Βουλγάρους της Μακεδονίας την διάθεση απόσχισης από τον βουλγαρικό εθνικό κορμό και κυρίως να τους απομακρύνει από την βουλγαρική γλώσσα, εκκλησία και εκπαίδευση. Οι Βούλγαροι ιστορικοί θεωρούν ότι ο Μακεδονισμός υπήρξε δημιούργημα μεγαλοσερβικών πολιτικών κύκλων και ιδίως του Σέρβου πολιτικού, αλλά και διακεκριμένου λογίου, του Στόγιαν Νοβάκοβιτς (Stojan Novaković, 1842-1915), ο οποίος διετέλεσε δύο φορές Πρωθυπουργός του Βασιλείου της Σερβίας. Επισημαίνουν ακόμα ότι η επινόηση της ιδέας του "μακεδονικού έθνους" και η καλλιέργειά της στον σλαβικό πληθυσμό της Μακεδονίας είχε ως σκοπό να εξυπηρετήσει τα σχέδια της "μεγαλοσερβικής" πολιτικής για διείσδυση στον νότο και έξοδο στο Αιγαίο, αφού θα οδηγούσε στην απομάκρυνση της βουλγαρικής επιρροής από τους Σλάβους της Μακεδονίας και στην απόσχισή τους από τον βουλγαρικό εθνικό κορμό». 

Στην συνέχεια βέβαια τον «μακεδονισμό» τον υιοθέτησαν και οι ίδιοι οι Βούλγαροι, με θλιβερά αποτελέσματα. Τέλος, ο μακεδονισμός υιοθετήθηκε και από τον οπερεττικό εκείνον αυτοδιορισμένο «στρατάρχη», για να εξυπηρετήσει τους δικούς του σχεδιασμούς και επιδιώξεις, με αποτέλεσμα να υφιστάμεθα τις συνέπειες μέχρι τώρα.

 Ένα άλλο σημαντικό ζήτημα που επιθυμώ να τονίσω είναι και η χρησιμοποίηση του γλωσσικού παράγοντα ως οχήματος εδαφικών διεκδικήσεων και επεκτατισμού. Αξίζει να επιμείνουμε λίγο παραπάνω στο θέμα αυτό. Εκείνο, που και επιστημονικώς πλέον είναι αδιαμφισβήτητο, αποτελεί η διαπίστωση ότι η ομιλούμενη γλώσσα δεν αποτελεί απόλυτο εθνολογικό κριτήριο ταξινόμησης μιας συγκεκριμένης εθνοτικής ομάδας, σε αντίθεση με τις παραδοχές παλαιότερων εποχών. 

Περιορίζομαι να αναφέρω τα κλασσικά παραδείγματα, τόσο των γερμανόφωνων Αλσατών, στα σύνορα Γαλλίας–Γερμανίας, οι οποίοι αισθάνονται φανατικοί Γάλλοι, αλλά και των Καθολικών μεν στο θρήσκευμα Κροατών, οι οποίοι ουδεμία σχέση επιθυμούν να έχουν με τους ομόγλωσσούς τους, Ορθοδόξους όμως Σέρβους, παρά την κοινή τους γλώσσα (τα Σερβοκροατικά) ή ακόμα πιο χαρακτηριστικό, το παράδειγμα των Μαυροβουνίων σε σχέση και πάλι με τους Σέρβους, με τους οποίους δεν έχουν ούτε καν θρησκευτική διαφορά και παρ’ όλα αυτά ισχυρίζονται ότι αποτελούν μέλη ενός διαφορετικού έθνους.

Στο σημείο αυτό οφείλω να επισημάνω ορισμένες πραγματικότητες, που αγνοούνται ή αποσιωπούνται:

Ο ελληνισμός, στην ιστορική του πορεία των 4000 χρόνων, δημιούργησε τεράστιες πολυεθνικές αυτοκρατορίες (πολυεθνικές, αλλά ποτέ πολυ-πολιτισμικές, όπως έχει διευκρινίσει η Ελληνίδα Βυζαντινολόγος Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ), αχανή Βασίλεια, είχε εμπορικές σχέσεις με δεκάδες λαούς και χώρες, αλλά συχνότατα υπέστη και επιδρομές βαρβάρων λαών, κατακτήθηκε πλήρως ή εν μέρει από ξένους στρατούς, ενώ εκτοπίσθηκαν τμήματά του από προαιώνια ελληνικά εδάφη. Αποτέλεσμα όλων αυτών των ιστορικών εξελίξεων ήταν κάποιοι ελληνικοί πληθυσμοί να αλλοφωνήσουν, όπως ορισμένοι μικρασιάτες (τουρκόφωνοι Έλληνες), να λατινοφωνήσουν (βλαχόφωνοι Έλληνες), να σλαβοφωνήσουν (σλαβόφωνοι Έλληνες), να αλβανοφωνήσουν (αρβανιτόφωνοι Έλληνες) ή να ιταλοφωνήσουν (οι Γρεκάνοι της Magna Grecia). 

Επομένως, το ότι κάποια τμήματα του πληθυσμού της Μακεδονίας είχαν παλαιότερα ως μοναδικό γλωσσικό τους όργανο ένα σλαβογενές ιδίωμα, δεν αποτελεί ικανό και επαρκές κριτήριο για την επιχειρηθείσα στο παρελθόν και επιχειρούμενη και σήμερα, τοποθέτησή τους εκτός του ελληνικού έθνους. 

Ως δίγλωσσος λοιπόν, γηγενής Μακεδόνας Έλλην θεωρώ ότι το ζήτημα έχει απαντηθεί θεωρητικά και πρακτικά και δεν υπάρχει ανάγκη περαιτέρω συζητήσεων και διευκρινίσεων.

Και για να μη υπάρχει οποιαδήποτε παρανόηση επαναλαμβάνω: Είμαι ντόπιος Μακεδόνας Έλληνας, με αυτήν ακριβώς την σειρά.

Το πρώτο αποτελεί την τοπική πολιτιστική μου ταυτότητα, το δεύτερο την γεωγραφική μου ταυτότητα και το τρίτο την εθνική μου ταυτότητα.

Και αν θέλετε να συνεχίσω, είμαι Ευρωπαίος και όχι Αφρικανός, Αμερικανός ή Ασιάτης.

Ορισμένοι αδυνατούν να ξεκαθαρίσουν μέσα τους αυτές τις απλές πραγματικότητες με αποτέλεσμα να διακατέχονται από πλήρη σύγχυση και αποπροσανατολισμό, που δυστυχώς συχνά οδηγεί στην εξωμοσία ή ακόμα και στην προδοσία.

Με την ευκαιρία ας θυμηθούμε αυτό που τόνιζαν στην επιστολή διαμαρτυρίας που έστειλαν το 1903 κάτοικοι της πόλης του Μοναστηρίου (Βιτώλια) προς τις Μεγάλες Δυνάμεις:

«...λαλούμεν ελληνιστί, βλαχιστί, αλβανιστί, βουλγαριστί, αλλά ουδέν ήττον εσμέν άπαντες Έλληνες (δεν είμαστε όλοι εμείς λιγότερο Έλληνες) και ουδενί επιτρέπομεν να αμφισβητεί προς ημάς τούτο...».

Ξεκαθαρίζω ότι δεν έχω το παραμικρό πρόβλημα με κάποιον συντοπίτη μου, εάν πιστεύει ότι δεν είναι Έλληνας και θεωρεί ότι είναι Βούλγαρος, Σέρβος, Αλβανός ή εξωγήινος. Όταν όμως ακούω κάποιον να ισχυρίζεται ότι είναι «μακεντόνετς» το θεωρώ ως προσωπική προσβολή, όπως υποθέτω το ίδιο θα εξοργιζόταν ο καθένας μας εάν κάποιος ξένος πήγαινε στο σπίτι του, στρογγυλοκαθόταν και άρχιζε να διαλαλεί ότι είναι δικό του.

Και για να τελειώνουμε. Όπως συχνά επαναλαμβάνω:

"…Στον ελληνισμό, μετέχει κάποιος εθελουσίως. Είναι τιμή και ευθύνη η ελληνική ταυτότητα. Η ελληνικότητα δεν επιβάλλεται, αλλά κερδίζεται και αποδεικνύεται με αγώνες, θυσίες και ήθος. Πρόκειται για θεϊκό χάρισμα και όχι για καταναγκασμό. Ο ελληνισμός κανέναν δεν παρακαλάει. Όποιος δεν θέλει να είναι Έλληνας, κακό του κεφαλιού του. Ας αρκεσθεί στη μίζερη και ελεεινή σκοπιανή ιδιότητα ή ας παραμείνει στην πνευματική αναξιοπρέπεια του κακώς εννοούμενου τοπικισμού και της γκρίνιας για τα κονδύλια. Αυτά δεν τα λέω για να δικαιολογήσω την κρατική απραξία, ούτε για να εθελοτυφλούμε μπροστά στον κίνδυνο από τη διείσδυση των πρακτόρων. Χρειάζεται συνεχής άμυνα και αντίσταση. Αλλά συγχρόνως δεν πρέπει να αποδίδουμε στους αργυρώνητους νεοκομιτατζήδες κάποια ιδιότητα φοβερού και τρομερού μαζικού κινήματος αφελληνισμού. Εάν σώσουμε το όνομα της Μακεδονίας, οι πρακτορίσκοι πιθανότατα θα εξαφανισθούν μία για πάντα. Θα τους καταπιεί η ίδια η Ιστορία…".

Κλείνω, με τα λόγια του μεγάλου εκείνου Μακεδόνα Έλληνα, του Ίωνα Δραγούμη, ο οποίος χάθηκε τόσο πρόωρα, δολοφονημένος άνανδρα από πολιτικούς του αντιπάλους, από το βιβλίο του «Μαρτύρων και Ηρώων αίμα»:

«Να ξέρετε πως αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, η Μακεδονία θα μας σώσει. Θα μας σώσει από την βρώμα όπου κυλιούμαστε, θα μας σώσει από την μετριότητα και από την ψοφιοσύνη, θα μας λυτρώσει από τον αισχρό τον ύπνο, θα μας ελευθερώσει. Αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε...» 

Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης

Έδεσσα-Καρυδιά

7 Ιουνίου 2015

Αγνώριστος έχει γίνει ο ήρωας του Πόντου Β. Ανθόπουλος

Αγνώριστος έχει γίνει ο ήρωας 

του Πόντου Β. Ανθόπουλος

του Γιώργου Σωμαράκη

Αυτή είναι σήμερα η εικόνα που παρουσιάζει ο ανδριάντας του Πόντιου οπλαρχηγού Βασίλειου Ανθόπουλου. Ίσως κάποιοι να πουν ότι μικρά παιδιά εν αγνοία τους και πάνω στο παιχνίδι εκφράζονται με το να κάνουν «μασκαρά» έναν ήρωα του οποίου η ιστορία και οι αγώνες εκφράζουν όλο τον Ποντιακό Ελληνισμό. Κάποιοι άλλοι να πουν ότι εσκεμμένα θέλουν να βλέπουν τον οπλαρχηγό σε αυτήν την απαράδεκτη κατάσταση. Μην ξεχνάτε ότι ζήσαμε και την αποκεφάλιση του «Βασιλ-Αγά» το 1999. Μπορεί επίσης να πούμε ότι απλά… τον ξεχάσαμε! Ότι και να πούμε είναι λίγο. Η πόλη έστησε έναν ανδριάντα τιμώντας έναν άνθρωπο ο οποίος θυσίασε τα πάντα, ακόμη και τη ζωή του πρεσβεύοντας υψηλά ιδανικά και μαζί του τιμώνται και όλοι αυτοί που αγωνίστηκαν και χάθηκαν στον Πόντο. Θυμίζουμε το ιστορικό αυτού του μνημείου για να μαθαίνουν οι νεότεροι και να θυμούνται οι παλαιότεροι και όλοι μαζί να συμβάλλουμε στην φροντίδα των λιγοστών μνημείων μας.

Ήταν Κυριακή πρωί, 31 Μαΐου του 1998, όταν ο τότε Δήμαρχος, κ. Τζαμτζής, έκανε τα αποκαλυπτήρια του ανδριάντα του Πόντιου οπλαρχηγού, Βασίλειου Ανθόπουλου, στην πλατεία Πλαστήρα. Παρουσία πλήθους κόσμου ο τότε Δήμαρχος Σκύδρας μεταξύ άλλων ανέφερε ότι ανταποκρίθηκε ομόφωνα και παρεχώρησε το συγκεκριμένο αυτό χώρο μετά από αίτημα της Ένωσης Ποντιακών Σωματείων από το 1995. Σημείωσε τότε ότι οι αντιθέσεις που αντιμετώπισαν δεν τους πτόησαν. Στις 15/12/1997 υποβλήθηκαν οι προτάσεις και τον Ιανουάριο του 1998 ξεκίνησε η κατασκευή. Ο Δήμος Σκύδρας είναι ένας κατεξοχήν προσφυγικός Δήμος και πέρα από τους πρόσφυγες της περιόδου του ’22 έχει δεχθεί και παλιννοστούντες από την πρώην Σοβιετική Ένωση είχε τονίσει ο κ. Τζαμτζής, τιμώντας όπως είπε έναν άνθρωπο που έχυσε το αίμα του πολεμώντας για την ελευθερία του Πόντου, που έχασε την ζωή του πολεμώντας τον Τούρκο κατακτητή και μαζί με αυτόν κατά την διάρκεια της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού έχασαν τη ζωή τους 350.000 Έλληνες. 

Στην εκδήλωση πέραν του μεγάλου πλήθους παραβρέθηκαν μεταξύ πολύ σημαντικών καλεσμένων και ο τότε Νομάρχης κ. Τάνος, ο γενικός γραμματέας του Υπουργείου Μακεδονίας Θράκης κ. Καμενίτης, ο οποίος και ήταν υπεύθυνος για θέματα παλιννοστούντων, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος, οι Βουλευτές κκ. Γεωργιάδης, Βυζοβίτης, Φουντουκίδου, Καρασμάνης, ο βουλευτής Θεσσαλονίκης Ψωμιάδης Π., ο Στρατηγός της 2ης μεραρχίας κτλ. Πέραν του Δημάρχου και του Νομάρχη μίλησαν ο κ. Κυριακίδης ως εκπρόσωπος των απογόνων του οπλαρχηγού «βασιλ-αγά» ή «βασιλ-ούστα» όπως συνήθιζαν να τον αποκαλούν στην περιοχή του Πόντου που έδρασε, ο πολιτικός επιστήμονας κ. Παναγιωτίδης και ο Διδάκτορας Ιστορίας του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Ε. Πελαγίδης. Τον ανδριάντα θυμίζουμε ότι τον φιλοτέχνησε ο κ. Αλκαίος από την Έδεσσα.

Ένας συνδημότης μάλιστα, ο αείμνηστος, Κωνσταντίνος Ανδρεάδης, του οποίου η «πένα» έχει μείνει πραγματικά στην ιστορία εμπνεύστηκε τότε από τον μεγάλο οπλαρχηγό και έγραψε δύο αριστουργηματικά ποιήματα τα οποία και αφιέρωσε στη μνήμη του ως ελάχιστο φόρο τιμής. Τα ποιήματα του δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα του Δήμου «Το Βήμα» απ’ όπου και πήραμε κι εμείς πολλά στοιχεία. Σήμερα όμως, μετά και την απαράδεκτη κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο ανδριάντας, δημοσιεύουμε ένα άλλο ποίημα του Κώστα Ανδρεάδη το οποίο έγραψε στις 30 Μαΐου του 1999, για έναν παρόμοιο λόγο, την βεβήλωση της μνήμης του Βασίλειου Ανθόπουλου αφαιρώντας το κεφάλι του. 

Καταισχύνη και Ντροπή

Συγκεντρωθήκαμε εδώ συγγνώμη να σου πούμε

Γι’ αυτό το ανοσιούργημα να διαμαρτυρηθούμε.

Η παρουσία σου αυτή κοσμούσε την Πλατεία

Και ντρόπιασαν κακόβουλοι και νιώθουμε πικρία.

Ανάσταση ξημέρωνε και κάποιοι εγκληματούσαν

Ανθόπουλε, τραντέλληνα εσέ καρατομούσαν.

Στ’ ομοίωμα σου το σεπτό βγάλαν τα’ απωθημένα

Εσύ που επολέμησες στον Πόντο αντρειωμένα.

Πως μπόρεσαν και σήκωσαν αδίστακτα το χέρι

Εσύ που δεν φοβήθηκες το Τούρκικο μαχαίρι.

Άπλωσαν χέρι βέβηλο στο Ιερό σου σώμα

Με αίμα εσύ που πότισες του Πόντου τ’ Άγιο Χώμα.

Ο Ανδριάντας στήθηκε σαν σύμβολο ανδρείας

Κι ελάχιστο φόρο τιμής της ένδοξης θυσίας.

Οπλαρχηγέ Βασιλ’ Ουστά του Πόντου παλικάρι

Την δόξα, τον ηρωισμό κανείς δεν θα σου πάρει.

Κώστας Ανδρεάδης

Πηγή: 

http://www.pellanews.gr/index.php/top-autod/item/283-%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CF%8E%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%AD%CF%87%CE%B5%CE%B9-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CE%BF-%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%8C%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B2-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82 

O Χο Τσι Μινχ στην ...Έδεσσα!

Όταν ο Χο Τσι Μινχ βρέθηκε στην Έδεσσα!

Ο άνθρωπος που κέρδισε τον πόλεμο του Βιετνάμ

είχε υπηρετήσει τη θητεία του στην... Έδεσσα.

Στρατιώτης στην Έδεσσα ήταν, κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, ο Χο Τσι Μινχ, πατέρας του βιετναμέζικου έθνους και ο άνθρωπος που κέρδισε τον πόλεμο του Βιετνάμ.

Αυτό τουλάχιστον ανέφερε ο πρώτος πρέσβης του Βιετνάμ στην Ελλάδα Μπιν Βου που επισκέφθηκε την Έδεσσα μετά από πρόσκληση του δημάρχου Δημήτρη Γιάννου, κατά τον εορτασμό της επετείου της 28ης Οκτωβρίου.

Συγκεκριμένα, όπως έγινε γνωστό, κατά τις επαφές που είχε ο κ. Βου με εκπροσώπους του δήμου αλλά και της αντιπεριφέρειας Πέλλας, ο Χο Τσι Μινχ υπηρέτησε στον Γαλλικό στρατό και πέρασε από την Έδεσσα, στην περιοχή προς την Σκύδρα.

Μάλιστα, στο πλαίσιο της αναζήτησης σχετικών πληροφοριών ο πρέσβης επισκέφθηκε μαζί με τον δήμαρχο, τον Τρύφωνα Σιβένα (107 χρονών σήμερα), ο οποίος επιβεβαίωσε το γεγονός με μοναδικές λεπτομέρειες.

Σύμφωνα με τον υπεύθυνο πολιτιστικού τουρισμού του δήμου Έδεσσας, Ευάγγελο Κυριακού, η επίσημη αναγνώριση ότι μια παγκοσμίου φήμης προσωπικότητα όπως ο Χο Τσι Μινχ, υπηρέτησε στην Έδεσσα, δημιουργεί άλλα δεδομένα για τους τουρίστες που προέρχονται από την Νοτιοανατολική Ασία και επισκέπτονται τη χώρα, καθώς η Έδεσσα μπορεί να ενταχθεί στο πρόγραμμα των τουριστικών πρακτορείων. Για το λόγο αυτό οργανώθηκε από το τμήμα Πολιτιστικού Τουρισμού της Δημοτικής Κοινωφελούς Επιχείρησης Έδεσσας ειδική ξενάγηση με θέμα "Έδεσσα-Πέλλα-Μακεδονία, Στα βήματα του Χο Τσι Μινχ".

Λίγο πριν την επιστροφή του ο πρέσβης του Βιετνάμ φύτεψε συμβολικά μαζί με τον δήμαρχο Έδεσσας, το δέντρο της φιλίας των λαών, στην αυλή του παλιού γαλλικού νοσοκομείου (σημερινό ΚΑΠΗ & Δημόσια Βιβλιοθήκη) πάνω στην οδό (Φιλίππου) που άνοιξαν γάλλοι στρατιώτες. Πρόκειται για ένα φυτό που τοποθετήθηκε δίπλα στο τεράστιο και εξαιρετικά σπάνιο Τζίνκο Μπίλομπα, το οποίο φυτεύτηκε την περίοδο εκείνη από τους Γάλλους. Ο πρέσβης αναχώρησε από την Έδεσσα υποσχόμενος ότι όπως η Ελλάδα βοήθησε το Βιετνάμ στις δύσκολες στιγμές του έτσι και το Βιετνάμ θα κάνει ό,τι είναι δυνατό για ξεπεράσει η χώρα μας την κρίση.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Σημ. ΔΕΕ: Ελπίζω η παραπάνω είδηση να μη αποδειχθεί τελικά ότι ανήκει στην κατηγορία "se non è vero, è ben trovato"...

Απάντηση εκπροσώπου ΥΠΕΞ προς τον Τσέχο Επίτροπο

Ο "ευαίσθητος" φιλοσκοπιανός Επίτροπος

Στέφαν Φούλε από την Τσεχία

“Έπεσες θύμα της συνήθους προπαγάνδας των Σκοπιανών”
απάντησε ο Δελαβέκουρας στον Στέφαν Φούλε

Την Κυριακή, η εθνικιστική ιστοσελίδα των Σκοπίων MINA μετέδωσε μια ψευδή είδηση σύμφωνα με την οποία μέλη της Χρυσής Αυγής είχαν χτυπήσει μέχρι θανάτου ένα Σκοπιανό στη Θεσσαλονίκη.

Σήμερα το θέμα της κατασκευασμένης είδησης έρχεται και στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με ερώτηση του ευρωβουλευτή της ΝΔ Γιώργου Κουμουτσάκου ο οποίος εκφράζει την ανησυχία του για την αξιοπιστία του τρόπου αξιολόγησης και επεξεργασίας πληροφοριών και ειδήσεων καθώς και των πηγών που χρησιμοποιεί η Ευρωπαϊκή Επιτροπή για τη συλλογή πληροφοριών.

«Δεν είναι δυνατόν ο αρμόδιος για τη διεύρυνση Επίτροπος και οι αρμόδιες υπηρεσίες της Κομισιόν να εμφανίζονται ως αναπαραγωγείς ανυπόστατων ειδήσεων τις οποίες, με προφανείς σκοπιμότητες, σπεύδουν να “αξιοποιήσουν” κάποια ΜΜΕ στα Σκόπια», επισημαίνει ο Γ. Κουμουτσάκος, μετά από το σχόλιο του αρμόδιου για θέματα διεύρυνσης της ΕΕ, Στέφαν Φούλε, στο twitter για επίδειξη αυτοσυγκράτησης και ψυχραιμίας αναπαράγοντας το ψεύτικο περιστατικό πριν καν να διασταυρώσει την πληροφορία.

Χαρακτηριστική ήταν μάλιστα και η απάντηση του εκπροσώπου του υπουργείου Εξωτερικών Γρηγόρη Δελαβέκουρα προς τον Τσέχο επίτροπο: «Έπεσες θύμα της συνήθους προπαγάνδας των Σκοπιανών. Το υποτιθέμενο περιστατικό ουδέποτε συνέβη. Θα έπρεπε να έχεις ρωτήσει προτού κάνεις tweet».

Ο Έλληνας ευρωβουλευτής ρωτά την Κομισιόν αν η δημόσια αντίδραση του Επιτρόπου βασίστηκε σε πληροφόρηση που του παρείχαν οι αρμόδιες υπηρεσίες της Επιτροπής κι αν προηγήθηκε διασταύρωση και εξακρίβωση των πληροφοριών που μετέδιδαν τα μέσα ενημέρωσης της πΓΔΜ.

«Αν πράγματι η πληροφόρηση προέρχεται από τις αρμόδιες υπηρεσίες της Επιτροπής, εγείρεται σοβαρό ζήτημα αξιοπιστίας του τρόπου που γίνεται η αξιολόγηση και επεξεργασία των πληροφοριών καθώς και των πηγών που οι υπηρεσίες αυτές χρησιμοποιούν για συλλογή τους», επισημαίνει ο Γ. Κουμουτσάκος σημειώνοντας ότι «στη βάση, μεταξύ άλλων, και τέτοιων πληροφοριών συντάσσονται οι εκθέσεις προόδου των σχέσεων ΕΕ με την πΓΔΜ».

Μόλις μια εβδομάδα πριν τη δημοσιοποίηση της έκθεσης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την πΓΔΜ, ο Έλληνας ευρωβουλευτής ρωτά την Κομισιόν τι μέτρα προτίθεται να λάβει ώστε στο μέλλον να μην επαναληφθούν αντίστοιχα περιστατικά με την γκάφα του Στέφαν Φούλε.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

http://maccunion.wordpress.com/2012/10/05/%CE%AD%CF%80%CE%B5%CF%83%CE%B5%CF%82-%CE%B8%CF%8D%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AE%CE%B8%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CE%B1%CF%82/

Απάντηση στην ανακοίνωση του πολιτιστικού συλλόγου Αμπελιών

Η Βουλγαρία της Συνθήκης Αγ. Στεφάνου

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΜΠΕΛΙΩΝ

Είχαμε αναφερθεί σε προηγούμενη ανάρτηση (http://edessadee.blogspot.gr/2012/05/blog-post_26.html) στις καταγγελίες για το ατόπημα του πολιτιστικού συλλόγου Αμπελιών να συμμετάσχει σε εκδήλωση στην Βουλγαρία  για τον κομιτατζή Σαντάνσκι με το χορευτικό του Συλλόγου. Προφανώς υπήρξε κάποια ανακοίνωση των υπευθύνων του Συλλόγου στην προσπάθειά τους να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα. Στην ανακοίνωση αυτήν αναφέρεται η απάντηση του κ. Χρήστου Κάμτση από τα Γιαννιτσά, την οποία εντοπίσαμε στην εφημερίδα Pella News και αναδημοσιεύουμε.

ΔΕΕ

«ΧΡΕΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΖΟΝΤΑΙ ΤΕΤΟΙΕΣ ΑΣΤΟΧΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΜΕΛΛΟΝ»

Μετά την επιστολή που έστειλα στον τοπικό τύπο προς τον πολιτιστικό σύλλογο Αμπελιών και τον θόρυβο που δημιουργήθηκε, δημοσιεύθηκε απάντηση του Συλλόγου και άλλων φορέων των Αμπελιών και επανέρχομαι στο θέμα για τρεις κυρίως λόγους. Κατά πρώτον για την αναφορά που γίνεται προς το πρόσωπό μου. Μία ταπεινή συγνώμη και ότι θα ήσασταν πιο προσεκτικοί στις εκδηλώσεις που θα πηγαίνατε στο μέλλον, θα αρκούσε για να κλείσει το θέμα. Όμως κάποιοι έχοντας σκοπό να παραπλανήσουν κυρίως τους κατοίκους του χωριού και να αποποιηθούν των ευθυνών τους, επικεντρώνουν την προσοχή τους στο πρόσωπό μου, ότι δήθεν με σκληρές κατηγορίες στιγματίζω το χωριό και ότι εκτοξεύω προσωπικές βολές προς τον χοροδιδάσκαλο κ. Λίγα. Το πρόβλημα δεν είναι η αναφορά μου αλλά η συμμετοχή του Συλλόγου στην συγκεκριμένη εκδήλωση. Εγώ ανέφερα ένα πραγματικό γεγονός που εγράφη σε εφημερίδα που εκδίδουν αυτονομιστές. Ο καθένας μπορεί να μπει στο διαδίκτυο και να δει αναλυτικό ρεπορτάζ και θα αντιληφθεί τι έγινε στη Βουλγαρία. Άλλωστε υπάρχει στο διαδίκτυο και βίντεο από την εκδήλωση που είναι αδιάψευστος μάρτυρας και όποιος το δει θα νοιώσει πραγματικά άσχημα. Μετά την αναφορά των γεγονότων έθετα ερωτήματα προς τον πρόεδρο του Συλλόγου και τον χοροδιδάσκαλο. Τι να έκανα, να σιωπούσα για ότι έγινε στη Βουλγαρία; ΟΧΙ. Χρέος μου και καθήκον να εντοπίζονται τέτοιες άστοχες κινήσεις για να μην επαναλαμβάνονται στο μέλλον. Την ευθύνη να ρίξετε εκεί που πρέπει και όχι σε μένα. Η ΝΤΡΟΠΗ δεν ανήκει σε εμένα που ανέδειξα το θέμα αλλά σε αυτούς που πήγαν το Σύλλογο εκεί. Έχετε κάθε δικαίωμα να πηγαίνετε σε όποια χώρα και πόλη σας καλούν και επίσης να καλείτε συλλόγους από οποιαδήποτε πόλη του κόσμου θέλετε αρκεί να μην υπάρχει τίποτα το ανθελληνικό όπως έγινε στη Βουλγαρία. Αν συμβεί μελλοντικά κάποιο παρόμοιο ατυχές γεγονός από οποιονδήποτε φορέα πάλι εδώ θα είμαι με δική μου παρέμβαση. Κατά δεύτερον για να απευθυνθώ στους φίλους κατοίκους των Αμπελειών. Φίλοι μου είμαι και εγώ γηγενής Μακεδόνας όπως και εσείς και είμαστε υπερήφανοι για αυτό. Στενοχωριέμαι και αγανακτώ όταν ακούω για αυτονομιστική δράση και για ανθελληνικές κινήσεις. Για αυτό και ανέδειξα το συμβάν. Είμαι απόγονος του Γκόνου Γιώτα και η γιαγιά μου και οι γονείς μου, με έμαθαν ότι ο καπετάν Γκόνος αγωνίστηκε και έδωσε το αίμα του για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας μας. Τον αγώνα τον έδωσε γιατί στην καρδιά του χτυπούσε Ελλάδα. Σας σέβομαι και σας εκτιμώ γιατί είστε νοικοκυραίοι και περήφανοι που είστε Μακεδόνες. Μαζί να δώσουμε τον αγώνα για τα πιστεύω μας και την Μακεδονία μας και να μην αφήσουμε κανέναν να αμαυρώσει την ιστορία μας. Φίλοι μου ξέρω ότι οι περισσότεροι από εσάς έχουν ήδη προβληματιστεί, η φυσική σας όμως ευγένεια δεν σας αφήνει να συμπεριφερθείτε αυστηρότερα ακόμα και από μένα. Ο τρίτος λόγος είναι για να απευθυνθώ σε όλους τους συμπολίτες μου της ΠΕΛΛΑΣ. Εδώ και πολλά χρόνια ζούμε αρμονικά σε αυτόν τον τόπο, την μητέρα Ελλάδα. Βλέποντας τη Γαλανόλευκη και ακούγοντας τον Εθνικό μας ύμνο μα καταλαμβάνει ρίγος συγκίνησης. Ακούγοντας και το Μακεδονία ξακουστή νοιώθουμε έπαρση και υποχρέωση να φυλάττουμε Θερμοπύλες. Εμείς είμαστε οι ακρίτες της χώρας και εμείς θα διαφυλάξουμε τα σύνορα και την ακεραιότητα της Πατρίδος μας. Έχουμε συμβιώσει αρμονικά σε αυτόν τον τόπο γηγενής Μακεδόνες, Πόντιοι, Βλάχοι, Σαρακατσάνοι, Θρακιώτες, Μικρασιάτες, Ανατολικορωμυλιώτες, Καππαδόκες και πολλοί άλλοι γιατί μα ενώνει η ΕΛΛΑΔΑ. Για αυτήν αγωνιζόμαστε και πονάμε, για αυτήν γίναμε όλοι ΕΝΑ. Διατηρούμε τα ήθη και έθιμα και τις παραδόσεις των προγόνων μας και είμαστε υπερήφανοι για αυτό. Όλοι όμως γνωρίζουμε το πρόβλημα με την γείτονα χώρα των Σκοπίων. Πρέπει να αφυπνισθούμε, άγνοια δεν χωράει, ούτε λάθη, ούτε ανοχή. Ενωμένοι να αγωνισθούμε ενάντια σε αυτούς που υπονομεύουν την Εθνική μας υπόσταση, δεν χωράει άλλο ολιγωρία. Αφύπνιση και αγώνας για την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ μας για την ΕΛΛΑΔΑ μας.

Χρήστος Κάμτσης Γιαννιτσά

http://www.pellanews.gr

Από ποια Εθνική χάσαμε χθες;

Έπεσε ηρωϊκά με 4-2 η Εθνική μας

Από ποια Εθνική χάσαμε χθες στο ποδόσφαιρο; Μάλλον από την ...Λεγεώνα των Ξένων! Διότι αν η παραπάνω εικονιζόμενη ομάδα είναι η Εθνική Γερμανίας τότε εγώ είμαι μάλλον εξωγήινος! Και ως εξωγήινος θα κατασκεύαζα μια μηχανή που θα έφτιαχνε χρυσό από σίδερο ή κάρβουνο και θα αγόραζα Μέσι, Ρονάλντο, Γουέιν Ρούνεϊ και ότι υπάρχει καλύτερο στην ποδοσφαιρική αγορά. Θα έφτιαχνα τότε την Εθνική Λιχτενστάϊν και θα κέρδιζα μονίμως το Γιούρο, το Μουντιάλ, το Διαπλανητικό κύπελλο και ότι υπάρχει. Για να ξέρουμε τι λέμε δηλαδή!

ΔΕΕ

Πολιτιστικός Σύλλογος σε ανθελληνική εκδήλωση!

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! ΠΗΓΑΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΜΠΕΛΕΙΩΝ

ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ «ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗΣ» ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ!

Τι λέει επιστολή που αποκαλύπτει το θέμα, ενώ υπάρχουν και άλλα αδιάσειστα «ντοκουμέντα»

Σε καιρό που η χώρα περνά τις πιο δύσκολες μεταπολιτευτικές της στιγμές, τη ώρα που οι γείτονες από Ανατολάς και από Βορρά ξερογλείφονται και κάνουν «επικίνδυνες» κινήσεις που καθημερινά βλέπουν πια το φως της δημοσιότητας (και όχι όλα!), τη στιγμή που ήδη και πάλι κινούνται θέματα που παραβιάζουν το διεθνές δίκαιο, την ιστορία, τις υπογεγραμμένες Συνθήκες ετών, εις βάρος βεβαίως της Ελλάδος, τοπικός Σύλλογος, αυτός των Αμπελειών, συμμετείχε σε εκδήλωση που τιμούσε «ψευτομακεδόνα επαναστάτη» ονόματι Γιάνε Σαντάσκι, εκδήλωσε στην οποία χαιρέτισε και η γνωστή οργάνωση Ουράνιο Τόξο.

Αυτά καταγγέλλονται σε επιστολή του πρώην Προέδρου της Τ.Ο. Ν.Δ. Γιαννιτσών Χρήστου Κάμτση που απεστάλη στα μέσα ενημέρωσης και ευτυχώς, γιατί αλλιώς δεν θα μάθαινε κανείς τίποτα. Στεκόμαστε κι εμείς στα ερωτήματα του κ. Κάμτση, στεκόμαστε κι εμείς στις «προθέσεις» της εκδήλωσης, θεωρώντας απίθανο οι υπεύθυνοι του Συλλόγου να μην γνώριζαν ΤΟΝ ΛΟΓΟ για τον οποίο η εκδήλωση πραγματοποιείτο(για κάθε εκδήλωση ανακοινώνεται παράλληλα και ο λόγος που αυτή γίνεται. Άλλωστε, σε περίπτωση απαντήσεων από πλευράς υπευθύνων του Συλλόγου, υπάρχουν και αδιάσειστα ντοκουμέντα που αποδεικνύουν ότι υπήρχε πλήρη γνώση της εκδήλωσης, αλλά …μαύρο σκοτάδι στην ενημέρωση των γονιών, τα παιδιά των οποίων πήγαν στην εκδήλωση, συμμετείχαν και μπορεί να δήλωσαν και …κατενθουσιασμένα! Γιατί, για τις «νέες ιστορικές γνώσεις» που έλαβαν; Η εφημερίδα ενημέρωσε τους εκλεγμένους τοπικούς συμβούλους των Αμπελειών, οι οποίοι δεν …γνώριζαν το πραγματικό μέγεθος της εκδήλωσης και αναμένουμε απαντήσεις και εξελίξεις επί του ζητήματος. Θα επανέλθουμε… Η επιστολή του κ. Κάμτση (που πραγματικά ανατριχιάσαμε όταν τη διαβάσαμε) είναι η εξής:

Προς Τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αμπελιών

Με έκπληξη αλλά και μεγάλη αγανάκτηση πληροφορήθηκα ότι στις 22 Απριλίου συμμετείχε ο πολιτιστικός σύλλογος Αμπελειών με το χορευτικό του τμήμα σε εκδηλώσεις στην πόλη ΜΕΛΝΙΚ της Βουλγαρίας. Διοργανωτές αυτής της εκδήλωσης ήταν η οργάνωση ΟΜΟ της Βουλγαρίας η οποία και αυτοαποκαλείται Μακεδονική Οργάνωση, η γνωστή οργάνωση ΒΜΡΟ και άλλες αυτονομιστικές οργανώσεις ψευτομακεδόνων. Χαιρετισμό απηύθυνε και η γνωστή ανθελληνική οργάνωση Ουράνιο Τόξο. Η εκδήλωση ήταν αφιερωμένη στον Επαναστάτη και Ψευτομακεδόνα Γιάνε Σαντάσκι. Πρόεδρε του Πολιτιστικού Συλλόγου Αμπελιών κ. Παπαδόπουλε Ιωάννη δεν γνωρίζατε τον σκοπό των εκδηλώσεων που συμμετείχατε; Και όταν είδατε όλους τους αυτονομιστές να ομιλούν γιατί δεν αποχωρήσατε; Τα ίδια ερωτήματα και για σάς Χοροδιδάσκαλε κ. Λίγα; Δεν γνωρίζατε που συμμετείχατε; Γιατί δεν αποχωρήσατε όταν είδατε ότι έχουν ανθελληνικό σκοπό οι εκδηλώσεις; Ποίου ιδέα ήταν η συμμετοχή του Συλλόγου σ’ αυτές τις εκδηλώσεις; Στις δύσκολές στιγμές που περνά η Πατρίδα μας χρειάζεται προπάντων ΕΘΝΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ.

Χρήστος Κάμτσης

Γιαννιτσά

http://www.pellanews.gr/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%B7%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%83/%CE%B1%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%BF-%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%B1%CE%BD-%CF%84%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%89%CE%BD-%CF%83%CE%B5-%CE%B5%CE%BA%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7-%C2%AB%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CF%83%C2%BB-%CF%80%CF%81

H σύνθεση της υπηρεσιακής κυβέρνησης

H σύνθεση της υπηρεσιακής κυβέρνησης,

το πρωί ορκίζονται υπουργοί και βουλευτές

Αθήνα

Ανακοινώθηκε τις πρώτες πρωινές ώρες η σύνθεση της υπηρεσιακής κυβέρνησης, υπό τον πρωθυπουργό Παναγιώτη Πικραμμένο, που θα οδηγήσει τη χώρα στις εκλογές της 17ης Ιουνίου. Υπουργός Οικονομικών ο Γ.Ζαννιάς, υπουργός Εσωτερικών ο Αντ.Μανιτάκης, υπουργός Εξωτερικών ο Π.Μολυβιάτης, υπουργός Αμυνας ο Φρ.Φραγκούλης, υπουργός Δημόσιας Τάξης ο Λ.Οικονόμου.

Αναλυτικά, η σύνθεση της υπηρεσιακής κυβέρνησης έχει ως εξής:

ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ
Παναγιώτης Πικραμμένος

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ
Παύλος Αποστολίδης

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ
Αντώνιος Μανιτάκης

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ
Γεώργιος Ζαννιάς

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ
Πέτρος Μολυβιάτης

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ
Φράγκος Φραγκούλης

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ
Ιωάννης Στουρνάρας

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ, ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ
Γρηγόριος Τσάλτας

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
Αγγελική-Ευφροσύνη Κιάου

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΥΠΟΔΟΜΩΝ, ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΔΙΚΤΥΩΝ
Σίμος Σιμόπουλος

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ
Αντώνιος Ρουπακιώτης

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
Χρήστος Κίττας

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΤΡΟΦΙΜΩΝ
Ναπολέων Μαραβέγιας

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ, ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΩΜΑΤΩΝ
Χρήστος Γεραρής

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
Ελευθέριος Οικονόμου

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ
Τατιάνα Καραπαναγιώτη

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ
Αντώνιος Αργυρός

Η νέα κυβέρνηση θα ορκιστεί στις 10 το πρωί της Πέμπτης και οι βουλευτές αμέσως μετά, στις 11 π.μ., ενώπιον του υπηρεσιακού πρωθυπουργού.
Yπηρεσιακός πρωθυπουργός ορκίστηκε το βράδυ της Τετάρτης ο Παναγιώτης Πικραμμένος, στο πρόσωπο του οποίου κατέληξαν οι πολιτικοί αρχηγοί στη μεσημεριανή σύσκεψη υπό τον Κάρολο Παπούλια. Η ορκωμοσία έγινε από τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας. Αμέσως μετά, ο κ. Πικραμμένος είχε συνάντηση με τον απερχόμενο πρωθυπουργό Λουκά Παπαδήμο στο Μέγαρο Μαξίμου, όπου έγινε η παράδοση-παραλαβή.

Ο κ. Παπαδήμος εξέφρασε τη βεβαιότητά του ότι ο νέος πρωθυπουργός κατά τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου θα καταβάλλει κάθε προσπάθεια ώστε να διαμορφωθούν συνθήκες ηρεμίας και μετριοπάθειας. Παράλληλα, ο κ. Παπαδήμος τόνισε ότι «κατά το διάστημα αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία να εκπληρώσουμε τις διεθνείς υποχρεώσεις της χώρας και να εφαρμοστούν οι πολιτικές που θα διασφαλίσουν την εμπιστοσύνη και τη σταθερότητα».
Από την πλευρά του, ο κ. Πικραμμένος ότι η χώρα τελεί υπό ιδιαίτερες συνθήκες και αναλαμβάνει δύσκολο ρόλο σε μια ιδιαίτερα δυσχερή περίοδο, ενώ εξήρε τη συμβολή του κ. Παπαδήμου κατά το προηγούμενο διάστημα.

Newsroom ΔΟΛ

"Θέλουμε να γίνουμε Έλληνες"

"Θέλουμε να γίνουμε Έλληνες"

Μέσω διαδικτύου Ευρωπαίοι πολίτες που θέλουν να εκφράσουν την στήριξή τους προς την Ελλάδα σε αυτή τη δύσκολη περίοδο της κρίσης, ξεκίνησαν το "Κίνημα της Νάντης" και καταθέτουν αιτήσεις στις κατά τόπους πρεσβείες της Ελλάδας για να αποκτήσουν και την ελληνική υπηκοότητα.
Στην ιστοσελίδα jesuisgrec.blogspot.com, δημοσιεύεται το κείμενο που έχει ονομαστεί "Η έκκληση της Νάντης" (από την ομώνυμη πόλη της Γαλλίας ξεκίνησε η πρωτοβουλία αλληλεγγύης προς την Ελλάδα) με το σλόγκαν "Έίμαι και εγώ Έλληνας".
Οι αιτήσεις καθημερινά αυξάνονται παραδέχονται οι αρμόδιοι, ενώ η φιλελληνική τάση διογκώνεται, αντίθετα με άλλα κινήματα.
"Πράγματι υπάρχει αυτό το φαινόμενο να ζητείται διπλή υπηκοότητα εις ένδειξη συμπαράστασης μέσω ενός κειμένου που έχει ουμανιστικά χαρακτηριστικά. Μέχρι στιγμής έχουν συγκεντρωθεί 180 συνολικά αιτήματα στα προξενεία μας", αναφέρει στην εφημερίδα "Το Έθνος της Κυριακής"ο κ. Ευθύμιος Αραβαντινός, εκπρόσωπος Τύπου στην ελληνική πρεσβεία στο Παρίσι.
"Τα περισσότερα ηλεκτρονικά μηνύματα έφτασαν την περίοδο των Κανών και δηλώνουν την αλληλεγγύη τους, όμως μηνύματα εξακολουθούν να έρχονται.
"Είδα το κείμενο στο ίντερνετ, το υπέγραψα και το έστειλα σε φίλους. Μου αρέσει πολύ η Ελλάδα, η φιλοσοφία της και ο χαμογελαστός λαός της. Έχω άλλωστε πολλούς φίλους Έλληνες", λέει στο "Έθνος της Κυριακής" η συγγραφέας Κατρίν Ντεπισί, η οποία πριν από τρία χρόνια απέκτησε σπίτι στην Κρήτη κοντά στην Αλμυρίδα του Αποκόρωνα.
Αν και επίκεντρο της φιλελληνικής κίνησης είναι η Γαλλία, ανάλογα αιτήματα προωθούνται και σε άλλες χώρες, όπως στην Ολλανδία.
Σύμφωνα με το γραφείο Τύπου της πρεσβείας στη Χάγη, υπήρξαν ήδη αιτήματα ανθρώπων που "αισθάνονται Έλληνες στην καρδιά" και καθημερινά οι αιτήσεις παρουσιάζουν αυξητική τάση.

Αναλυτικά, το κείμενο της συμπαράστασης:
"Είμαστε εξαγριωμένοι από την ταπείνωση στην οποία υπόκειται ο ελληνικός λαός. Αγανακτισμένοι από τη δειλία και την έλλειψη οράματος των δυτικών κυβερνήσεων ενάντια στη δικτατορία των χρηματαγορών και εξαγριωμένοι από την ταπείνωση στην οποία υπόκειται σήμερα ο ελληνικός λαός, κατηγορούμενος αδιάντροπα για ασωτία και απάτη, συλλογικά υποδεικνυόμενος ως ένοχος χωρίς να μπορέσει να αυτοϋπερασπιστεί, καταδικασμένος σε μία ατελείωτη λιτότητα και στη μετάνοια με όρους που θυμίζουν τον λόγο του στρατάρχη Πετέν το 1940 για την ηθική τάξη.
Δεν ξεχνάμε ότι αυτοί που σήμερα θυσιάζουν την Ελλάδα στον βωμό της κερδοσκοπίας, κάνοντας πως ελπίζουν ότι ο οικονομικός φασισμός θα ικανοποιηθεί με αυτήν τη μικρή χώρα και ότι οι ίδιοι θα γλιτώσουν. Είναι αυτοί οι ίδιοι που εγκατέλειψαν την Τσεχοσλοβακία στον Αδόλφο Χίτλερ στο Μόναχο το 1938, ελπίζοντας πως θα του αρκούσε αυτή η καινούργια λεία που του προσέφεραν, αφού είχαν πριν παρατήσει τη δημοκρατική Ισπανία.
Δεν αντέχουμε πια να βλέπουμε τους νεόπλουτους (1% του πληθυσμού παγκοσμίως) να θριαμβεύουν, αγνοώντας το αληθινό ηθικό χρέος που η Ανθρωπότητα οφείλει στο ελληνικό έθνος, διότι έδωσε στη Ευρώπη τον πρώτο σπόρο μιας άμεσης δημοκρατίας βασισμένης ακριβώς στην κατάργηση των χρεών και στη χειραφέτηση των πολιτών από τη δουλεία τους, πριν από 2.500 χρόνια".

 

Έσβησε ένας μεγάλος Έλληνας...

Απεβίωσε ο Νεοκλής Σαρρής

Σε ηλικία 71 ετών πέθανε σήμερα Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011 τα ξημερώματα, ο καθηγητής της Κοινωνιολογίας της Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Νεοκλής Σαρρής, ο οποίος το τελευταίο διάστημα έδινε τη μάχη με τον καρκίνο.

Ο Νεοκλής Σαρρής γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη και ήταν απόφοιτος της Μεγάλης του Γένους Σχολής. Σπούδασε στα Πανεπιστήμια Κωνσταντινούπολης, Αθηνών και Γενεύης. Διετέλεσε σύμβουλος επί των πολιτικών υποθέσεων του Αοίδιμου Οικουμενικού Πατριάρχου Κύρου Αθηναγόρα.

Διαδέχθηκε τον Ιωάννη Ζίγδη στην προεδρία της Ένωσης Δημοκρατικού Κέντρου (ΕΔΗΚ).

Ειδικός επί ελληνοτουρκικών θεμάτων, εκτός από πολιτικός αναλυτής και αρθρογράφος, διατέλεσε και καθηγητής παραγωγικών και ανωτέρων Σχολών του υπουργείου Εθνικής Άμυνας.

Στις εκλογές του 2009 ήταν υποψήφιος βουλευτής, συνεργαζόμενος με τη Δημοκρατική Αναγέννηση, τοποθετημένος στην τιμητική τελευταία θέση του ψηφοδελτίου επικρατείας του κόμματος.

Η κηδεία του Νεοκλή Σαρρή θα γίνει από το Πρώτο Νεκροταφείο την Τρίτη στις 3 το απόγευμα.

Νεοκλής Σαρρής

Η αποβίωση ενός μεγάλου ανθρώπου

Τον Νεοκλή θα τον θρηνήσει η οικογένειά του και θα λείψει στο αμούστακο παιδί του. Θα λείψει και σε όσους από εμάς έτυχε να τον γνωρίσουμε από κοντά και νοιώσαμε την ανθρωπολογική του βαθύτητα, τη δύναμη του πνεύματός του και τον τίμιο και ακέραιο χαρακτήρα του. Θα λείψει όμως και από όσους τον γνώρισαν σαν πανεπιστημιακό δάσκαλο, σαν πνευματική μορφή και σαν μοναδικά εμβριθή γνώστη της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής σε δύσκολα πεδία όπου η γνώση σπανίζει και οι γνώμες κυριαρχούν. Όλοι όσοι τον γνωρίσαμε θα θυμόμαστε αυτό που συνολικά ήταν: Μια μεγάλη ανθρώπινη μορφή και ένα σπανίζων είδος προικισμένου φορέα της μακραίωνης ελληνικότητας.

Δύο λόγια μόνο θα πω όπως τον γνώρισα ως ακαδημαϊκό, ως άνθρωπο και ως φίλο. Συναντηθήκαμε πριν δύο περίπου δεκαετίες, όταν εντάχθηκα στο Πάντειον Πανεπιστήμιο όπου και αυτός δίδασκε. Ακαριαία με εντυπωσίασε η ευθύτητά του, η ειλικρίνειά του, η καλοσύνη του και η βαθιά πρωτογενής και βιωματική συνάμα και ακαδημαϊκή γνώση της Τουρκίας. Επίσης ο μετριοπαθής του χαρακτήρας και η μετριοφροσύνη του. Συνδυασμός προτερημάτων που δεν συναντάς εύκολα. Περισσότερο με εντυπωσίασε το γεγονός ότι ακόμη και γι' αυτούς που του επιτίθονταν ανελέητα και άδικα δεν ένοιωθε μίσος. Λίγη πίκρα μόνο, συμπάθεια για την κατάντια τους και ετοιμότητα να συζητήσει μαζί με όλους και για όλα.

Πιο καλά, αν όχι πολύ καλά, τον γνώρισα όταν έκανε την επιμέλεια του βιβλίου του Αχμέτ Νταβούτογλου, Στρατηγικό Βάθος. Η διεθνής θέση της Τουρκίας το οποίο εγώ μεν πρότεινα να κυκλοφορήσει στην ελληνική γλώσσα, πλην τη μετάφρασή του ο Νεοκλής επιθυμούσε διακαώς. Πέραν της γνωστής θέσης «να γνωρίσουμε τον αντίπαλό μας» οι λόγοι είναι βαθύτεροι. Πρωτίστως ήθελε οι συμπατριώτες του να ακούσουν από έναν κορυφαίο τούρκο ηγέτη και ακαδημαϊκό αναλυτή τα ίδια πράγματα που ο ίδιος επί δεκαετίες τους έλεγε, όταν ανάλυε την εξωτερική πολιτική της Τουρκίας.

Ο Νεοκλής Σαρρής εδώ και πολλές δεκαετίες πρόσφερε στους νεοέλληνες κάτι ανεκτίμητο: Μια βαθιά, μοναδικά εξειδικευμένη και απίστευτα ακριβής γνώση της διαδρομής, της συγκρότησης, του χαρακτήρα, της φυσιογνωμίας και του τρόπου σκέψης των Τούρκων. Λαό που όχι μόνο δεν μισούσε αλλά και που ένοιωθε πως, αν και βαθύτατα Έλληνας, ο ίδιος υπήρξε γέννημα θρέμμα της ταραχώδους, αντιφατικής και τραγικής πορείας του νεοτουρκικού κράτους. Μαζί τους μεγάλωσε, βίωσε την τουρκική κοινωνία και τις αντιθέσεις της και μελέτησε επιστημονικά τη συγκρότησή της και την εξέλιξή της. Τελικά, όπως οι περισσότεροι Έλληνες της Ανατολής ξεριζώθηκε και βρέθηκε στο νεοελληνικό κράτος. Είχε την πνευματική και ηθική δύναμη, εν τούτοις, να μην βλέπει εχθρικά τον τουρκικό λαό. Παρέμεινε φίλος με όσους τούρκους γνώριζε και επικοινωνούσε συχνά μαζί τους. Ο Σαρρής ουσιαστικά βίωσε απέραντα την αντιφατική συγκρότηση του νεοτουρκικού κράτους, την επικινδυνότητά του, την ποικιλόμορφη ανθρωπολογική σύνθεση της κοινωνίας του και τις τραγικές αντιθέσεις της αλλά και τις συγγένειες μαζί μας. Αναμφίβολα, ο Νεοκλής Σαρρής όσο κανείς άλλος ήταν σπάνιος γνώστης της διαφοροποιημένης ανθρωπολογικής δομής του λαού του νεοτουρκικού κράτους και των ιδιομορφιών της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής.

Τα δύο τελευταία χρόνια και κυρίως στη φάση της επιμέλειας του Στρατηγικού Βάθους είχαμε πολύωρες συζητήσεις, οπότε και τον κατάλαβα βαθύτερα και πλατύτερα. Ο Νεοκλής Σαρρής, συνθέτοντας με μοναδικό και απαράμιλλο τρόπο βιωματική γνώση και ακαδημαϊκή γνώση, πολλές φορές μου εξιστορούσε τη διαδρομή των προπάππων του, της οικογένειάς του, των φίλων του στη Μικρά Ασία μέχρι και τον ξεριζωμό τους. Μεταξύ σοβαρού και αστείου του πρότεινα να του πάρω συνέντευξη για να γράψω την προσωπική και πολιτική βιογραφία του. Θα άξιζε τον κόπο γιατί ο Νεοκλής Σαρρής, πνευματικά, βιωματικά και γνωστικά, κυριολεκτικά ενσάρκωνε τη νεότερη ιστορία των νεοελλήνων.

Ο Νεοκλής μιλούσε πάντοτε ισορροπημένα, δίκαια, σωστά και με ακρίβεια που τσάκιζε κόκκαλα. Έλαχε να βρεθώ μαζί του με τούρκους φίλους του και συναδέλφους του. Με άφησε άφωνο ο σεβασμός των Τούρκων για τον Σαρρή. Τον θεωρούσαν τον καλύτερο τουρκολόγο. Αυτό όμως ήταν και το πρόβλημα στην προσωπική και ακαδημαϊκή παρουσία του στο νεοελληνικό κράτος. Τα εγχώρια καθωσπρέπει τρωκτικά, τα ίδια που τελικά κατέστρεψαν το νεοελληνικό κράτος, τον κτυπούσαν ασταμάτητα και ανελέητα. Μιλούμε για τα γνωστά σε όλους μας τρωκτικά στα ποικίλα πεδία της πολιτικής, της επικοινωνίας και της δήθεν επιστήμης που δεν ήθελαν μια τέτοια φωνή να ακούγεται. Το εγχώριο ξενοκρατικό σύστημα που υιοθετούσε μια καταστροφική κατευναστική στάση απέναντι στην Άγκυρα, δεν ήθελε να ακούγεται η φωνή του Σαρρή. Ανθρώπους όπως τον Σαρρή η συμβατική σοφία επιχειρεί πάντοτε να τους κλείσει το στόμα. Είναι όμως σαν να προσπαθεί κανείς να δέσει έναν γίγαντα με κλωστές. Δεν κατάφεραν να τον καταδικάσουν σε σιωπή. Μόνο δολοφονούσαν τον χαρακτήρα του νυχθημερόν και είναι αλήθεια μερικές φορές τον εκνεύριζαν. Ο Νεοκλής παρέμεινε πάντα ο ίδιος: Ένας εγγενώς ήπιος άνθρωπος, γεμάτος καλοσύνη για όλους, ταυτόχρονα δυνατός, αδέκαστος και ακλόνητος, κύρια έγνοια του οποίου ήταν να διατυπώνει απερίφραστα εδραία και αληθή επιχειρήματα και να μην αδικεί κανέναν.

Μεγάλες ανθρώπινες μορφές όπως ο Νεοκλής Σαρρής, όταν αποχωρούν από τον γήινο κόσμο, συνεχίζουν να είναι μαζί μας με το πνεύμα τους, την πανίσχυρη προσωπικότητά τους και τις βαθυστόχαστες αναλύσεις τους. Η επιβλητική παρουσία του Νεοκλή Σαρρή ήταν πάντα ζωντανή και δυνατή και έτσι θα συνεχίσει να είναι. Ο Νεοκλης Σαρρής θα είναι πάντα μαζί μας. Καλό ταξίδι Νεοκλή.

Παναγιώτης Ήφαιστος 19.11.2011

http://www.ifestosedu.gr/
info@ifestosedu.gr

Διάλυση;

Ανεξαρτητοποιήθηκε

ο βουλευτής Φλώρινας Γ. Λιάνης

Ο βουλευτής Φλώρινας του ΠΑΣΟΚ, Γιώργος Λιάνης, ανακοίνωσε την Τρίτη με επιστολή του στον πρωθυπουργό την παραίτησή του από την Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠΑΣΟΚ και την ανεξαρτητοποίησή του, με τη διατήρηση της έδρας του. Ο κ. Λιάνης επικαλείται λόγους συνείδησης για την απόφασή του και δηλώνει ότι «δεν πιστεύει πλέον στην οικονομική πολιτική της κυβέρνησης». Στην σκληρή δήλωσή του προσθέτει ότι «αποτύχαμε και έκτοτε αναγκαζόμαστε να κρύβουμε την αλήθεια από τον λαό συνεχώς. Είμαστε σε έναν φαύλο κύκλο».

«Αποτύχαμε και έκτοτε αναγκαζόμαστε να κρύβουμε την αλήθεια από τον λαό συνεχώς. Είμαστε σε έναν φαύλο κύκλο» προσθέτει.

Ο κ. Λιάνης εξηγεί πως δεν μπορεί να ψηφίσει το Μεσοπρόθεσμο, το οποίο εκτιμά πως δεν θα είναι «βραχυπρόθεσμο».

Υπογραμμίζει δε ότι νιώθει την ανάγκη «να ζητήσει συγνώμη από τον ελληνικό λαό και ζητά από την κυβέρνηση να πράξει το ίδιο», διότι - όπως λέει - «ταπεινώσαμε, πονέσαμε και αδικήσαμε τον ελληνικό λαό».

Η απόφαση του κ. Λιάνη αποτελεί το δεύτερο χτύπημα από το εσωτερικό του ΠΑΣΟΚ στην κυβέρνηση. Νωρίτερα, υπέβαλε την παραίτησή του ο πρώην υπουργός και νυν βουλευτής Αντώνης Κοτσακάς, διευκρινίζοντας ότι «δεν φεύγω εγώ από το Κίνημα, αλλά το ΠΑΣΟΚ έφυγε από το ΠΑΣΟΚ».
Από την πλευρά του ο κυβερνητικός βουλευτής Αλέκος Αθανασιάδης από την Κοζάνη, δήλωσε ότι εάν η κυβέρνηση δεν αποσύρει την ρύθμιση για την περαιτέρω μετοχοποίηση της ΔΕΗ, δεν θα ψηφίσει το μεσοπρόθεσμο εν γνώσει, όπως είπε, των συνεπειών μια τέτοιας πράξης.
«Δεν θα το ψηφίσω. Δεν έπρεπε να έρθει πακέτο. Έπρεπε να έρθει αναλυτικά, είμαι έτοιμος να αναλάβω τις ευθύνες μου», τόνισε.

Ως πράξη ευθύνης παρουσιάζει την ψήφιση του μεσοπρόθεσμου ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ, Χρήστος Πρωτόπαππας.

«Η αίσθησή μου λέει ότι θα πρέπει να το ψηφίσω, θεωρώ ότι οι συνάδελφοί μου της κυβερνητικής πλειοψηφίας, της πλειοψηφίας που στηρίζει την κυβέρνηση γιατί δεν είμαστε κυβέρνηση, στηρίζουμε την κυβέρνηση, θεωρώ ότι κατά τεκμήριο θα δείξουν την ίδια πράξη ευθύνης απ' ότι βλέπω στη Βουλή», είπε ο κ. Πρωτόπαππας.

http://www.in.gr/

Βάνδαλοι...

Άγνωστοι υπάνθρωποι προκάλεσαν καταστροφές στο Μνημείο που υπάρχει στην είσοδο του Διοικητηρίου της Έδεσσας, αφαιρώντας το ανάγλυφο με την ορειχάλκινη απεικόνιση της κεφαλής του Μ. Αλεξάνδρου. Αποτελούσε εικαστική σύνθεση του καλλιτέχνη Κ. Μίντση και είχε τοποθετηθεί στο μαρμάρινο Μνημείο (βλ. εικόνα) στην είσοδο της Νομαρχίας το 1996, ως ενθύμιο της ίδρυσης της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Πέλλας.

Ο απερχόμενος Νομάρχης Πέλλας κ. Μιχάλης Καραμάνης δήλωσε τα εξής:

«Θλίβομαι πραγματικά για την συγκεκριμένη πράξη η οποία πραγματοποιείται σε μία μεταβατική για την Τοπική Αυτοδιοίκηση περίοδο. Το άγαλμα αποτελεί μία ολοκληρωμένη σύνθεση και η αφαίρεση της προτομής ουσιαστικά ακυρώνει το συμβολισμό και το διαχρονικό μήνυμα της εικαστικής δημιουργίας. Καλώ τους υπεύθυνους της συγκεκριμένης πράξης, έστω και σήμερα, να επιδείξουν ευαισθησία απέναντι στη δημόσια περιουσία και πολιτισμικά αγαθά και να επιστρέψουν την προτομή εκεί που ανήκει. Η αξία της προτομής εκτός του αγάλματος που αποτελεί τον φυσικό της υποδοχέα, είναι εξαιρετικά μειωμένη ενώ οποιαδήποτε ενέργεια προώθησης του αγάλματος αποτελεί ποινικό αδίκημα, σύμφωνα με τη νομοθεσία περί παράνομης διακίνησης έργων τέχνης. Η παρούσα Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση θα αναλάβει τις εργασίες πλήρους αποκατάστασης του έργου αναγνωρίζοντας τη σημασία του πολιτισμού στην ενδυνάμωση της τοπικής δημοκρατίας και ελεύθερης διακίνησης απόψεων και ιδεών».

Σημ. ΔΕΕ: Διάβασα σε γνωστό ειδησεογραφικό ιστολόγιο τα εξής ανεπανάληπτα σε σχέση με το παραπάνω γεγονός: "Βανδαλισμός και κλοπή της προτομής του Μεγ. Αλεξάνδρου από το άγαλμα που κοσμεί την είσοδο της Νομαρχίας, σημειώθηκε από αγνώστους αργά εχθές το βράδυ".

Μερικές παρατηρήσεις:

1. Δεν υπάρχει άγαλμα, αλλά Μνημείο.

2. Προτομή είναι κάτι άλλο και διαφορετικό από το ανάγλυφο με την απεικόνιση της κεφαλής του Μ. Αλεξάνδρου που υπήρχε στο συγκεκριμένο Μνημείο.

Ας προσέχουμε τι γράφουμε και αν δεν ξέρουμε ρωτάμε...